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使徒行传 2:1-21

使徒行传 2:1-21. 圣灵 充满、为主作证 讲道:李继 日期:2014/6/29. 大纲. 2:1-4 圣灵降临,门徒说各地方言 2:5-13 门徒以方言传讲神,虔诚人困惑 2:14-21彼得作见证:圣灵浇灌应验旧约. 五旬节门徒聚会. 为何在五旬节发生?. 圣灵充满的预言及应许. 施洗约翰预言说:“但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗 。” (路加福音 3:16)

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使徒行传 2:1-21

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Presentation Transcript


  1. 使徒行传2:1-21 圣灵充满、为主作证 讲道:李继 日期:2014/6/29

  2. 大纲 • 2:1-4 圣灵降临,门徒说各地方言 • 2:5-13 门徒以方言传讲神,虔诚人困惑 • 2:14-21彼得作见证:圣灵浇灌应验旧约

  3. 五旬节门徒聚会

  4. 为何在五旬节发生?

  5. 圣灵充满的预言及应许 • 施洗约翰预言说:“但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。” (路加福音 3:16) • 主耶稣说:“我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。... 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 (约翰福音 16:7-8, 13) • 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。 (使徒行传1:4-5)

  6. 圣灵充满的应验 • 圣灵降临 • 一阵猛烈的狂风 • 门徒被圣灵充满,讲各地的本乡话

  7. 圣灵充满的表现之一:说方言 • 说方言(两种): • 受圣灵感动,讲未学过的语言,当地人能听懂 • 受圣灵感动,讲没人能听懂的语言(除非有人有翻方言的恩赐) • 说明: • 都不是通过后天学习得来的 • 都不是经过中间人按手分给的 • 而是圣灵凭自己的意思直接赐下的

  8. v.5 虔诚的人从天下各国而来 万民都要流归这山(赛2:2-3)

  9. 听众的回应 • 加利利人怎么一下子精通各国语言了? • 纳闷、惊奇 (v.6) • 惊讶、困惑、猜疑(v.12) • 解释:被新酒灌醉了(v.13)

  10. 圣灵充满的目的:为主作见证 • 目的:(v.7讲说神的大作为) • i.e., 为基督作见证 • cf. 主耶稣说:“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证。” (约翰福音 15:26) • 对巴别塔事件的逆转!(创11:1-4)

  11. vv.14-21 彼得作见证

  12. 约珥书的预言 • 说预言: • 旧约的先知(两类): • 一种先知是以言语传讲神的旨意及预言; • 另一种先知又叫先见,在见到异象之后再传讲出来(撒上9:9,撒下15:27)。 • 当圣灵临在时,伊利达和米达说预言,约书亚试图阻止他们,但摩西却说:“唯愿耶和华的百姓都受感 说话,愿耶和华把他的灵降在他们身上。”(民数记11:26-29) • 新约:“作先知讲道” (林前14:1-3) • 见异象: • 作异梦:

  13. 圣灵的浇灌-》灵魂得救 • 圣灵的浇灌:说预言、见异象、作异梦、神迹奇事都是表现形式 • 目的:都指向灵魂的得救--“到那时候,凡求告主名的,就必得救。” (使徒行传 2:21)

  14. 圣灵在中国(中国教会复兴概述) • 1900-1949:本土布道家的兴起,福音遍传 • 1950-1978: 兴起家庭教会走十字架的道路 • 1979-1988:农村教会大复兴,圣灵的大能,神迹奇事,医病赶鬼。农村团队兴起。 • 1989-1999: 大批城市知识分子信主 • 2000-2009: 大批城市教会兴起,农村团队教会在城市中的转型

  15. 刘石:《教会的复兴与传承》 《教会》杂志http://www.kyhs.me/xysw/edsh/20140130/14393.html 总结基要派(传统)家庭教会复兴和属灵传承的特征: • 十架道路 • 圣灵充满:经历了圣灵充满。不是追求方言、异能,而是追求遵行主道、传福音的能力。 • 重生得救 • 认罪悔改:每次聚会先认罪悔改,听道后悔改。 • 成圣追求 • 跪行天路:晨更祷告、晚祷。

  16. 如何应用本段经文 • 恰当地认识三一神的位格(圣灵): • 父神和主耶稣所应许的圣灵保惠师(帮助者、代祷者); • 以大能的作为临到信徒身上,为基督作见证。 • 祷告寻求圣灵的大能浇灌下来,复兴教会,突破普世宣教的前沿阵地。为中国教会的再次复兴及宣教的复兴祷告。 • 渴慕圣灵的充满与浇灌,为的是更好地为主作见证,而不是高举说方言或医治的恩赐; • 谨慎地本着圣经,分辨极端灵恩派的做法,反对不合圣经的教导和做法。

  17. 警惕极端灵恩派 不符合圣经的教导:《倒在圣灵里》 林大中:要在圣灵里“安息”, 被灵击倒,“要不顾面子地被神击倒, 表明顺服!” 向前倒 vs. 向后倒 例如:林大中 大卫的帐幕事工

  18. 警惕极端灵恩派 例如:林大中 大卫的帐幕事工

  19. 滕近辉牧师《分辨灵恩的十二项原则》 • http://www.cmacuhk.org.hk/version3/mag/mag_letter_39/mag_letter_39a.htm (1)是否高举荣耀基督 (2)是否引致教会合一 (3)是否造成混乱 (4)是否以传福音(为基督作见证)为重点 (5)是否注重信靠在圣道中的建立 (6)是否使人爱神 (7)是否结出圣灵的果子 (8)是否引致更象基督的生命?是否注重对付罪、追求圣洁? (9)是否倾向以经历代替神的话 (10)是否引往以“心灵和真理”敬拜神的道路

  20. 圣餐礼拜(逾越节的筵席) 路加福音22:7) 除酵节,须宰逾越羊羔的那一天到了。8) 耶稣打发彼得,约翰,说,你们去为我们预备逾越节的筵席,好叫我们吃。9) 他们问他说,要我们在哪里预备?10) 耶稣说,你们进了城,必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他,到他所进的房子里去。11) 对那家的主人说,夫子说,客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。12) 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里预备。13) 他们去了,所遇见的,正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。

  21. 14) 时候到了,耶稣坐席,使徒也和他同坐。15) 耶稣对他们说,我很愿意在受害以先,和你们吃这逾越节的筵席。16) 我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在神的国里。17) 耶稣接过杯来,祝谢了,说,你们拿这个,大家分着喝。18) 我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。

  22. 圣餐礼拜 • 19) 又拿起饼来祝谢了,就掰开递给他们,说,这是我的身体,为你们舍的。你们也应当如此行,为的是记念我。 • 20) 饭后也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。

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