智慧中國人的語錄論語

智慧中國人的語錄論語

序曲一、金玉良言　　孔子的智慧語錄輯結成《論語》，成為炎黃子孫千百年來的箴言，而古今中外亦有許多名言佳句皆可成為我們立身處世之標竿。下列文句可作為同學參考，同學可多參考名人傳記或其他資料，找出更多的名言佳句。

序曲三人行必有我師焉，擇其善者而從之；其不善者而改之。—孔子 (2) 無論哪一件事，只要從頭到尾徹底做成功，便是大事。—孫文 (3) 三日不讀書，便覺得面目可憎，言語乏味。—黃庭堅 (4) 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。—劉備 (5) 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。—老子

序曲 (6) 為學好像金字塔，要能廣大要能高。—胡適 (7) 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。—韓愈 (8) 生活沒有目標，就像航海沒有指南針。—法國大仲馬 (9) 活著就要學習，學習不是為了活著。—英國培根 (10) 想像力比知識更為重要。—美國愛因斯坦

序曲二、臺灣社會福利知多少　　福利是指由某些人，特別是政府對經濟有困難者提供幫助，以確保其生活素質、生存及發展機會等，使其有利於社會整體發展。　　現代社會福利通常包括免費教育、醫療救助、住屋保障、社會保險等。你知道現今臺灣有哪些好的社會福利？而有素養的國民該如何善用或提升社會的整體福利？

作者介紹一、自古英雄出少年　　孔子先世為宋國貴族，父親叔梁紇是魯國的勇士，被封於陬邑，孔子出生後，父親就去世了。孔子在貧窮的環境下長大，曾自言：「吾少也賤，故多能鄙事」。孔子生活的魯國，保存很多周代傳統文化，在這樣的環境下激發了孔子保存古代禮制的志向。

作者介紹二、「知其不可為而為」的理想堅持孔子曾任魯國司寇，但政治理想無法宣揚，之後開始周遊列國，宣揚政治抱負。孔子與其弟子曾經絕糧於陳、蔡，甚至被圍困，但仍未改其淑世的初衷。晚年重返魯國，刪述六經並撰寫《春秋》；廣收弟子，實施「因材施教」、「有教無類」的教育理念，首開私人講學之風。

作者介紹三、天不生仲尼萬古如長夜—「至聖先師」百代流芳孔子仕途雖失意，但他對中華文化的影響卻十分深遠。從漢武帝「獨尊儒術，罷黜百家」後，儒家便成為中國的正統學術，若想飛黃騰達，或想實現政治抱負，非要讀儒家之書不可。林語堂說：「中國人身上流著兩種血液，一是儒家，一是道家；得意時做儒家，失意時做道家。」一語道盡孔子的偉大。

作者介紹四、以「仁」存心，世界大同孔子思想以「仁」為中心，主張克己復禮，學思並重，深深影響後代的讀書人，並以此推展出「修身、齊家、治國、平天下」的思想，而期許世界大同更成為中國讀書人所追求的理想目標。

作者介紹五、桃李滿天下，四科十哲弟子　　孔子周遊列國倡導仁政未成後，回鄉教育學子，其中卓然有成者共有十人，稱作「四科十哲」。分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四類別。　　十哲根據《論語‧先進篇》一章中十大弟子而得名：「從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。」。〈幽蘭操〉王菲主唱《孔子：決戰春秋》電影主題曲MV

題解介紹一、語錄體的經典孔子逝世後，門人將其生前言論編錄為《論語》，此書成為儒家重要的學說，也是中國人的必讀經典。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為「四書」，此書的價值更日益增進。

題解介紹二、精彩篇章舉隅《論語》一書博大精深，本文收錄幾則重要篇章，讓同學了解孔子其人及其書的精要。《論語·衛靈公》　　　朱熹《四書集注》

課文學習一、孔子人格精神　　在本課的章節中可窺知「孔子人格精神」之一、二，請同學討論以下篇章所表現出的意義。 1、子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 —表現出孔子關懷社會的仁愛胸懷。

課文學習 2、子曰：「…不義而富且貴，於我如浮雲。」 —孔子的安貧樂道。 3、子曰：「…其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之　將至云爾！」 —孔子自述為人性情。

課文學習 4、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦…」 —孔子對學習及教育的自我期許。 5、子曰：「鄉原，德之賊也。」 —孔子對敗壞道德者的批評。

課文學習二、何謂「狂者」與「狷者」「狂者進取」，狂者進取於善道，是過於激進的人；「狷者有所不為」，狷者守節無為，則是過於保守的人。　　這兩種人的行為皆不符合儒家的中庸哲學，但狂者有進取心，狷者不會做不善之事，所以都還是可取的人才。

課文討論一、人生不NG，努力當及時　　孔子以「志學」、「而立」、「不惑」、「知天命」、「耳順」、「從心所欲不踰矩」等自述其進德修業的生命歷程，請同學思考一下如何才能讓此生無悔精彩？

課文討論二、「無伐善，無施勞」的道德修養顏回是《論語》中「四科十哲」之一，名列德行科之首。顏回對自己的期許是「無伐善，無施勞」，同時又能「不遷怒，不貳過」。不喜歡自誇，又沒有當官的顏回在當時並沒有顯赫的名聲，但他的德行修養遠遠超過其他弟子。孔子曾經說：「回也，其心三月不違仁，其餘日月至焉而已矣。」現代學子該如何在多元競爭的環境下展現自我卻又不驕矜自滿呢？

課後學習一、閱讀《為自己出征》　　青春年少應該是充滿生命熱力的，正如隨時隨地準備上馬比武、拯救受難公主的武士。　　你、我、他，在繁忙人世、日復一日的生活與工作中，為保護自己，穿上了層層包裹的沉重盔甲。孔子在他的年代中穿上他的盔甲，明知不可為仍堅持其淑世的理想，為自己在歷史長河中留下永恆不朽的印記。

課後學習　　但書中的武士沒有如此幸運，有一天，武士發現盔甲竟然再也脫不下來了。為了認識真正的自我，為了學習如何愛自己，也學會如何愛別人，他帶著吱軋作響的盔甲，穿過三座古堡，克服面對獨處時的恐懼，接受真正的自己…。人生應該是充滿自主性的，想想看你將如何決定自己的人生？請讀完這本書後以「為自己出征」為題，創作一篇作文來表述自己的心志。

課後學習二、中國經典通通樂　　讀書要求貫通切忌囫圇吞棗，以下聯考試題是否難不倒你？開始測試一下吧！ (一)儒家的管理思想，本質上屬於修己治人的德治主義。首先，儒家認為（A）＿＿＿＿，一個團隊的好壞，取決於領導者的品德操守，領導者若能以身作則，團隊素質自然會因此而提昇。所以儒家在管理方式上主張（B）＿＿＿＿＿，從根本上建立是非善惡的觀念，如此自能匯聚每一份追求卓越的力量。至於領導者應如何對待被領導者，就儒家而言，這無非是「人應如何對待人」的問題。除了消極方面要做到（C）＿＿＿＿，更要有一種（D）＿＿＿＿積極而開闊的胸襟。綜合而言，正是孟子所說的「所欲與之聚之，所惡勿施爾」。

課後學習參考答案： (一) (A)「政者，正也；子帥以正，孰敢不正」。 (B)「道之以德，齊之以禮」 (C)「己所不欲，勿施於人」 (D)「己欲立而立人，己欲達而達人」【87年學測】

課後學習 (二)現代社會講求高EQ，然而和諧的人際關係，必須以「無怨」為基礎。針對如何減低人我之間的怨，《論語》中有許多精闢的見解。例如埋怨、生氣往往來自他人輕忽我們的才能、誤解我們的理想，所以孔子便以（A）＿＿＿＿＿勸勉我們在此情況下要處之泰然。而當別人對我們產生怨尤，我們便該反省自己是不是錯了什麼？（B）＿＿＿＿就是提醒我們：凡事貪好處、佔便宜，必定惹人討厭。相反的，如果凡事設身處地為人著想，自然到哪裡都不會得罪人，正是孔子說的（C）＿＿＿＿。至於若遭別人欺負，該以什麼態度回應呢？孔子認為應該（D）＿＿＿＿才能維持人與人之間公平、合理的相處之道。

課後學習參考答案: (二) (A)「人不知而不慍，不亦君子乎」 (B)「放於利而行，多怨」 (C)「己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨」 (D)「以直報怨」【91年學測】新興高中陳慈炘老師　製作　

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