周代书法 周文化和礼乐秩序 周人发祥于中国西部地区的 邰 据文献记载 周人第一位可以称述的男性祖先名 弃

1. 周代书法 周文化和礼乐秩序 周人发祥于中国西部地区的 邰 据文献记载 周人第一位可以称述的男性祖先名 弃

2. 周代书法 周文化和礼乐秩序 周人发祥于中国西部地区的 邰 据文献记载 周人第一位可以称述的男性祖先名 弃

3. 作为以农业生产生活为基础的周文化，具有强烈的务实精神和秩序感作为以农业生产生活为基础的周文化，具有强烈的务实精神和秩序感 所谓务实精神，也就是一种严谨的理性精神。 外在形式是表现为秩序 最终体现于人的整个精神世界当中 正因为如此，周人才会创造出礼乐文化，使周文化及其艺术精神与商人有所区别。

4. 《礼记·乐记》认为： 礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。 完全为政治的目的，代表了“王道”的思想内容和形式。

5. 礼乐文化的功能还在于： 大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神。如此四海之内合敬同爱矣。 最终，礼乐文化成为宇宙秩序的表征： 乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。 周人的礼乐文化将周人带入了一个新的境界，它为周代的书法艺术的发展作出了新的规定和诠释。

6. 王者之雅与四方之风 1.西周早期金文作品（武、成、康、昭）

7. 利簋 武王

8. 大丰簋 又名 天亡簋 武王

9. 禽簋 成王

10. 何尊 成王

11. 保卣 成王

12. 大保鼎 成王

13. 德鼎 成王

14. 盂鼎 康王

15. 令簋 昭王

16. 作册令方彝 昭王

17. 作册令方尊 昭王

18. 召卣 昭王

19. 2.西周中期金文作品（穆、恭、懿、孝）

20. 遹簋 穆王

21. 静簋 穆王

22. 县妃簋 穆王

23. 师酉簋 恭王

24. 永盂 恭王

25. 牆盘 恭王

26. 同簋 恭王或懿王

27. 即簋 懿王

28. 曶鼎 懿王

29. 興钟 懿王或孝王

30. 元年师□簋 懿王或孝王

31. 六年□生簋 孝王

32. 十三年□壶 孝王

33. 无□簋 孝王

34. 大克鼎 孝王

35. 3.西周晚期金文作品（夷、厉、共和、宣、幽）3.西周晚期金文作品（夷、厉、共和、宣、幽）

36. 多友鼎 厉王

37. 散氏盘 厉王

38. 散氏盘铭文 厉王

39. 史颂簋 共和

40. 颂鼎 宣王

41. 虢季子白盘 宣王

42. 毛公鼎铭文 宣王

43. 毛公鼎 宣王

44. 4.诸侯国金文书法

45. 早期诸侯国金文 A. □方鼎 B.复尊 C.泾伯卣

46. 中期诸侯国金文

47. 晚期诸侯国金文

48. 西周甲骨文与墨迹 凤雏遗址出土西周甲骨

49. 西周甲骨

50. 西周甲骨文 洛阳北窑出土西周墨迹