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數學史融入數學教學之策略概述 ( 一 )

數學史融入數學教學之策略概述 ( 一 ). 報告人:陳冠良. 前言. 強調數學如果脫離豐沃文化的基礎,就可能會被簡化為一系列的技巧,因此其形象將被扭曲,這種情形於學生接受教育時,就不斷地發生。 使學習者瞭解數學是深深地鑲嵌於人類文化發展之中。 數學史宛如一座巨大的冰山,本講座僅能做概略的描述,無法一窺全貌。 以教學為主軸,嘗試藉由數學史的融入,為數學教學注入新的元素。. 為什麼要研究數學史. 『 再也沒有什麼故事比科學思想發展的故事更有魅力了 』 。 W.C.Dampier

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數學史融入數學教學之策略概述 ( 一 )

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  1. 數學史融入數學教學之策略概述(一) 報告人:陳冠良

  2. 前言 • 強調數學如果脫離豐沃文化的基礎,就可能會被簡化為一系列的技巧,因此其形象將被扭曲,這種情形於學生接受教育時,就不斷地發生。 • 使學習者瞭解數學是深深地鑲嵌於人類文化發展之中。 • 數學史宛如一座巨大的冰山,本講座僅能做概略的描述,無法一窺全貌。 • 以教學為主軸,嘗試藉由數學史的融入,為數學教學注入新的元素。

  3. 為什麼要研究數學史 • 『再也沒有什麼故事比科學思想發展的故事更有魅力了』。 W.C.Dampier • 『學習數學史不一定產生更出色的數學家,但它產生更溫雅的數學家,學習數學史能更豐富他們的思想;撫慰他們的心靈,並培植他們的高雅氣質。』 George Sarton,1884-1955

  4. 數學史於數學課堂中所扮演的角色 • 媒介的角色 • 額外的習題 • 刺激另類思考 • 人文啟發的角色 • 跨學科整合 • 減緩學習壓力 • 激勵個別策略 • 人格薰陶 • (多元)文化的關懷

  5. 媒介的角色 • 數學史以數學概念、數學方法和數學思想之起源與發展,及社會、政治、經濟和一般文化的關連為主要研究的範疇。 • 以數學史為橋樑,能將學生的心靈與數學概念及思維作有機的連通。

  6. 額外的習題 • 透過適當的安排,使學生接觸文本,進一步瞭解數學在人類文明的歷程所扮演的角色。 • 使學生瞭解數學是實際滲透於人類的生活之中。 • 以《海島算經》為例: • 今有望海島,立兩表,齊高三丈,前後相去千步,令後表與前表三相直。從前表却行一百二十三步,人目著地,取望島峰,與表末三合。從後表却行一百二十七步,人目著地取望島峰,亦與表末三合。問:島高及去表各幾何?

  7. 額外的習題 有一個海島,不知道它的高度和離岸距離,討論如何量度海島的高度和離岸距離 (選自沈康身,中國古代测量技術的成就) 摘錄自http://kss.hkcampus.net/~kss-wsf/theory.htm#difference

  8. 刺激另類思考 • 學習由不同的角度解決問題(一)。 • 群羊逐草選自《算法統宗》 • 甲趕群羊逐草茂,乙攜肥羊一只隨其後。試問甲及一百否?甲云所得無差謬。若得這般一群湊,再添半群小半群,得你一只來方湊,玄機奧妙誰參透?答曰:甲羊三十六只

  9. 刺激另類思考 • 學習由不同的角度解決問題(二)。 • 隔牆分銀選自《算法統宗》 • 隔牆聽得客分銀,不知人數不知銀; 七兩分之多四兩,九兩分之少半斤。 答曰:六人,銀四十六兩

  10. 人文啟發的角色 • 歷史性的啟發。 • 數學發展的歷史,是文明史,亦是文化發展的歷史。 • 「函數」的七次擴張,伴隨著科學的發展和社會的進步。 • 哲學性的啟發。 • 不可公度比的發現、芝諾悖論(二分說、阿奇里斯追龜、飛箭靜止) • 審美性的啟發。 • 9*9+7=88 • 98*9+6=888 • 987*9+5=8888 • 9876*9+4=88888 • 98765*9+3=888888 • 987654*9+2=8888888 • 9876543*9+1=88888888 • 98765432*9+0=888888888

  11. 跨學科整合 • 科學、藝術、歷史、音樂、建築等皆與數學息息相關。 • 數字與詩: A. 一去二三里,煙村四五家。 樓台六七座,八九十枝花。 B. 一花一柳一點磯,一抹斜陽一鳥飛 一山一水一中寺,一林黃葉一僧歸。…清。何佩玉 • 黃金分割: • 埃及金字塔、希臘雅典帕特農神廟、維納斯女神像、芭蕾舞演員墊起腳尖、窗戶大小規格等。 • 人體的四個黃金分割點:肚臍、咽喉、膝蓋、肘關節。 • 肚臍以上與肚臍以下 • 咽喉至頭頂與咽喉至肚臍 • 膝蓋至腳後跟與膝蓋至肚臍 • 肘關節至肩關節與肘關節至中指尖

  12. 減緩學習壓力 • 瞭解數學發展是歷經千百年的累積,藉以減輕在授課時數侷限下,學生學習數學所產生的挫折與壓力。 • HPM通訊第二卷第一期 • 諭王道化:朕自起身以來,每日同阿哥等察【阿而熱巴拉新法】,最難明白,他說比舊法易,看來比舊法愈難,錯處易甚多,騖突處也不少 ...... 還有言者:甲乘甲、乙乘乙,總無數目,即乘出來亦不知多少,看起來想是此人算法平平耳。(參考【掌故叢編】二輯【清聖組諭旨二】)

  13. 激勵個別策略 • 學生的思維與數學發展歷程的比較,可使學生意識到數學的『溫度』。 • 又有九十一分之四十九。問約之得幾何?答曰:十三分之七。 • 約分術曰:可半者半之,不可半者,副置分母子之數,以少減多,更相減損,求其等也。以等數約之。 • 「可半者半之」:分子和分母可以用2除之者,先同除以2 • 「副置分母子之數」:(91,49) • 「以少減多」:(91-49,49)=(42,49)=(42,49-42)=(42,7) • 「更相減損,求其等也」: (91-49,49)=(42,49)= (42,49-42)=(42,7)=…=(7,7),7就是「等數」。 • 「以等數約之」:分子與分母同除以7 • 以上方式與輾轉相除法有異曲同工之妙,可於介紹輾轉相除法前做鋪陳或兩法之比較。

  14. 人格薰陶 • 由數學家契而不捨的精神激發學生求真、求善、求美的情懷。 • 引導學生善用理性思考解決問題。 • 分析、歸納、演繹、類比

  15. (多元)文化的關懷 • 不同文化與地區對數學的認知與發展歷程,同中有異,異中存同。 • 認識不同文明的發展,進而尊重與關懷各種不同文化。

  16. 如何在數學教學中融入數學史:know-how • 基本教學策略: • 說故事: • 提供銘言佳句:有畫龍點睛之效 • 引入另類解法 • 貼近文本 • 與生活脈絡連結

  17. 如何在數學教學中融入數學史:know-how • 進階教學策略(一) • 歷史「花絮」(snippets) • 數學史的原始文獻(primary sources) • 練習題(worksheets) • 提供2-3堂課使用的「歷史套裝」(historical packages) • 恰當地使用歷史上出現的謬誤(errors)、另類概念(alternative conceptions)、觀點的改變(change of perspective)、隱含假設的修訂(revision of implicit assumptions)以及直觀論證(intuitive arguments)等等

  18. 如何在數學教學中融入數學史:know-how • 進階教學策略(二) • 歷史上的問題 • 回到過去的數學實驗活動 • 數學話劇 • 多媒體工具 • 戶外數學古蹟的教學活動 • 利用網路搜尋資料 • 建立讀書會

  19. 基本教學策略--說故事 • 數學故事的八種類型 • 「數學是什麼?」的故事: • 「為什麼要學數學?」的故事: • 「數學的人文啟發」的故事: • 「數學應用於日常生活」的故事: • 「數學益智」的故事: • 「數學文本」的故事: • 「數學發現」的故事: • 「數學家」的故事:

  20. 「數學是什麼?」的故事 • 數學歷史解釋的幾大方向: • 按時代區分 • 按數學對象、方法等本身的變化過程。 • 按數學發展的社會背景。

  21. 「數學的人文啟發」的故事 • 數學的歷史大部分隱藏在我們所見的文化中,也牽涉到人類生活的每一層面。舉凡交易、農作、宗教、打仗等都與數學發生交互的影響。

  22. 「數學應用於日常生活」的故事 • 數學思考與所有人類活動息息相關。如:地圖繪製、航海、透視藝術、無線電、電視、電話、電腦等。 • 生物世界的數學本質,可從費波那契數列中略窺一二,尤其是在植物世界,例如;葉子沿著莖的排列,花瓣的數目,百合花有三個花瓣,毛良有五個花瓣,飛燕草有八瓣,金盞花有十三瓣,在向日葵中也發現費氏數列。

  23. 「數學益智」的故事 • 埃拉托斯特尼(Eratosthenes,276B.C.~195B.C.)測量地球圓周長:幾何 • 韓信點兵:同餘 • 丟番圖的墓誌銘:代數 • 尤拉七橋問題:一筆畫 • 莫比烏斯帶:單側區面

  24. 「數學益智」的故事 • 【同餘小傳】: • 一、金庸武俠小說射雕英雄傳中有一段故事: • 有一位住在黑沼,中自稱神算子的瑛姑,武功高強,數學卻不甚高明,經常苦思數月,解一些算術或代數中的問題。郭靖與黃蓉因逃避裘千仞的追蹤,誤入瑛姑住的污泥湖沼,離開前,黃蓉用竹杖在地下細沙上寫了三道算題。其中一道為『鬼谷算題』:今有物不知其數,三三數之賸二,五五數之賸三,七七數之賸二,問物幾何?黃蓉對郭靖說:這三道題目,半年之內她必算不出來,叫她的頭髮全都白了。 • 此一問題,便是後來被西方數學家稱為中國剩餘定理(Chinese Remainder Theorem)之一特例。最早出現在孫子算經中(因此在中國亦稱為孫子定理),後來流傳於民間以不同的故事出現,如韓信點兵,後來又有一些詩或口訣,給出此題之解,如:三人同行七十稀,五樹梅花二十一枝,七子團圓正月半,除百零五便得知。 • 二、同餘的概念是高斯(Gauss,1777-1855)在他於西元1801年出版 的算學研究(Disquisitiones Arithmetica)一書中最先引進。

  25. 「數學文本」的故事 • 普林頓322的泥版上(如右圖),據依格包爾(otto neuguebauer)的考證,巴比倫人還列舉出畢達格拉斯數組,近幾十年來依格包爾(otto neuguebauer)詮釋了許多楔形文字泥版,對巴比倫的數學給出比過去更高的評價。

  26. 「數學發現」的故事 • 教授畢氏定理時,可以談談畢達哥拉斯(Pythagoras,580~500B.C.)的生平,及其所成立的畢達哥拉斯學派,其宗旨是『萬物皆數』,在幾何、數論、天文、音樂等,都有很卓越的研究成果。此學派教規甚嚴,不可洩漏教派之機密。但該學派卻發現邊長為1的正方形之對角線長度既非整數,也不是整數比所能表示,嚴重觸犯了畢氏學派的教條,相傳希伯索斯洩漏此一情形,而被其他信徒丟入海中處死,亦有數學史家認為畢是學派是研究其精神徽章五星圖時,發現與其教義矛盾的現象。 • 畢氏定理又有百牛定理之稱,相傳畢達哥拉斯發現了直角三角形基本定律,後曾舉辦一次盛大的牛祭。從此以後,每當新的定理被發現所有的牛都怕的瑟瑟發抖。

  27. 「數學發現」的故事 • 勾股定理及其歷史:勾股定理被發現至今大約有三千多年的歷史,巴比倫、埃及都先後應用過它,在中國方面【周髀算經】(約公元前一百多年)記載,商高(約公元前1120年)答周公曰:「勾廣三,股修四,徑隅五」這裡勾指直角三角形的兩直角邊中較短者,股是指另一直角邊,徑則為斜邊。另一位陳子(公元前七—六世紀)與榮方討論測量問題時的對話:「若求邪至日者,以日下為勾,日高為股,勾股各自乘,並以開方除之,得邪至日。」

  28. 「數學發現」的故事 • 圓面積之證明:好的證明是既發現又證明

  29. 「數學發現」的故事

  30. 「數學發現」的故事 • 割之彌細,所失彌少;割之又割,以至於不可割,則與圓周,體而無所失矣。…劉徽

  31. 「數學家」的故事

  32. 「數學家」的故事 • 在課堂上可多提供一些資訊給學生,讓他們感染大師的風範,大師之所以成為大師,包含了天賦、人文素養、毅力等等,說不定透過這種連結,在日後能激發更多的阿基米得、愛因斯坦、劉徽。再者,一些趣聞可減少學生對數學一些硬梆梆的成見。

  33. 休息一下! To be countinue….

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