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Marlene Lucia Siebert Sapelli marlenesapelli@unicentro.br Unicentro/PR Adaptações/NRE-Apucarana Equipe Pedagógica/CGE. Jornada Pedagógica CURRÍCULO, LIVRO DIDÁTICO E O PAPEL DO PEDAGOGO. O Currículo expressa. Evolução e aperfeiçoamento; Descontinuidades e rupturas;
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Marlene Lucia Siebert Sapelli marlenesapelli@unicentro.br Unicentro/PR Adaptações/NRE-Apucarana Equipe Pedagógica/CGE Jornada PedagógicaCURRÍCULO, LIVRO DIDÁTICO E O PAPEL DO PEDAGOGO
O Currículo expressa... Evolução e aperfeiçoamento; Descontinuidades e rupturas; Como se organiza o conhecimento escolar : dinâmico ou estático; Um processo social; Um conjunto de conhecimentos considerados socialmente válidos;
O Currículo expressa... Efeitos sobre as pessoas; O reflexo de interesses sociais determinados; preocupação com os determinantes sociais e políticos do conhecimento escolar.
O Currículo oculta: A intencionalidade; A alienação; A passividade; A indiferença; A omissão; O poder...
O currículo é a expressão de como concebemos o trabalho no interior da escola, porque o próprio currículo traz consigo um projeto pedagógico e social.
AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS TANTO REVELAM QUANTO MARCARAM A FORMA PELA QUAL A ESCOLA CONCEBE O CURRÍCULO
História do lenhador. É dito que um vigoroso lenhador num dia conseguiu derrubar 70 árvores, ao passo que o máximo que haviam derrubado eram 72 árvores. No dia seguinte, querendo entrar para a história, acordou um pouco mais cedo, trabalhou duro, mas cortou apenas 68 árvores. No dia imediato, acordou ainda mais cedo, esforçou-se ainda mais, almoçou correndo e cortou apenas 60 árvores. Assim, desgostoso e desolado, sentou-se à beira do refeitório. Um velho lenhador, já sem vigor físico, mas experiente, ficou com pena do jovem e chegando ao seu lado, perguntou: - Meu filho, quanto tempo você separou para afiar o machado?
O que mudamos na nossa prática tendo como referência as DCEs e os materiais didáticos disponíveis?
QUE OBJETIVOS PRETENDEMOS ALCANÇAR COM NOSSO TRABALHO NA ESCOLA? NÃO EXISTE NEUTRALIDADE AO DEFINIRMOS O CURRÍCULO ESCOLAR.
OBJETIVOS • Apropriar-se e socializar o conhecimento científico • Compreender dialeticamente a realidade • Comprometer-se com a realidade enquanto sujeito de pensamento e ação, posicionando-se diante da sociedade de classes.
QUE MÉTODO CONTRIBUIRIA PARA ALCANÇARMOS ESSES OBJETIVOS? • QUAL A DIFERENÇA ENTRE MÉTODO E METODOLOGIA?
Método (do Grego methodos, met' hodos que significa, literalmente, "caminho para chegar a um fim"); delimita o modus da obtenção do conhecimento; teoria que orienta a prática; opção de abordagem; um procedimento racional e ordenado (forma de pensar).
Método... • Caminho Teórico – Possibilita a interpretação da realidade posta. • Não considerar a dimensão teórica da metodologia de ensino, por ela organizar a forma prática do trabalho educativo, é colaborar com a alienação dos envolvidos com a educação escolar.
Metodologia é a combinação entre recursos materiais e técnicas utilizados para realizar o trabalho pedagógico, é o modo de operacionalizar.
O novo nasce do velho; mas às vezes o novo só esconde o velho... Não precisamos abandonar tudo o que sabemos e fazemos
Na Teoria e no Método Dialético... • O novo nasce do velho • O novíssimo nasce do novo A prática educativa é uma prática em constante mudança.
Segundo Pires (1996, p. 86) • “compreender o método é instrumentalizar-se para o conhecimento da realidade”. • Definir o método é uma ação política, não existe neutralidade ao fazê-lo.
EM RELAÇÃO AS NOSSAS CONCEPÇÕES ? QUE SUJEITOS QUEREMOS FORMAR? PARA QUAL SOCIEDADE?
A águia que virou galinhaAutor - James Aggrey Um camponês criou um filhotinho de águia junto com suas galinhas. Tratando-a da mesma maneira que tratava as galinhas, de modo que ela pensasse que também era uma galinha. Dando a mesma comida jogada no chão, a mesma água num bebedouro rente ao solo, e fazendo-a ciscar para complementar a alimentação, como se fosse uma galinha. E a águia passou a se portar como se galinha fosse. Certo dia, passou por sua casa um naturalista, que vendo a águia ciscando no chão, foi falar com o camponês: - Isto não é uma galinha, é uma águia! O camponês retrucou: - Agora ela não é mais uma águia, agora ela é uma galinha! O naturalista disse: - Não, uma águia é sempre uma águia, vamos ver uma coisa.. Levou-a para cima da casa do camponês e elevou-a nos braços e disse: - Voa, você é uma águia, assuma sua natureza !
Mas a águia não voou, e o camponês disse: • - Eu não falei que ela agora era uma galinha! • O naturalista disse: • - Amanhã, veremos... • No dia seguinte, logo de manhã, eles subiram até o alto de uma montanha. O naturalista levantou a águia e disse: • - Águia, veja este horizonte, veja o sol lá em cima, e os campos verdes lá em baixo, veja, todas estas nuvens podem ser suas. Desperte para sua natureza, e voe como águia que és... A águia começou a ver tudo aquilo, e foi ficando maravilhada com a beleza das coisas que nunca tinha visto, ficou um pouco confusa no inicio, sem entender o porquê tinha ficado tanto tempo alienada. Então ela sentiu seu sangue de águia correr nas veias, perfilou devagar, suas asas e partiu num vôo lindo, até que desapareceu no horizonte azul. • Criam as pessoas como se galinhas fossem, porém, elas são águias.
QUAL A INTENCIONALIDADE POSTA HOJE NO CURRICULO? - Educadores como classe trabalhadora? • Temos definido onde queremos chegar? • Damos conta de todo conhecimento? –recortes intencionais do conteúdo- caráter político do currículo. • Critérios –considerar a realidade como ponto de partida e ficar nela?
Diretrizes curriculares do Paraná Materialismo histórico dialético • A análise parte da materialidade, da concreticidade (movimento do pensamento através da materialidade histórica da vida dos homens em sociedade) • Categoria principal de análise – trabalho • concreto abstrato – concreto pensado • Síncrese – análise – síntese
É PELA CONTRADIÇÃO EXISTENTE NA ESCOLA QUE TEMOS QUE FALAR EM CURRÍCULO... COMEÇANDO POR ENTENDER A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA... • DEVEMOS TER CLAREZA DO QUE CHEGA NAS ESCOLAS... O BANCO MUNDIAL FINANCIA MAS INTERFERE ...
Trabalho como princípio educativo - traz para a educação a tarefa de educar pelo trabalho e não para o trabalho, isto é, para o trabalho amplo, filosófico, trabalho que se expressa na práxis (articulação da dimensão prática com a dimensão teórica, pensada) • A própria consciência do homem é social, ou seja, é construída socialmente • Análise a partir do contexto sócio-histórico de forma dialética (movimento, contradição, mudanças qualitativas e quantitativas); • Autores: Marx, Engels, Gramsci, Saviani, Newton Duarte, Lígia Klein, Mészáros, Vygotsky, Lukács, Leontiev, Luria, Wallon, Lênin, Ricardo Antunes, José Claudinei Lombardi, José Luís Sanfelice, Pistrak, Makarenko...
Tu sabes,conheces melhor do que eua velha história.Na primeira noite eles se aproximame roubam uma flordo nosso jardim.E não dizemos nada.Na Segunda noite, já não se escondem:pisam as flores,matam nosso cão,e não dizemos nada.Até que um dia,o mais frágil delesentra sozinho em nossa casa,rouba-nos a luz, e,conhecendo nosso medo,arranca-nos a voz da garganta.E já não podemos dizer nada. (Eduardo Alves da Costa)
PARA FINALIZAR... • QUANDO O CURRÍCULO EXPRESSA A CONCEPÇÃO DE MÉTODO DIALÉTICO...?
Quando nos percebemos como sujeitos históricos e percebemos que a prática social é concebida nas suas contradições internas e em seus condicionantes sociais, politicos, culturais, econômicos, históricos, que dialeticamente determinam quem somos ao passo em que também são determinados por nós: sujeitos que podemos e devemos perceber o mundo em suas contradições e coletivamente fazer história!!!
