阿美族

1. 阿美族 50517 謝惟

2. 簡介 • 阿美族是個能歌善舞的民族，舉凡生活的情事，個人心情的抒發，都用歌舞來表達。族人大多體型高大，因此目前職棒名星、籃壇名將有許多是阿美族的同胞。嚴格說來阿美族人自稱PANCAH（斑炸）。AMIS的稱呼是卑南人稱呼居住於新港與池上鄉以南的阿美聚落的名稱，原意是「北方」之意，但卻為大家沿用而成為阿美族的代稱。 • 　　阿美族早期是個母系社會，女子主動向男示好，並至男方家為其工作，以博取青睞，婚俗上，以男子入贅於女方家為原則，並有義務為女方家工作。

3. 分佈地形及人口 阿美族主要分佈於花蓮、台東兩縣，台東市是阿美族人口分佈比例最高的地方，其次是花蓮光復鄉、吉安鄉、台東縣的東河鄉及成功鎮。分為北部群、中部群和南部群。北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑巒溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恆春阿美。阿美族分佈在台灣山脈東側，立霧溪以南，沿太平洋岸的台東縱谷及東海岸平原。包括台東縣的東河、池上、關山、長濱、成功、卑南、台東市、花蓮縣新城、吉安、壽豐、鳳林、光復、豐濱、瑞穗、玉里、富里、屏東縣牡丹、滿州等十九個鄉鎮市。阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。總人口數大約有十四萬人，是台灣原住民族中人口最多的一族。

4. 文化特質 (一) 嚴密的年齡階級組織：雖然會所制度已經消失，但年齡階級的運作依然盛行於阿美族的村落。而且長幼有序，服從勞動的觀念依然保存於日常生活當中。(二) 具感染力的歌舞：親和力強、節奏、旋律易感染周遭的人是阿美族歌謠的一大特色，幾乎各族原住民族都會唱一、二首阿美族的歌。(三) 活潑亮麗的服飾：從花蓮到台東，阿美族的服飾大致上分為北、中、南三大系統。但各村的差異性也不小，故無法一概而論。

5. 祭典生活現況 • (一) 捕魚祭：舉行的時間為豐年祭之前，時間不一。大致在六～八月之間，捕魚祭代表年度的終止。為男子的活動，女性禁止參與。(二) 豐年祭 ：阿美族的過年。原始意義為感謝神露的宗教活動，西方宗教進入以後，傳統的宗教意義漸漸淡薄。每年七月中旬，由台東的阿美族揭開序幕，依次往北推。真正表現阿美族文化的祭典。按照傳統的習俗，豐年祭在夜晚揭開序幕，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加。並由女孩子的歌聲作為結束。嚴格來說，豐年祭是男子為主的活動，包含了對年輕男子生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練，而非外界認知娛樂性的歌舞。

6. 阿美族的服裝 • 阿美族的服裝一向給人色彩鮮豔、亮麗活潑的印象，其實阿美族的分佈區域性服飾很廣，因此每一區的阿美族皆有其特色。在色彩上，北部阿美（花蓮地區）以紅、黑、白三色為主。而南部阿美( 台東地區 )則已融合了卑南族衣服的形制，並披上綴有各色穗子霞披，是以黑、紫紅、黃、綠、紅及橘等色彩為主。阿美族人特別偏好以貝板穿成胸飾和額飾，認為其具有潔白的顏色與永久不變的特性。帽子在具有年齡階級和頭目制度的阿美族社會中，為一區別社會地位的標誌，帽子裝飾得越華麗者表示其階級地位越特殊。此外，阿美族有種類甚多的佩袋（或稱攜物袋、情人袋、檳榔袋），依年齡而使用不同的佩袋。一般言之，棕色麻布佩袋為老年男子所用，青年男子則配戴有施以精緻十字繡花紋者，老人所用之佩袋雖亦有十字繡花紋但其多以絨線編成。

7. BYE BYE