第七节庸俗与拒绝庸俗：历史走向大众过程中存在的问题及解决之道

第七节 庸俗与拒绝庸俗：历史走向大众过程中存在的问题及解决之道

一、史学大众化存在的问题 1.内容庸俗 2.史实讹舛 3.史观错误 4. 随意表述，轻佻恶俗

1.内容庸俗 一类是皇宫秘闻、后妃私事。一类是军阀武夫的私生活。一类是人物传记，宦官、奸臣、流氓、恶棍等。一类是名人轶事，专门寻找桃色新闻、家庭秘闻。一类是封建迷信。

2.史实讹舛 解释史料错误运用史实错误

秦始皇是吕不韦的”私生子”。 “九天玄女”是“鬼谷子”的师妹。把“貂蝉”视为真实存在。运用史实错误

如享太牢。 “（心里）实际像坐大牢一样痛苦”。无为而无不为。 “开始什么都不会，练到后来什么都会” 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 “古时会当兵的” 知其雄，守其雌。 “知道公的，守住母的” 解释史料错误

3.史观错误 一是违背唯物史观，美化帝王将相，赞颂阴谋权术等。二是缺乏科学和严肃的治学态度，把历史的糟粕当做主流。三是故意标新立异，哗众取宠，颠覆历史本来面目。

“明朝是中国历史上最黑暗的王朝，皇上一个赛着一“明朝是中国历史上最黑暗的王朝，皇上一个赛着一个混蛋。清朝虽然也杀过一些人，也干过剃发令这样的蠢事，但却是最圣明的王朝。” “太平天国是中国近代史上的一幕滑稽剧”。 “太平天国带来了中华民族历史上的一次灾难”。 ——《历史是个什么玩意儿》

4.随意表述，轻佻恶俗 “商鞅得到消息后兴冲冲打开笔记本电脑，飞速地写下了一封情意绵绵、感人肺腑的电邮，发送到 www.gongzi@wei.com给公子卬。信中写到：“不如请你到我这里聚聚，让两国永远和好算了。打仗影响两国的GDP，我们不如讨论一下如何才能多多地讨老婆欢心而少跪搓衣板，也可以讨论一下孩子们的教育问题，卬兄意下如何？” ——《忽悠的历史》

4.随意表述，轻佻恶俗 “你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟鞋拔子似的，又像瓦刀，跟瓦刀似的满脸麻子。” “朱元璋后来参加红巾军，慢慢的混壮了。所以说这家伙贼王八出身嘛，是中国历史上出身最寒酸的皇帝。这种王八蛋一当政，必然是采用暴政。你看那个世界历史上，什么希特勒、墨索里尼不全是贼王八出身嘛。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后就搞独裁的？没有，是吧，没听说过。” ——《历史是个什么玩意儿》

在史实上，要保证所叙述的每一句话都言之有据、考订详实。在史实上，要保证所叙述的每一句话都言之有据、考订详实。在评论上，每一番评论都应该有历史眼光，必须有大见识，值得回味，能让人受到启发。在行文上，引人入胜，深入浅出，文笔生动活泼。二、大众史学健康发展之道 1.提高撰述者自身的修养。

“通俗不是粗浅，要更好地把内容表达出来，让更多的人能够接受，这确实不容易，不下功夫是不行的。”“通俗不是粗浅，要更好地把内容表达出来，让更多的人能够接受，这确实不容易，不下功夫是不行的。” 二、大众史学健康发展之道 1.提高撰述者自身的修养。白寿彝先生

二、大众史学健康发展之道 2.增强撰述者及媒体的社会责任感。史学工作者文学艺术工作者传媒工作者

二、大众史学健康发展之道 3.处理好普及与提高的关系。吴晗：“在提高的指导下普及，在普及的基础上提高，二者是不可偏废的，必须两条腿走路。” 白寿彝：“在专门研究基础上进行普及工作，通过普及达到提高的目的” 。

二、大众史学健康发展之道 4.处理好科学性和娱乐性的关系。科学性是指历史内容的真实和治史态度的严肃，而形式则是可以具有娱乐性的。科学性是娱乐性的前提，娱乐是科学性基础上的娱乐。

第七节 庸俗与拒绝庸俗： 历史走向大众过程中存在的问题及解决之道