花絮篇

1. 花絮篇

2. 政大第七屆企管系畢業四十年江南同學會有感 李在為撰 遙想當年青春盛 紛踏道南各西東 醉夢揮別四十載 江南重逢六二冬 白髮蒼蒼幾不識 額紋深深仍可分 細數少年輕狂事 詳道老來糊塗經 塵事憂擾且遺忘 老友歡聚樂平生 期約見面二年後 但求斯時個個春

3. 政大企管系畢業40年大陸行 趙怡 政大五十老 結伴到處跑 歲數不算少 衝勁真不小 四月江南遊 趕上春色早 闊別四十載 天涯人未老 台針依如舊 貴蓮沒煩惱 嘉陵才情高 娟娟夠苗條 瑛瑛好氣質 司徒金頭腦 當年借筆記 助我期末考 振豐心思巧 聰明推不倒 阿丁酒量好 武常愛耍寶 豐樑不得了 下手下得早 老趙上課少 分數要用討 寄語諸好友 且把憂煩拋 歡樂何處找 庸人才自擾 日日起得早 餐餐吃得飽 夕陽無限好 大家向前跑

4. 孝行楷模 ※ 此次趙怡、趙健兄弟與簡振豐皆偕母同行，其中趙氏兄弟不僅一路上小心侍服高齡母親，沿途還不時互相調侃、說笑娛親；簡振豐也不惶多讓，祖孫三代同遊江南，現身說法為大家上了『孝順』一課。全體女同學均視教子有方的趙媽媽、簡媽媽為偶像，羨慕、崇拜、欽佩得五體投地。

5. 豫園 漏網鏡頭 侯大師: 張呆，五年前我教阿水伯 張呆: 係滴，我每天回家前都先得 這招防老婆打的「白鶴掠翅」你也學會了? 練這招才能活到現在!

6. 左擁右抱 誰最幸福? 應該是葉貴蓮!因為每張照片都有她! 應該是趙怡! 因為看來一切都在他的掌握之中! 應該是林武常! 因為二位美女主動勾手投懷送抱ㄟ! ※ ※ ※

7. 丁皇仁、姚秀環 楊台針、林長春 黃彩糸、李在為 恩愛夫妻檔 嚴后建、盛 雯 謝麗鄉、林豐樑 羅瑛瑛、吳正昌

8. 44年 同學會 ※ 這幾位附中的同學更厲害了，也在上海開起畢業44年的高中同學會，他們說唯一缺席的就是許寬良。 據他們彼此爆料、互掀底牌得知: 簡振豐:一路走來始終如一都是乖寶寶 劉德和:當年很老實，後來就…… 林長春:班上的活躍份子，花招百出，但不如此又 怎能擄獲我們美女台針的芳心呢? 吳聰明:居於正邪之間，完全視環境、風向而定，果然聰明! ※

9. 這是僑生幫 + 親友團照片 大家應該知道朱偉敏畢業 後娶了臧筱蓉…………… 的姊姊啦! 這也算是甲乙二班聯姻 的代表作ㄟ! 因為朱、臧二 人有這樣的親屬關係，故一路上Warren對姨妹都照顧有加，而筱蓉也一路幫姊姊把姊夫顧牢牢，誰知百密一疏…哈!還是被狗 仔隊拍下來了!

10. 迴響篇

11. 江南遊感言 (1)簡振豐 六天五夜的江南之行，在互道珍重聲中，盡興而歸,而由杭州前往黃山之同倫,想必滿載而 返。此次旅遊，感觸良多，謹述於後，盼與大家分享，倘有不當失言之處，尚祈不吝指教。 四十年汲汲歲月，為生活到處奔波，歷盡悲歡離合，而終究一事無成。慶幸老母依然健在， 能陪母親、姨母、小孩同遊江南名勝，得償宿願，無比感恩。 偉敏、滿美、裕璋三位同學，自畢業後，未曾見面，偉敏、滿美猶留印象，而裕璋則全然無法辨識，也因此而有糗事一樁如後，十九日心台等人來迎接我們，當時機場內旅客掺雜，在扶梯上有位女士看我行李過重，好心上前示意協助，然我心想與她素昧平生，是否別有用心(自己學佛未契境界，由此可知) ，於是回答她說”不用了謝謝”到達飯店看到這位女士仍然混在同學群中，頗感怪異，不久，大家胸前掛上名牌，”曹裕璋”三個字竟在她胸前出現，頓時羞愧不已，一再致歉;相信小曹大人大量不以為意，因此特別呼籲不參加同學會之同學們今後能撥冗出席，以免如我窘境！ 滿美日前喪夫，忍痛來會，令人動容，愛別離之苦，若非親歷其境，無法深刻體會;她在杭州那晚的談話，我感同身受，期待滿美儘快走出陰霾，重回往日歡笑，其他同學之發言也句句顯露彼此間純真、誠摯之友誼，不因時空之流轉而沖淡！ 上海—十里洋場、花花世界，璀璨奪目之霓虹燈光，通宵達旦之歌舞昇平，極盡奢華艷麗，是年輕人逐夢之所在，但人們是否能在五光十色中不迷失自我，或許是極大之考驗。當大家只見眼前名利，人情越趨淡泊，自然無法避免，當自私自利到達極處，任何違背天理人情之事都有可能產生，自清末迄今，儒釋道教育不再為社會所尊崇，人們相信科學，並深受西方個人享樂主義思潮影響，而疏忽了傳統五倫、五常、四維八德，以為那是封建制度下之產物，而西方也因科學之發展，物慾橫流，教會教化人心之力量漸漸衰微，受洗人數逐年遞減，這些都是造成今日天災頻繁，社會動亂之主要因素，有志之士憂心忡忡，二十世紀英國最偉大之歷史哲學家 湯恩比博士，在其著作中提及"要解決二十一世紀之社會問題，唯有孔孟學說及大乘佛法，也只有中華傳統文化才能讓世界真正和平統一"，而儒家真正之根是弟子規(倫理教育)，道家的根是太上感應篇(因果教育)，佛家的根是十善業道經(道德教育)，古人以”為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”為己任，胸襟何其偉大，我們為了社會的安定，族群之和諧，子孫之福祉，是否也應有這樣之使命感。

12. 江南遊感言 (2)簡振豐 過去科學家重視物質方面之研究，大而宇宙小至電子粒子，以至於目前所發現的小光子、中微子(是電子之百億分之一,在佛法是五蘊中之色)而全然疏忽對形而上精神、心理層面之探討(在佛法是五蘊中之受想行識) ，德國普朗克博士是量子力學家(愛因斯坦老師) ，他發表一份極重要的論文，他說宇宙之間，物質並不存在，它僅是波動現象，波動來自於念頭、物質是念頭相續累積之假相.與金剛經上所說”一切有法,如夢幻泡影、如露亦如電，應作如是觀””凡所有相皆是虛妄”，心經上”觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空,度一切苦厄”，華嚴經上”一切法由心想生”般若經”一切法,無所有，畢竟空，不可得”，聖經上”Man is a mere phantom as he goes to and fro.He bustles about,but only in vain .He heaps up wealth, not knowing who will get it.”世間主要宗教創始人，在其經典中無一不是教人從心理、念頭中存一善念，言行純淨純善，因心能轉境，相由心生，因為過去科學只注重物質，走到現在對天然災難、社會動亂、人為戰爭，不明病因束手無策。新興科學、醫學乃隨之興起，所謂”前衛科學”方才啟蒙，其原理是”以心控物”，他們已體認念頭之善惡攸關相應宇宙磁場、天象、社會和諧與否，個人禍福得失，健康疾疫，易經”積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”， 道家”禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形”，聖經”God will render to each one according to his deeds.” 南京--六朝古都;三面環山、龍蟠虎踞、易守難攻，三國東吳、東晉、南朝、宋、齊、梁、陳，皆定都於此；五代南唐亦以此為西都。明太祖建都於此，後明成祖遷都北京，南京因此優越地理形勢，自古迄今，當地居民飽受戰火摧殘，總是死傷無數；此次謁陵感慨萬千，中山先生的理想是建立一個集全國菁英之一黨專政民主國家以取代專制時代”家天下”之統治，如此即可避免因末代皇帝昏庸無能、奢華殘酷，而羣雄並起、烽火連天、社會動盪、民不聊生之慘狀；可惜中山先生早逝，未能實現其理想。 儘管台灣與大陸可以有不同的政治型態，但是我們祖先來自大陸之血緣關係是無法切割的，傳統文化的三個根:宗祠(倫理教育)、孔廟(道德教育)、城隍廟(因果教育)是維繫家庭和樂、社會安寧、長治久安的主要支柱，如鼎之三足，缺一不可！記得2007年六月出差新加坡並轉往馬來西亞，啟光熱誠招待我遊覽麻六甲(當時見到了木興、迪偉，並與輝波通過電話)在新加坡、馬來西亞處處可見當地華人對傳統文化之重視，我十分感動馬來西亞華僑在馬來人極力打壓下為保持文化所作的努力與付出，反之，在印尼這種現象是少見的。 杭州，江南是魚米之鄉，古谚”上有天堂、下有蘇杭”，可見人們對蘇杭生活之嚮往；而唐宋詩人在此所留詩詞不勝枚舉，尤其是唐白居易，宋蘇東坡都曾任杭州太守，旖旎風光加上名人雅士之歌詠，讚歎大大提昇了杭州在歷史上之地位！

13. 江南遊感言 (3)簡振豐 參觀靈隱寺時，當地導遊小祁在介紹彌勒菩薩、四大天王時，僅由表面上作說明，容易讓人誤解佛教迷信，其實佛法是最高藝術教學的呈現，(我已將此種教學法向小祁清楚闡釋，希望今後他能依照如此說明)一入佛寺，進入眼簾就看到彌勒菩薩，塑的是布袋和尚像(南宋高宗時人，每天背著一個大布袋，任何人供養他都裝入布袋中，有人問佛法是什麼，他把布袋放在地上，有人再問放下之後怎麼辦，他把布袋提起就走了，意思是要人們放下心上之分別、執著，提起救度一切眾生，他臨終時，告訴信徒他是彌勒菩薩的化身，說完後馬上坐化)，一臉笑咪咪，告訴人們學佛，先要笑臉迎人不能亂發脾氣，一定要歡歡喜喜，他肚皮很大.”大”代表一切能容，不與人計較，也代表教給我們生平等心，呈喜悅相，彌勒菩薩對著大門表示有這些條件才可以入佛門學佛.旁邊的護法分東南西北四大天王,亦是表修學法門. 東方持國天王代表負責任.主持一個家庭事務我們叫持家，主持一個公司叫董事長總經理，主持一個國家事務是帝王，是總統，要如何做,一定要負責盡職;每個人在社會上都有他一份職責，能把自己本份的職責盡心盡力做到圓滿，這個社會會和諧,國家一定富強.持國天王教給我們這個事理，南方增長天王象徵我們在德性 ,品德要增長，乃至學問智慧才藝能力都要增長，包括我們生活水平也要天天提昇，在佛門也講求進步，永遠站在時代前端，如何把持國增長做得圓滿，後面倆位天王教我們實踐的方法。 西方廣目天王要我們多看,北方多聞天王要我們多聽.也就是我們古人講的讀萬卷書行萬里路.讀書是成就根本的學問.行萬里路就是今天所謂的觀光考察.別人的優點我們採納.缺點我們警惕.捨人之短,取人之長. 四方天王手中都拿著道具，道具也是表修學方法，東方持國天王手上拿著琵琶，表示中道，弦太緊,彈會斷;弦太鬆,不成調！佛法講中道，儒家亦復如此，就是負責盡職要做得恰到好處，不要太過頭，也不能不及，事情才能圓滿；南方增長天王代表日新又新，手上拿著寶劍，所謂智慧之劍，快刀斬亂麻，慧劍斬煩惱，西方廣目天王身上纏著一條龍，代表變化，這個社會，人、事、物變化無常，手上拿著明珠，代表不變，清楚明白，在變化的環境要看清楚.才能從容應對，北方多聞天王拿著一把傘，傘是遮蓋，在千變萬化的世界.種種污染要防止.所以廣學多聞的同時,要保護自己的清淨心，天王殿就是教導我們這些，而不是把祂當神明供奉，即能保佑我們升官發財平安健康，那就誤解其教學真正用意！ 在南京杭州途中與佩玉閒聊，我告訴她，我以十分恭敬之心，拜讀聖經這份恭敬心與讀誦佛經無異，我到歐洲教堂見到耶穌基督像與聖母像同樣行跪拜禮，我們一介凡夫在修行過程中，猶如幼稚園小班生哪有資格去評

14. 江南遊感言 (4)簡振豐 判比較博士班指導教授 (如各宗教創始人)不論是摩西耶穌基督、佛陀、穆罕默德以至於孔孟老莊他們都達無我境界，因無我耶穌神愛世人，佛陀發菩提心(圓滿覺悟之心)救度一切眾生，孔孟格致誠正，故能明明德,親民，止於至善，老莊天地與我同根萬物與我一體，故能”道常無為,而無不為””為學日益,為道日損””和其光,同其塵” 今天各個宗教之傳道士、神職人員以至於信徒，若能放大心量不再分別執著，不再有門戶之見，互相學習、互相讚歎，對整個世界的和平、社會的安定會有極大貢獻;不知佩玉是否贊同我此一看法? 由於這次旅遊，方能與趙媽媽如此近距離接觸，過去雖曾在龍江路其家中及其他聚會場所碰過幾次面，知道趙媽媽教育子女嚴厲，自然流露出令人敬佩之威儀，因此一直不敢親近，這次相處才知道趙媽媽和藹可親、談吐風趣幽默，原來趙怡之口才其來有自，而其記憶力之好，令人羨慕;祝福趙媽媽永遠平安快樂、吉祥如意！ 最後，感恩心台在此次旅遊出錢出力所做精心的安排，也可看出他在大陸多年來所建立之良好人際關係;感謝所有籌備代表嘉陵、司徒、台針、德和、素芬，武常在籌備期間之付出，尤其是嘉陵所表現的圓融、柔和、果斷及耐心，在不同意見分歧中，能夠排除萬難，讓此次旅遊圓滿成功，也感謝東南旅行社，在我們複雜的旅遊行程中所費的心思，雖然因客觀因素而無法盡如人意，但貞樺、文香兩位的細心盡責是有目共睹;最後感謝所有參加這次旅遊包括來自美國、馬來西亞、台灣的同學們，因為有大家的參與，才讓此次同學會多采多姿，熱情洋溢，回味無窮;也期待兩年後的聚會有更多同學出席!謝謝大家!! 祈願 佛所行處國邑丘聚 靡不蒙化 天下和順 日月清明風雨以時 災厲不起國豐民安兵戈無用 崇德興仁務修禮讓國無盜賊 無有怨枉強不凌弱各得其所 振豐 稽首

15. 四十同學會雜 感 侯天慶 四十年指南山下別過, 花甲重聚江南. 黑白的上海重染金粉, 六朝古都從血海中再展風華. 台辦們熱情招待, 我們這些嬰兒潮的弄潮兒把杯交歡. 誰識得遠古與近時的苦難? 浪淘去浪淘去誰想識得? 唯得傳頌的是─生的美好. 江山在折騰中並未蒼老!

16. 聞鶯閣裡沐真情 ~~卒業四十年聚首感言~~ 張滄漢 是怎樣的思念 引我從印象西湖雨的淒迷 投入這柳浪襲肩夜的幽柔 風燈攬著柳腰 在冷夜中起舞 我循著詩意 尋覓那淒綠掩蔭的樓閣 窗櫺默然 凝對了多久的西湖水 倚欄 聽你細訴 四十載離情春秋 清純未易 風流倜儻 情多依舊 只是朱顏渺去 如過湖輕煙 尋不回 是追夢的年華 浴滿你涓涓的情思 記憶從此不再擱淺 夜已老 霧隱亭台 孤燈在春冷的水中顫抖 我獨上輕舟 飲盡一罈醇酒 載走真情 把醉 留給西湖

17. 雜感(2-1) 雜感(2-1) ～～侯天慶～ ～～侯天慶～ 四月上海團聚前常生抱病由台赴滬專程導覽了南京、鎮江與常州(他的出生地)。半夜他從痛中醒起，我說何苦?他回說是為了應個承諾，從此在我心中這些地方都有了常生的名字。 滄漢的床頭小費都是雙份的，他一份，也為我放一份，我真享福. 武常看我脚痛, 就把他的漂亮的鞋子借給我糟塌。在雨中我嗑嗑絆絆的登上了黃山，我們真不愧是<老同鞋>。 才到上海，亞麗心一軟，就把我們三分之一的盤纏捐出去了，從此告貸度日，幸得大家帮忙，雖是小月，也度得人情滿滿。 回程順道去蘭嶼住了四天，小學好友<姚教官> 陪了個夠，一路上看着人家如何待他，也看他如何待人，左岸傳說中的和諧社會似乎有點像真的了。他說活到這把年紀人要對自己好些”每個月如果能留個十分之一給自己花就會很快樂”。 聽了真讓我心酸，他一生盡力為人，好在他撐得住，能者多勞的也該有個獎吧! 四月上海團聚前常生抱病由台赴滬專程導覽了南京、鎮江與常州(他的出生地)。半夜他從痛中醒起，我說何苦?他回說是為了應個承諾，從此在我心中這些地方都有了常生的名字。 滄漢的床頭小費都是雙份的，他一份，也為我放一份，我真享福. 武常看我脚痛, 就把他的漂亮的鞋子借給我糟塌。在雨中我嗑嗑絆絆的登上了黃山，我們真不愧是<老同鞋>。 才到上海，亞麗心一軟，就把我們三分之一的盤纏捐出去了，從此告貸度日，幸得大家帮忙，雖是小月，也度得人情滿滿。 回程順道去蘭嶼住了四天，小學好友<姚教官> 陪了個夠，一路上看着人家如何待他，也看他如何待人，左岸傳說中的和諧社會似乎有點像真的了。他說活到這把年紀人要對自己好些”每個月如果能留個十分之一給自己花就會很快樂”。 聽了真讓我心酸，他一生盡力為人，好在他撐得住，能者多勞的也該有個獎吧! ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

18. 雜感(2-2) ～～侯天慶～ 在武常家呆了最後一夜，隔天有好朋友陪着逛街、吃飯、遊園，享受着台北的優雅。為了應晚上＋一時的班机，小時的好友兆菁、淑妙夫婦與榮華伴我到登机才散. 回到家上了兩天課後終於累得睡了兩天兩夜，今晨昏昏然的出去練練腿，走在路上，一摩帽沿，頭燈照得好亮. 我一向喜歡早晚出外走走，老牛給的這頂帽子從此是我的好伴了. 不記得四＋年前我們講過話，也不記得握過手。祗記得這回你為大家倒茶,布菜，殷勤的攙着老人家的手。 再相聚未必是為過去，相聚何求相守,在相聚中感到了情.真好! 活着真好! ※ ※ ※ ※

19. 主的路愈走愈甘甜(一) 林豐樑長老 (原刊登於飛揚雜誌 2012/4 第85期) 信仰，使企業更加成功！ 我小時候生長在一個四代同堂，敬畏鬼神的大家庭中，常常跟隨長輩拜袓先和神明，「晨昏三叩首，早晚一爐香」是例行公事。我也相信因果報應，認為只要努力行善積德，將來不僅可以上天堂，又能庇祐子孫。從小到大廿多年，我一路平順。學業、工作都很順利，婚姻也很美滿。我深信這是靠自己勤奮努力，以及祖宗積德的庇蔭。 虎落平陽 1979年，我離開父母、妻兒獨自奉派到美國，為公司拓展業務。在異國他鄉，忽然覺得好像是虎落平陽，不僅有語言障礙，文化衝擊，也因為家人都在台灣，每日思鄉情切，常有「不如歸去」的衝動。不久家父病逝，我返台奔喪，每天到他的墳前追思憑弔。一方面回憶童年往事，緬懷父子情深；一方面也認真思考自己的前途，不知何去何從。 經妻子再三鼓勵，我下定決心，再度來美。半年之後，逐漸適應，就趕緊接妻兒來美團聚。為了讓他們能多認識華人同胞，我們參加了大學查經班。一聽聞福音，妻子很快就信主，幾個月內，她的言語行為有了很明顯的改變，讓我驚喜不已，也令我見證了這信仰的偉大力量。我決定要好好研究聖經，並重新思考我從小所受的家庭教育，和所領受的孔孟之道。

20. 主的路愈走愈甘甜(二)林豐樑長老 人生道路的抉擇 感謝主，經過了一年多的掙扎，聖靈光照了我，讓我看到了自己實在是一個罪人。我不可能靠自己修心養性變好，也不可能靠行善積德，將功補罪。我需要靠耶穌基督的救恩，才能蒙神赦罪，必需重生得救，才能進神的國。 文天祥說：「讀聖賢書，所學何事？孔曰成仁，孟曰取義」，然而成仁取義，談何容易？只有代罪羔羊在我頭上，我才能被稱義」；只有尊羊為大，才是真「美」。耶穌基督就是我們的代罪羔羊。我明白了，這是真理，也是唯一被稱為義的道路。於是我認罪悔改，決志信主，願意一生跟隨基督耶穌。卅年一路走來，主的恩惠慈愛隨著我，讓我感恩不盡。 第一個十年，我在家用電子業服務。為了推銷產品，我跑遍了美國五十個州的大城小鎮，風塵僕僕，夙興夜寐，希望有所成就；不但親身經歷了零售業翻天覆地的通路革命，也見證了電子業的激烈競爭。產品不斷地推陳出新，日新月異；市場爭奪戰的弱肉強食令人觸目驚心。 1989年我中年轉行，進入租車業，開始了一個新的人生旅程。不僅全家搬到 Florida，三個兒女也逐漸進入青少年的成長期。我必須很快學習新知，去瞭解我原本陌生的租車業，也要多花時間陪兒女成長。 感謝主一路扶持，也謝謝賢妻鼎力相助。然而，在公私兩忙的生活中，我們在教會的服事也逐漸加重，讓我常有疲於奔命，力不從心的感覺。

21. 主的路愈走愈甘甜(三)林豐樑長老 祂指引我的路 一天早晨我正在靈修的時候，仰望牆上的十字架，忽然聖靈感動我思考輕重緩急，先後次序的問題。「求主指教我怎樣數算自己的日子，好叫我得著智慧的心。」我一面禱告，一面默想。從十字架聯想到幾何圖形的四個象限：在 X軸上寫下緊急，在 Y軸上寫了重要。 第一象限就是重要又緊急，第二象限是重要但不緊急，第三象限是不緊急也又不重要，第四象限是緊急但不重要。我用四個 D分別填入四個象限，第一象限是 Do(做)，第二象限是 Defer(延緩)，第三象限是Dump(放棄)，第四象限是 Delegate (委託)。此後，我應用這 4D原則來決定 3T (Time時間，Talent才幹，Treasure財富) 的分配與使用，使我大大的改善了每日的生活，和工作效果。感謝主，衪有說不盡的恩賜！ 清晨靈修時，聖靈感動我思想“CEO”的責任，“ C”代表 Customer (顧客)，“E”代表 Employees (員工) ， “O” 代表 Owners (股東)。一個 “CEO”必須要向這三群人負責。他們的要求和期望也許各有不同，如何讓他們都滿意，有智慧去達到三贏的結果，實在不是一件易事。

22. 主的路愈走愈甘甜(四)林豐樑長老 「你要專心仰賴神，不可倚靠自己的聰明，在你一切行的事上都要認定祂，衪必指引你的路。」( 箴 3:5-6) 「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太 6:33) 經歷多少次的失敗和教訓，我更加相信這些聖經的教導完全可靠，也是不可違背的真理。感謝神，衪是使無變有的神，祂的恩典永遠夠我們用。 經歷了愈多的高峰低谷，愈感到神的偉大和信實。我們經過了水火，衪領我們到豐富之地；我們遭遇患難，衪救我們脫離網羅；我們失敗挫折，衪賜安慰和憐憫。 多少個清晨，我俯伏祈禱，祂垂聽勸慰；多少個深夜，我靜思默想，祂賜聖經金句指點迷津。卅年來我常常數算主恩，內心充滿感謝，我要讚美祂，稱頌祂的聖名。

23. 上海/南京/杭州之旅感言 徐 漢 泉 要辦如此複雜的旅行團誠非易事，屈指算來以趙怡在上海，嘉陵在台北籌畫至少有年餘，期間開會、聯繫、執行，我都是在網路上得悉。原本我是不打算參加，後來越看越感動，最後還是徵得太太首肯，參加了此一豐富的行程。 首先在機場很令我感動就是蘇老師特來向夫人送行，原本以為他也要參加；另外就是簡振豐一家人，個人就覺得家人同行是非常美好的事，行程中觀察到簡志亮(簡振豐兒子)非常有教養，在此父親節前夕，真是好表率，也可以看到簡兄平日孝順的影響力。 到上海，除趙怡非常大方地盡地主之誼，安排特別的導遊全陪，並且加菜讓餐餐吃得豐盛外，我也非常羨慕趙媽媽身體的硬朗，以此高齡全程都能參與，實非易事。趙怡兄弟的開朗風趣多少也源自媽媽，沿途都可以聽聞趙怡、趙健兄弟倆與媽媽開玩笑。 孫滿美很不簡單，在剛經歷人生這麼大的風浪後，聽了后建兄的建議與鼓勵，能打破禁忌而參加，在同學前作美好的見證，這確實是走出哀傷最好的方式。羅瑛瑛的先生吳正昌兄真是非常熱情，一路的照相都顯出他的本事，也把氣氛弄得很熱活。 大學時我和朱偉敏並不熟稔，但這一趟下來因遊覽車座位關係能在隔壁交談，才得悉他在美國高科技公司工作，而且都是做工程方面，提到林英峰老師的OR，他在工作上都用上了，很高興能進一步認識同學這些年的成就。朱志堅雖然熟，但我確實不知他除了賞鳥嗜好外，原來不只是夫人會作畫，自己也是繪畫高手，馬上在田子坊邊遊歷show一下，隨手就作出多起素描。 有許多人事物大家或許提過，林林總總，這是一次很溫馨的旅遊；重點並不在乎哪個地方辦，而是參與的是同窗四年青澀年華的老童鞋；能此聚首，在人生中殊屬難得。向主辦此次辛勞的童鞋致敬，也鼓勵爾後大夥兒要多多參加，每參加一次，你就會有嶄新的發現與收穫。

24. ～編後語～ 吳嘉陵 六天五夜的2012上海同學會，事前籌備近一年，事後相關專輯報導的製作，經眾人努力，陸續推出多項單元，如今總算勉力完成，在此畫上美麗句點。 回首整個過程，實忍不住對我們政大企七級這群『老不休---老而不休』讚嘆不已! 首先佩服的是趙怡這看似精明的傻瓜同學，明知這是項吃力不討好的重任，但仍是不辭辛勞，出錢出力，百忙中硬扛下總召集人的重責大任。再者對於參與籌備的七位代表---司徒麗真、楊台針、劉素芬、簡振豐、林武常、劉德和、吳嘉陵，在此也內舉不避親的請大家為他們拍拍手，沒有他們三不五時的聚會、連繫，上海同學會就無法美夢成真!尤其德和兄在旅途中還慷慨出資，贊助不足之款，實為孟嘗君第二! 至於專輯製作則要大大感謝靜煌兄的全力支援，真是不能沒有他啊! 還有滄漢兄的創意，為我們的報導增加了許多趣味，當然更要感謝的是所有沿途的攝影者，沒有他們提供照片，就無法留下這些珍貴記錄，還有同學的熱情參與，更是這一切美麗回憶的最重要因素! 衷心祝福大家身體健康，也引頸企盼下次的相會!