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國民教育之身份認同 香港人權監察教育慈善基金

文化中國 政治中國

1.國家有甚麼元素？ 領土人民主權政府

西蘭公國 領土面積約550平方米英國二戰的怒濤堡壘由沉船和兩座高塔建成人民常住人口約五人政府君主立憲有政府護照錢幣郵政，有外交主權 1967年，Paddy Roy Bates佔領並宣佈成立主權獨立的西蘭公國無國家承認其獨立地位圖片：維基

「想像的共同體」 • 民族國家是現代產物，15世紀歐洲源起 • Benedict Anderson認為民族並非自然存在，而是「想像的政治共同體」，「想像成一個與生俱來有限以及有主權的共同體」，具建構性質。「成員無法認識、遇見甚至耳聞大部份成員，但會想像與其他成員屬共同體」。 • 印刷和資本主義興起、宗教改革運動、書刊白話化等促進廣傳民族意識，人民自此有共同語言及想像。(Benedict Anderson: Imagined communities) • 近代中國：辛亥革命

2.試將國旗按時序排序及原因。 A B D C

中國國旗轉變 D B C A 頁6-7圖片來源：維基

兩岸分治，國際關係 • 一個中國，各自表述 • 九二共識

該名旅客如何理解「國旗」代表的國？他認同誰？該名旅客如何理解「國旗」代表的國？他認同誰？ • 2011年7月，一名內地旅客在灣仔金紫荊廣場扯下五星紅旗並燒毀，涉嫌干犯國旗法遭警拘捕。他在庭上指五星紅旗「不能代表中國」，真正國旗是「孫中山先生指定的青天白日旗」。其後罪成重囚三周。(蘋果日報2011.7.24)

國家=政府=政黨？ • 反映「國」、「政黨」與「政府」關係？中華人民共和國國旗興中會革命軍旗國民黨旗中華民國國旗國家≠政府≠政黨不同時代，不同社會，不同意義隨政權改變而變權力關係國家由歷史文化政治建構

3. 社會契約，主權在民 人民 • 「人民的意志是政府權力的基礎。」 • 《世界人權宣言》第21(2)條「人民有權利和義務推翻獨裁專制的政府」《美國獨立宣言》法治選舉授權資源分配保障人權監察批判政府

《中華民國臨時約法》(1912年) 「第二章人民第五條　中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。第六條　人民得享有左列各項之自由權。　　一　人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。　　二　人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。　　三　人民有保有財產及營業之自由。　　四　人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。　　五　人民有書信秘密之自由。　　六　人民有居住遷徙之自由。　　七　人民有信敎之自由。第七條　人民有請願於議會之權。第八條　人民有陳訴於行政官署之權。第九條　人民有訴訟於法院受其審判之權。第十條　人民對於官吏違法損害權利之行爲，有陳訴於行政院之權。第十一條　人民有應任官考試之權。第十二條　人民有選舉及被選舉之權。第十三條　人民依法律有納稅之義務。第十四條　人民依法律有服兵(役)之義務。第十五條　本章所載人民之權利，有認爲增進公益、維持治安或非常緊急必要時，得依法律限制之。」

他是誰？有何不同？ 圖片：互聯網

公民對政治人物的要求 • 「剛放棄『香港人』身份的台灣著名文化人龍應台女士，2003年卸任台北市政府文化局長後，在《遠見雜誌》寫了一篇長文〈當權力在手〉，文中提及她當官時許多活動都有商業贊助，其中一次是世界知名的運動鞋廠捐八百對跑鞋；事後經理說如她帶孩子來買鞋，會打半價。龍應台準備帶在德國長大、當時十三歲的兒子前去買鞋。誰料孩子說：『你要知道喔，你去買就是腐敗。』孩子解釋經理的半價優待是來自與政府活動的合作，由政府行為所衍生出來的優惠，就不應該由她個人來接受，接受了，就是公器私用，就是腐敗。龍應台登時張口結舌，探究為什麼兒子懂得這種價值判斷，兒子反問一句：『吉斯是怎麼下台的？』吉斯是德國民主社會主義黨（Party of Democratic Socialism）的主席，因為他把公務飛行所累積的里數用來換取機票作私人度假用途，結果須要下台。」資料來源：林天悟：《那不只是「付足費用」的問題》。信報2012.2.27

2012年特首「選舉」， 1200人投票選特首圖片來源：尊子、馬龍@蘋果日報

安裕：不要讓台灣變成第二個香港(明報2012.1.16)安裕：不要讓台灣變成第二個香港(明報2012.1.16) • 不要讓台灣變成第二個香港，說得泄氣點是一廂情願的企盼，是不想香港從此成為中國大陸某一城巿的主觀之念，是想香港變成另一個台灣的幻想。我說這是幻想，是因為台港間的迥異，這既有先天的因素—不容北京承認還是不承認，台灣是主權國家，擁有自己的軍隊和國際人格；台灣有極其光輝的爭取民主傳統，從兩蔣黑暗時代的殷海光到小蔣時代的黃信介，還有數之不盡的施明德康寧祥李敖許信良等等。那是無分統獨的年代，卻是押到警備總司令部把你一口牙齒拔光用刑的日子。那是把你兩條肩膀扭得脫臼讓你像狗那樣趴在地上拷問的日子。那是李敖的書在印刷廠印製時警總派人去搶的日子。台灣民主不是靠吹出來，鋼鐵是這樣煉成。

誰的國家？統治者？有錢人？平民？ 圖片：互聯網

4.林書豪是甚麼人？ 法律身份膚色華裔血統

林書豪自白 主觀意識 • 「你可以稱我為一個臺灣（Taiwanese）籃球運動員、一個華人（Chinese）籃球運動員，或就是一個籃球運動員。」 • 「我以身為一個華人（Chinese）感到驕傲，我為我的父母來自臺灣驕傲。我感謝上帝給我這個機會。」 • 林父：「林書豪是台灣人，不是中國人。」

誰是中國人？ 黑眼睛黑頭髮黃皮膚語言圖片：天主教正義和平委員會《國家概念探討教材套》

喬寶寶是甚麼人？ 血統法律身份族群身份膚色主觀文化身份

你認為自己是甚麼人？ 港大民意調查(2011.12)：香港人身份認同十年新高中國人身份認同十二年最低 • 香港人 • 中國的香港人 • 中國人 • 香港的中國人 • 亞洲人 • 華人 • 地球人香港人身份文化身份法律身份情感主觀客觀

港大民意調查：身份認同 圖片來源：港大民意調查計劃

多元公民：政治群體成員 多元公民本地國民洲際世界衝突國民vs公民普世價值人權自由〉愛國國家利益

民族的排他性 • 辛亥革命前：「驅除韃虜，恢復中華」 • 中華民國建國：「五族共和」，「中華民族」

5.認識國情：中國發展 • 公民教育委員會：「國家成就」－上升篇 • http://www.cpce.gov.hk/chi/activity/nationale.htm

德育及國民教育 • 原定今年及下年9月推行 • 延至2015/16年，全面中小學推行 • 被批評「洗腦」 • 歌功頌德，省去批判，迴避敏感議題 • 輕輕提及人權法治普世價值；批判之餘要兼顧國情

「國民教育就是洗腦」？！ • 「普世價值是西方價值」； • 「為何硬要用負面角度講國情？」－教育局官員張永雄向教師訓話 • 「國民教育就是洗腦」－中聯辦宣傳文體部長郝鐵川 • 《新聞透視》：黃均瑜校長與學生(1m 37s) • http://www.youtube.com/watch?v=7T-bBSPa764

洗腦與多角度思考 • 回應艾未未扣查超過法定時限： • 「中國有其思考」； • 「對中國是特大挑戰」圖片來源：高登，網民

「多角度」 圖片來源：馬龍@蘋果日報

教育目的：尊重人權 • 《兒童權利公約》第29條(1) • (a) 最充分地發展兒童的個性、才智和身心能力； • (b) 培養對人權和基本自由以及《聯合國憲章》所載各項原則的尊重； • (c) 培養對兒童父母、兒童自身的文化認同、語言和價值觀、兒童所居住國家的民族價值觀、其原籍國以及不同於其本國的文明的尊重； • (d) 培養兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民的人之間諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會裏過有責任感的生活； • (e) 培養對自然環境的尊重。

教育：尊重人權，培養民主意識 • 《香港教育專業守則》： • 「應鼓勵學生獨立思考，作出理性判斷」 • 「應積極支持及推廣公民教育」； • 「應把尊重人權的教育視為要務」； • 「應致力培養學生的自由、和平、平等、理性、民主等意識」資料來源：教育人員專業操守議會：《香港教育專業守則》1995.10 第二章「2.2對學生的義務」第14項。「2.6 對公眾的義務」第4、8及 9項。

負面國情與愛國 魯迅曾狠批中國政權與人民的劣根奴性。他愛國嗎？圖片來源：google

愛國只能自豪？不能慚愧？ • 「波蘭思想家 Adam Michnik說， 1968年 8月 21日包括波蘭在內的 5個共產國家入侵捷克摧毀「布拉格之春」時，他就成為波蘭民族主義者，並說「為波蘭的罪過感到羞恥的人，就是波蘭人。」2004年蔣彥永醫生因發出要求平反六四的公開信被當局秘密羈押。內地學者王怡引用 Michnik，說為中國感到羞恥，成為民族主義者。「『我羞故我在』，這是在極權主義國家成為健康民族主義者的邏輯。」王怡如是說。」資料來源：李怡：《從詹船長遭遇看國民身份的認同》。蘋果日報。2011.5.25

感謝日本侵華，愛國嗎？ • 1961年，____曾向日本社會黨議員黑田壽男「感謝日本侵華」：「日本的南鄉三郎見面時曾就日本侵華道歉。我對他說：我們不這樣看，是日本皇軍佔領大半個中國，因此教育了中國人民，否則中國人民不會覺悟，不會團結，我們現在還在山上，不能到北京看京戲。就是因為日本皇軍佔領大半個中國，中國人民別無出路，才覺悟起來，才武裝起來進行鬥爭，建立許多抗日根據地，為解放戰爭的勝利創造條件。所以日本軍閥、壟斷資本做了件好事，如要感謝，我寧願感謝日本皇軍。」資料來源：日本人民鬥爭的影響是很深遠的《毛澤東文集第八卷》(1961.1.24) http://www.people.com.cn/BIG5/shizheng/8198/30446/30452/2195605.html

孫中山愛國嗎？如何愛？ • 「1883年，孫中山先生從檀香山返國時首次途經香港，這次雖屬過境性質，但香港的市容、城市建設及衛生管理都給他留下了深刻的印象，為他日後赴港求學奠下了契機。同年秋天，孫中山先生再次到香港，先就讀於拔萃書室，後轉赴中央書院(即今皇仁書院)肄業。 • 1883-1885年中法戰爭期間，孫先生正在香港就學，香港華人為抗議法國侵略而拒絕給法國貨船卸貨，以至各行各業的罷工、罷市等舉動，對照於滿清政府的屈辱求和，進一步萌發了他的革命思想。」資料來源：孫中山紀念館：孫中山與香港；圖片：維基

「在陽光燦爛的五月裏，我們絕食了。在這最美好的「在陽光燦爛的五月裏，我們絕食了。在這最美好的青春時刻，我們卻不得不把一切生之美好絕然地留在身後了，但我們是多麼的不情願，多麼的不甘心啊！然而，國家已經到了這樣的時刻：物價飛漲、官倒橫流、強權高懸、官僚腐敗、大批仁人志士流落海外、社會治安日趨混亂，在這民族存亡的生死關頭，同胞們，一切有良心的同胞們，請聽一聽我們的呼聲吧！　　國家是我們的國家，　　人民是我們的人民，　　政府是我們的政府，　　我們不喊，誰喊？　　我們不幹，誰幹？」

頁40,41 六四圖片來源：支聯會 自1990年，每年在維園均有燭光晚會，悼念中共血腥鎮壓參與八九民運的學生及平民。

另類國情教育：張銳輝老師考察團 • 2009年張銳輝老師帶中六通識科學生往內地考察，並與許志永律師及公盟訪談 • 其後公盟遭抄家，許志永遭拘捕 • 鄭同學撰寫《請用法理來說服我──為許志永老師給溫家寶總理的公開信》資料來源：明報2009.8.6 http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/6/1/1/1223008/1.html

同時認識負面國情，有助全面認識、批判以及思考定位。同時認識負面國情，有助全面認識、批判以及思考定位。 • 「未親身而深入接觸中國之前，我只覺得自己是香港人。但經過考察，我深入了解中國歷史，也接觸了不同地方的中國人，我覺得中國還是很好的！即使就六四事件，我也不會羞於在外國人面前表示自己是中國人，因為當年的北京學生，當年的香港人，是為了民主自由；而我們仍在努力爭取我們的國家敢於面對六四，這正是令我作為中國人而感到自豪。」資料來源：明報：〈什麼人訪問什麼人 ﹕一次深刻的國情教育〉，2011.5.15 http://news.sina.com.hk/news/23/1/1/2329829/1.html

辛亥百年，一路走來 • 辛亥革命一百周年 (歌曲：命運是你家)ronnie chau production • http://www.youtube.com/watch?v=BaJOAlQCeWI (3m23s)

6.有愛的自由，有不愛的自由 • 思想自由 • 言論自由 • 認同與不認同均有自由

來生不做中國人(2006.9) • 網易文化網站調查： • 「如果有來生，你願不願意再做中國人？」 • 12日內，65%表示來生不做中國人 • 調查遭刪除，編輯遭解僱

8. 總結 • 國/黨/政府：可截然分開 • 主權在民，政府保障人權，法治保障 • 國民vs公民；普世價值>>「國」 • 身分：法律身份、文化身份、族群身份、自主 • 認同國的層面：歷史、文化、政權、族群 • 認識國情：不應隱惡揚善認識正負面國情有助全面理解國情 • 有認同自由，有不認同自由

龍應台：記六四15周年 (2009.5.25) • 「孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因為在你之前，有人抗議過、奮鬥過、爭取過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關，那麼有一天不幸發生在你身上時，也沒有人會在意。我相信，唯一安全的社會，是一個人人都願意承擔的社會，否則，我們都會在危險中、恐懼中苟活。[…] • 為了你，孩子，不會有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機器，不管我們在哪個國家。」

延伸閱讀 • 陶傑、健吾、吳志森等著：《你所不知道的國民教育－政治不正確教師及學生用書》。 2011年7月。圓桌精英出版。 • 梁恩榮：《轉化公民：面向一國兩制的公民教育》。2011年7月。圓桌精英出版。 • 梁恩榮、阮衛華：《公民教育，香港再造！迎向新世代公民社會》。2011年11月。香港基督徒學會、印象文字聯合出版

香港人權監察教育慈善基金聯絡 編輯：徐嘉穎編輯日期：2012年3月9日1600 網頁：http://www.hkhrm.org.hk 電郵：info@hkhrm.org.hk 電話：2811-4488

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