1 / 20

ECB-AP03 CRISTIANISMO Y LO PARANORMAL

ECB-AP03 CRISTIANISMO Y LO PARANORMAL. Clase 2: “Ciencia y Escepticismo”. Dr. John Oakes ( PhD ). Nació en Connecticut. Lic. en Química y Matemáticas. Univ. De Connecticut. 1977. Bautismo: Dic 13 1978. Boulder, Colorado . ¡31 años de cristiano!

audra
Download Presentation

ECB-AP03 CRISTIANISMO Y LO PARANORMAL

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ECB-AP03 CRISTIANISMO Y LO PARANORMAL Clase 2: “Ciencia y Escepticismo”

  2. Dr. John Oakes (PhD) • Nació en Connecticut. • Lic. en Química y Matemáticas. Univ. De Connecticut. 1977. • Bautismo: Dic 13 1978. Boulder, Colorado. ¡31 años de cristiano! • Doctorado en Química Física, Univ. de Colorado. • Años de profesor a nivel universitario. • Numerosos artículos científicos.

  3. Dr. John Oakes (PhD) • Ministro para iglesia de San Diego: 86-88. • Profesor universitario actualmente. • Autor de 6 libros y 6 audio-CD’s. • Presidente ApologeticsResearchSociety (ARS) • Organiza las Christian EvidencesConference. • Maestro para ECB desde el 2002. www.evidenceforchristianity.org

  4. AproximacionesparaDecidir la Verdad • Racionalismo • Empiricismo • Biblicismo Unaclaseque he enseñado: Inducción, Deducción, Revelación

  5. Racionalismo • Lo queesverdaderodebe ser lógico. Debetenersentido. “No puedoaceptareso. No tienesentidoparamí.” ¿Es éste un buenargumento? Estoescristianismoracional.

  6. Empiricismo • Lo que es verdad es lo que puede ser demostrado para ser verdadero por observación o experiencia. Hasta que tengamos evidencia física real de que los fantasmas, demonios, etc., son reales, la posición por defecto es que no son reales. La otracara de la moneda: “yoexperimentéesto, por lo tantoes real.” Estoescristianismoexperiencial

  7. Biblicismo • Afirmaciones bíblicas (o al menos mi interpretación de ellas) ganan a cualquier otros argumentos. “Si la Biblia dice que a Jonás se lo tragó una ballena, yo lo creo.” Estoescristianismoirracional.

  8. UnaAproximaciónSugerida • Ecléctico, Escéptico, No-Particularismo El Problema de la Filosofía… Agustín: Sabemosparacreer. Aquinas: Creemos para conocer. William de Ockham y el Nominalismo

  9. UnaProposición • La Filosofía es una buena herramienta pero la verdad no debería ser una herramienta de la filosofía.

  10. La Verdad… • La verdad no [siempre] esracional. • La verdad no esirracional. • La verdadsiempreesbíblica. • Si la Bibliafuerairracional, entonces no seríaverdad.

  11. Un Caso de Estudio:Agustín, Fausto y el Maniqueísmo • ¿Puede uno comprometerse a ser racional y a la autoridad de la enseñanza de Manes? • ¿Es la cosmología Maniqueísta irracional? • Nota: ¿Es la cosmologíaHindú o Budistairracional?

  12. Conclusión (porahora) • Podemos aprender de y usar la filosofía y la razón. • Podemos aprender de y estar informados por la ciencia y la experiencia. • Podemos depender en la autoridad bíblica. • Pero ninguno de estos gana a los otros.

  13. Antes queIniciemos • Yo me inclino hacia el Biblicismo. • Yo soy escéptico del Escepticismo. • El Escepticismo necesita trabajar en ambos sentidos.

  14. Fantasmas • La garantía bíblica débil en el mejor de los casos. ¿1 Samuel 28? • La garantíaracionaldébil en el mejor de los casos. • La garantíaempíricadébil (basada en unaanéctdota) • Explicacionesalternativasracionales y bíblicasexisten. • Yo digo que es muy posible que los fantasmas no son reales.

  15. Satanás / Demonios / PosesiónDemoníaca • La garantía bíblica muy fuerte. • La garantía racional un poco débil. ¿Es real la maldad? • La garantía empírica más débil. Una vez más, basada en anécdotas. • Yo creo que los demonios son reales, que la posesión demoníaca en el pasado fue real, y tal vez es real hoy.

  16. Brujería, Chamanes, lo Oculto, etc. • Una garantía bíblica más débil. Posiblemente relacionada con la demonología. • Muchos dirán que creencia en esas cosas es irracional. • La evidencia empírica es débil (anécdotas). • Conclusión: no lo sé, pero son MUY escéptico.

  17. Aliens, astrología, numerología, duendes, etc. • Garantíabíblicanula. • Garantíaracionalnula. • Garantíaempíricanula. • Estascosas no son reales.

  18. Pensamientos Finales • Necesitamos a aprender cómo aceptar un amplio rango de pensamientos en algunas de estas cosas. • El rol del maestro es ayudar a la gente a aprender cómo pensar acerca de estas cosas en lugar de decirles qué deben pensar al respecto.

  19. MATERIAL FPE ANUNCIOS FINALES FECHAS Y VARIOS Alumnos: e-mail, nombre completo, datos de depósito (fundacionproyectoesdras@gmail.com). Libro texto = La Verdad detrás de los Fantasmas, Médiums y Fenómenos Ocultistas. Ron Rhodes. UNILIT. Agosto 20, Dr. Douglas Jacoby, “Una Perspectiva Bíblica”. Septiembre 3, Foster y Socorro Stanback, “Una Perspectiva Psicológica”. Septiembre 17, Roberto Carrillo, “Una Perspectiva Experiencial”.

More Related