第二章十五世紀前的世界第二節印度教與伊斯蘭教文化圈 ( 印度部分 )

第二章十五世紀前的世界第二節 印度教與伊斯蘭教文化圈(印度部分) 授課者：台中高農趙育農老師

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • 一、印度王朝的更迭 • (一)孔雀王朝(322B.C.~187B.C.) • 1.阿育王以佛教為國教 • 2.阿育王死後，王朝瓦解 • (二)貴霜王朝(25A.D.~200A.D.) • 1.大月氏人建立貴霜王朝 • 2.大乘佛教興起 • 3.犍陀羅藝術

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • (三)笈多王朝(270A.D.~500A.D.) • 1.中央集權，統一貨幣，興修水利 • 2.海上貿易發達 • 3.佛教逐漸沒落，印度教興起 • (四)穆斯林統治(8~16世紀) • 1.德里蘇丹國(1206-1526)統治較為穩定 • 2.佛教遭到鎮壓，印度教受打擊但已深入民間 • 3.印度教與伊斯蘭教融合形成錫克教(Sikhism)

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • (五)蒙兀兒王朝(1526-1858) • 1.帖木兒帝國後裔巴布爾建國 • 2.阿克巴採宗教寬容政策，國力強盛 • 3.沙賈汗建泰姬瑪哈陵 • 4.奧朗則布鎮壓印度教徒，國力衰微

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記)

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • 二、佛教與印度教的傳播 • 1.大乘佛教：印度—犍陀羅—敦煌—長安 • --朝鮮、日本、中南半島北部(越南北部) • 2.小乘佛教：印度—斯里蘭卡—中南半島南部 • (緬泰、越南南部)—馬來西亞—印尼 • 3.印度教：與小乘佛教重疊 • 4.藏傳佛教：印度—西藏(融合當地信仰)— • 蒙古

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • 三、佛教、耆那教與印度教的比較 • 佛教耆那教印度教 • 產生原因批判婆羅門批判婆羅門婆羅門的復興 • 修行重點頓悟超脫苦行安於輪迴 • 教義重心四聖諦素食融合其他宗教 • 八正道非暴力多神信仰 • 宗教性質普世性宗教地區宗教普世性宗教 • 三者共同點輪迴、法輪、素食

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • 四、大乘佛教與小乘佛教的比較 • 大乘佛教小乘佛教 • 別名大眾部上座部 • 修行方式度化眾生自我解脫 • 成就正果菩薩阿羅漢 • 使用語言梵文巴利文 • 寺院建物佛像佛塔、法輪、聖物 • (佛牙、舍利子等)

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈(筆記) • 五、印度文化的融合與發展 • 1.希臘與印度文化：犍陀羅藝術 • 2.伊斯蘭與印度文化：泰姬瑪哈陵、錫克教、 • 阿拉伯數字 • 3.印度與中國文化：大乘佛教、漢譯詞彙、 • 瑜珈、諸神(猴神、閻王、龍王、哪吒、天王) • 4.印度與東南亞文化：小乘佛教、吳哥窟

第二節印度教與伊斯蘭教文化圈 • 哈奴曼，印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八支手，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。 • 羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。 • 胡適認為《西遊記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。」又說，「我依著剛和泰博士的指引，在印度最古的記事詩《拉麻傳》裡尋得一個哈奴曼，大概可以算是齊天大聖的背影了。」~摘錄自維基百科~

第二章 十五世紀前的世界 第二節 印度教與伊斯蘭教文化圈 ( 印度部分 )