第四章十七世纪文学

第四章十七世纪文学 • 第一节概论 • 第二节法国文学

第一节概论 • 十七世纪欧洲进入近代史时期。欧洲各国资本主义发展很不平衡，文化发展也不平衡，英法两国资产阶级逐渐形成自己的政治思想体系。英法两国文学得到迅速的发展与繁荣。十七世纪意大利﹑西班牙﹑德国文学衰落，俄国文学发展缓慢。 • 十七世纪中叶英国资产阶级革命在英国文学中的反映。马克思﹑恩格斯论清教徒在宗教外衣下进行革命的意义。诗人和政治家约翰·弥尔顿（1608—1674）是十七世纪英国资产阶级革命文学的代表。弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作，长诗《失乐园》﹑《复乐园》和悲剧《力士参孙》。十七世纪英国资产阶级革命文学与宫廷颓废文学的斗争。约翰·班扬（1628—1687）的梦境寓言小说《天路历程》（1678—1689）。约翰·屈莱顿（1631—1700）是王政复辟时期官方的“桂冠诗人”、文艺批评家。

第二节法国文学 • 一、概述十七世纪法国文学的主潮是古典主义文学。法国古典主义以笛卡儿（1596—1650）的唯理主义为其哲学基础。唯理主义哲学直接影响文艺理论家制定文学理论和创作法则。法国古典主义创始人、诗人法兰索亚·德·马雷伯（1555－1628）主张文学为王权服务，讴歌君主专制制度。他的改革与主张得到当时的枢机大臣黎塞留的支持。法国古典主义文学的分期。三、四十年代为前期，六、七十年代为后期。前期代表作家毕尔·高乃依（1606－1684）是古典主义悲剧的奠基者。《熙德》（1636）是古典主义悲剧的奠基作后期代表作家若望·拉辛（1639－1699）的悲剧具有一定的民主倾向。文论家尼古拉·布瓦洛（1636－1711）的《诗的艺术》（1674）被人们称作法国古典主义的文艺法典。若望·德·拉·封丹（1621—1695）的《寓言诗》被誉为“巨型喜剧”，具有鲜明的民主倾向。

第二节法国文学 • 二、莫里哀（1622—1673）莫里哀是法国古典主义文学中杰出的喜剧诗人，欧洲文学史上最伟大的戏剧家之一。莫里哀的生活。早期创作：风俗喜剧《可笑的女才子》（1659）、《丈夫学堂》（1661）、《太太学堂》（1662）。《太太学堂》是莫里哀性格喜剧和近代社会问题剧的开端。莫里哀从资产阶级观点出发，论喜剧反映生活、喜剧的教育作用等问题（《太太学堂的批评》）。 1664—1669年是莫里哀创作的繁荣时期。讽刺喜剧《伪君子》（1664—1669）、《堂·璜》（1665）、《恨事者》（1666）、《屈打成医》（1666）、《悭吝人》（1668）、《乔治·唐丹》（1668）。晚年创作，充分运用民间戏剧体裁。芭蕾舞喜剧《醉心贵族的小市民》（1670）、《心病者》（1673）以及具有滑稽剧特色的“情节喜剧”《史嘉本的诡计》（1671）是这一时期的优秀作品。

第二节法国文学 • 关于《伪君子》。《伪君子》是古典主义“性格喜剧”的典范作品。《伪君子》的情节结构与主题思想。喜剧的“楔子”（第一幕），喜剧的开端（第二幕），喜剧的发展（第三幕），喜剧的高潮（第四幕），喜剧的结局（第五幕）。《伪君子》的人物形象。答尔丢夫是喜剧的中心人物。答尔丢夫是教会势力和封建贵族的代表。答尔丢夫作为宗教骗子的伪善本质与作为没落贵族的腐朽本质。答尔丢夫的典型意义。侍女桃丽娜是作者歌颂的正面人物。奥尔恭的形象。《伪君子》的艺术特点。戏剧结构精巧，情节发展紧凑，人物刻画深刻。喜剧性的戏剧冲突与悲剧的场面相交织。喜剧的夸张手法和讽刺效果。《伪君子》与古典主义法则。《伪君子》的局限性。莫里哀的创作特点及其在戏剧发展史上的地位。

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