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摩西五經系列 : 民 數 記

摩西五經系列 : 民 數 記. 民數記二十一章之結構. 1-3 節 : 擊敗迦南人亞拉得王 ; 4-9 節 : 百姓的違背及神的醫治 ; 10-20 節 : 百姓漫遊至亞摩利人之邊界 ; 21-35 節 : 擊敗亞摩利王西宏和噩 。. 初 嚐勝果 ( 民二十一章 ). 住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。 以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。 耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(何珥瑪就是毀滅的意思)。.

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摩西五經系列 : 民 數 記

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Presentation Transcript


  1. 摩西五經系列: 民 數 記

  2. 民數記二十一章之結構 1-3節 : 擊敗迦南人亞拉得王; 4-9節 : 百姓的違背及神的醫治; 10-20節 : 百姓漫遊至亞摩利人之邊界; 21-35節 : 擊敗亞摩利王西宏和噩。

  3. 初嚐勝果(民二十一章) • 住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人。 • 以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅。 • 耶和華應允了以色列人,把迦南人交付他們,他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪(何珥瑪就是毀滅的意思)。

  4. 百姓繼續悖逆的後果 • 他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地。百姓因這路難行,心中甚是煩躁, • 就怨讟神和摩西說:你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢﹖這裡沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物。 • 於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們。以色列人中死了許多。

  5. 銅 蛇 (民二十一章) • 百姓到摩西那裡,說:我們怨讟耶和華和你,有罪了。求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。 • 耶和華對摩西說:你製造一條火蛇,掛在杆子上;凡被咬的,一望這蛇,就必得活。 • 摩西便製造一條銅蛇,掛在杆子上;凡被蛇咬的,一望這銅蛇就活了。

  6. 基 督 被 舉 “摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 叫一切信他的都得永生。” (約三:14-15)

  7. 銅蛇象徵醫治

  8. 問題討論 • 以色列人初嚐勝果的原因是甚麼? 是誰讓他們取勝? • 為何以色列人在取勝之後馬上又犯罪? • 從以色列人取勝及之後犯罪的這些事情上, 我們可以學習到怎樣的功課?

  9. 亞摩利人 • 含的後代: “含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。”(創十:6) “迦南生長子西頓,又生赫 和耶布斯人、亞摩利 人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、……” (創十:15-17) • 巨人的後裔: “(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的,長九肘,寬四肘,都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎﹖)”(申三:11)

  10. 擊敗西宏 • 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏,說: • 求你容我們從你的地經過;我們不偏入田間和葡萄園,也不喝井裡的水,只走大道,直到過了你的境界。 • 西宏不容以色列人從他的境界經過,就招聚他的眾民出到曠野,要攻擊以色列人,到了雅雜與以色列人爭戰。 • 以色列人用刀殺了他,得了他的地,從亞嫩河到雅博河,直到亞捫人的境界,因為亞捫人的境界多有堅壘。 • 以色列人奪取這一切的城邑,也住亞摩利人的城邑,就是希實本與希實本的一切鄉村。 • 這希實本是亞摩利王西宏的京城;西宏曾與摩押的先王爭戰,從他手中奪取了全地,直到亞嫩河。

  11. 擊敗噩 • 以色列人轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與他們交戰。 • 耶和華對摩西說:不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。 • 於是他們殺了他和他的眾子,並他的眾民,沒有留下一個,就得了他的地。

  12. 擊敗二亞摩力王的意義 • 得疆土: • “那時,我們從約但河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來 (這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得來,都是巴珊王噩國內的城邑。”(申三:8-10)

  13. 擊敗二亞摩力王的意義 • 威慑敵人: • 我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。(書二:9-12)

  14. 問題討論 從民數記二十一章, 我們 可以看到神怎樣的特性?

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