孔子论修身

1. 孔子论修身 公共基础部大学语文教研室

2. 教学内容 一、孔子及《论语》简介 二、课文讲解 三、《大学》简介 四、“三纲领”“八条目”内涵分析

3. 一、孔子及《论语》简介 孔丘(公元前551～前479)，中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 贫贱而好学的少年时代 为政以德的政治主张 性近习远的教育理论

4. 一、孔子及《论语》简介 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

5. 二、课文讲解 第一则：“罔”“殆”释义 第二则：“女”释义。此句可概括为“实事求是”

6. 二、课文讲解 第三则：“仁”在孔子那里不是一个哲学概念，而是一种理想人格。对“仁”也没有具体的规定，《论语》里每次提到“仁”，意义因时、因地、因人而不同，如 司马牛问仁，孔子曰：“仁者，其言也刃” 樊迟问仁，孔子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷夷狄，不可弃也。” 虽然“仁”不是一个普遍的理式或原则，但却有一个达到“仁”的最基本的方法，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”也就是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“推己及人”说。

7. 二、课文讲解 第四则：此句可概括为“从善如流”、“见贤思齐” 第五则：“川”字释义 第六则：“凋”字释义 第七则：此句可概括为“以身作则”

8. 以修身为本

9. 一、《大学》简介 《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

10. 二、“三纲领”“八条目”内涵分析 1、“三纲领”：“明明德”“亲民”，“止于至善”。 “明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。 “亲民”，“亲”又作“新”，有两种解释，一释为“爱”，一释为“新”，即“革其旧之谓也”。是指个体发扬了善性之后，由个体之善扩充至天下万民，是鼓舞民众的志气 “止于至善”，就是要求达到儒家伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。

11. 二、“三纲领”“八条目”内涵分析 • 2、“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下, “八条目”指主体道德修为的具体步骤。其中格物、致知、诚意、正心是道德的内在修为,修身、齐家、治国、平天下是道德的外在修为。在内容上,八条目是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体,是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。它以“格物”为起点,以“平天下”作为其奋斗目标。

12. 思考与练习 1、你认为孔子有关人格修养的这些论述今天是否还有借鉴的意义？ 2、你对“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个方面之间的关系有什么看法？