بسم الله الرحمن الرحیم

1. بسم الله الرحمن الرحیم

2. بهائیت

3. موضوع 1- تاریخ شکل گیری بابیت وبهائیت وزندگی نامه رهبران 2- سرگذشت سیدباب پس ازدعوی بابیت 3- تالیفات باب 4- میرزاحسینعلی بهاء ومسلک بهائیه 5- عباس افندی وشوقی افندی 6- نوشته های میرزاحسینعلی 7- برخی عقائد واحکام بهائیت 8- دعوی الوهیت میرزاحسینعلی 9- ادعای نسخ شریعت اسلام 10- عبادت واحکام درمسلک بهائیه 11- عوامل پیدایش بهائیت 12- نقدوبررسی فرقه 13-بررسی چگونگی پیدایش بهائیت 14- نگاهی به عقائد وباورهای بهائیت

4. مقدمه - بهائیت ازفرقه هائی است که از آیین بابی منشعب شده - پیدایش این فرقه به سده سیزدهم هجری برمی گردد -درپدیدآمدنش برخی زمینه های فکری ،اعتقادی،سیاسی ، تاریخی واجتماعی دخیل بوده - شیخ احمداحسائی (1166-1241ق) وسیدکاظم رشتی (1259ق)که جماعت شیخیه ازاینان ناشی شده سهم عمده ای درپدیدآمدنش داشته اند.

5. تاریخ شکل گیری بابیت وبهائیت وزندگی نامه رهبران - مسلک بابیگری درقرن سیزدهم قمری(19 میلادی) توسط سیدعلی محمد پدیدآمد. - دراول محرم 1235 درشیراز متولد در27 شعبان 1266 درتبریزبه جرم ارتداد اعدام شد. - بابیه او را حضرت اعلی ونقطه اولی لقب داده اند. - اوبه اوراد وطلسم علاقه داشت . - درهوای گرم تابستان به پشت بام می رفت برای تسخیرآفتاب باحرکات مرتاضان -برای کسب علم وسیروسیاحت رهسپار عراق وحجازگردیدودرکربلا درسلک شاگردان رشتی درآمد

6. - رشتی درباره ی ائمه افکارغلوآمیزی داشت وآنان رامظاهرتجسم یافته خدا می انگاشت. - می گفت درهرزمانی یک نفرباب وواسطه فیض روحانی میان امام زمان ومردم بایدباشد. - بعدازرشتی علی محمد نخست ادعای ذکریت بعدادعای بابیت (باب علوم ومعارف خدا وراه اتصال به مهدی ) وسپس ادعای مهدویت نمود وبه تدریج ادعای ثبوت وشارعیت ومدعی وحی ودین جدید گردید. درنهایت به ربوبیت وحلول الوهیت پایان داد. -

7. سرگذشت سید باب پس از دعوی بابیت - درآغاز18 تن ازشاگردان رشتی که به حروف حی ( ح 8 و ی 10 ) مشهورندبه باب ایمان آوردندو هرکدام درنقطه ای به تبلیغ پرداختند. - باب از عراق به مکه وآنجا ادعای مهدویت کرد وسپس به بوشهربازگشت. - فعالیت بابیان ، علمای شیعه وقاجاررانگران ساخت لذا او را به شیراز وپس از مناظره اظهار ندامت کرد . - ولی بازادعا کرد اورابه اصفهان منتقل بعد آذربایجان سپس ازآنجا به تبریز ودرحضورناصرالدین میرزا محاکمه وبه دارآویخته شد.

8. تالیفات باب - نخستین تالیفش تفسیرسوره ی یوسف که با بیا ن آن را قیوم الاسماء خوانند. -دیگرکتابهای او مجموعه الواح ،صحیفه بین الحرمین وبیان که مشهورترین آن است. نوشته های کتاب : درچهارمنطقه نبایدکسی جزبابی وجود داشته باشد(فارس ،خراسان آذربایجان و مازندران) . برهرکس ازپیروان باب واجب است برای اولاد ازدواج کند اگر زن باردارنشد حلال است ازیک برادربابی یاری طلب کند. هرچیزی بهترینش برای نقطه ومتوسط آن برای حی وپست آن برای مردم .

9. میرزاحسینعلی بهاءومسلک بهائیه • اودرسال 1233 ق دردهی ازمازندران متولد ودرسال 1310 ق درعکا بخاطربیماری درگذشت. • اومدتی به حلقات درویشان پیوست زلف وگیسوی بلندولباس قلندری. • -باظهورباب حسینعلی وبرادرناتنی اش یحیی صبح ازل به باب پیوستند. • بعدازاعدام باب یحیی ادعای جانشینی باب را کرد که حسینعلی پذیرفت ولی بعداز آن به مخالفت با او پرداخت • - پس ازتبعید آن دو به عراق که دولت عثمانی حاکم بود دردادگاه هردورابه نقاط دوراز هم تبعید کردند یحیی را به قبرس وحسینعلی رابه عکادرفلسطین . • -

10. دراین ایام اطرافیان صبح ازل به فرقه ازلیه وپیروان حسینعلی به فرقه بهائیه نامیده شدند.وآنهائی که به اینها ملحق نشدند به نام قبلی یعنی همان بابی باقی ماندند. • - سرانجام حسینعلی موردتوجه استعمارو یحیی ازل بدست فراموشی سپرده شد. • -

11. عباس افندی وشوقی افندی • - بعدازمرگ میرزاحسینعلی پسرارشداوعباس افندی ملقب به عبدالبهاء دوباره به تجدید بهائیت پرداخت . • - مدتی به اروپا وارتباط تنگاتنگی با انگلستان وآمریکا برقرارکرد. • -درجنگ جهانی اول خدمات زیادی لذا ملقب شد به سرونشان نایت هود را به خود اختصاص داد . • - بدین صورت بهائیگری به ستون پنجم انگلیس وآمریکا مبدل شد . • - ازپیروان عباس افندی به بابیه بهائیه عباسیه تعبیرمی شود .

12. - پس ازمرگ عبدالبهاء رهبری بهائیان بدست نوه دختری میرزا حسینعلی افتاد بنام شوقی افندی . • -پس ازمرگ او گروه نه نفری بیت العدل که مرکزآن درحیفای اسرائیل قراردارد بهائیان را اداره می کند. • - هرچنددرواقع دستهای مرموز استعماردست اندرکاران بهائیت اند. • -

13. نوشته های میرزاحسینعلی • - دواثرازنوشته های پراکنده او جمع آوری شده که به عنوان کتاب شریعت و وحی تلقی می شود: • 1- کتاب ایقان به زبان فارسی که گویند دربغداد براو وحی شده • 2- کتاب اقدس که به زبان عربی مخلوط ودست وپا شکسته نوشته شده وگویند درعکابراو نازل شده • - نوشته های بی محتوای دیگری به نامهای مکنونه ، هفت وادی، کتاب مبین و... به اونسبت داده اند.

14. برخی عقائد واحکام بهائیت دعوی الوهیت میر زا حسینعلی - اودرکتاب اقدس خود را منبع وحی وتجلی خدا معرفی کرده ومدعی است خداوند خلقت وتدبیرجهان را به اوسپرده. - درکتاب ادعیه محبوب بهائیان دردعای سحر می خوانند: الهی تورابه حق ریش جنبانت قسم می دهم ....

15. ادعای نسخ شریعت اسلام عقیده عمومی بهائیان این است که با ظهور باب وبهاء شریعت اسلام الغا گردید ودوره رسالت پیامبر اکرم سپری شده است - این دوره دوران زمامداری جمال اقدس الهی وآیین اوست - اعتقاد دارند بعد از پیامبر نخست باب وپس از او حسینعلی بهاء به عنوان ظهور الهی به عالم آمدند ولااقل تا هزار سال دیگر هیچ ظهوری نخواهد بود.

16. عبادت واحکام درمسلک بهائیه 1- نماز - درآئین بهائی نه رکعت است - فرادا خوانده می شوددرصبح وظهروشام - برهربالغی واجب است - قبله شهرعکا بخاطرقبر میرزاحسینعلی بهاء - برای نمازوضولازم است اگرآب نبود پنج بار بگوید ”بسم الله الاطهرالاطهر“ - فقط نماز میت را باجماعت می خوانند

17. 2- روزه - روزه آنان 19 روز است - ماه آنان 19روزه است وسالشان 19 ماهه مجموع ایام سال 361 روز - آخرین روزماه روزه آنها مصادف با عید نوروز است . 3- حج - خانه ای که درآن سیدعلی محمد باب متولد شده درشیراز محل زیارتشان است - یا خانه ای که میرزاحسین علی بهاء الله درعراق اقامت داشته - وقت خاصی برای زیارت آنان وجود ندارد -

18. دیگراحکام - مردها فقط یک زن چون شرط عدالت هیچ گاه محقق نمی شود - ازدواج با زن پدر حرام است ولی با دختروخواهروسایر اقرباجایز است - تمام اشیاء پاکند حتی بول وغائط وسگ وخوک و ..... - سهم ارث پسرودخترمساوی است وسن بلوغ آنان هم 15 سالگی است مراکزمهم اجتماعات رسمی آنان 1- حظیره القدس درعشق آباد 2- مشرق الاذکار درنزدیک شیکاگو آمریکا -

19. عوامل پیدایش بهائیت 1- عامل اجتماعی 2- عامل سیاسی 3- عامل فرهنگی 4- عامل اقتصادی

20. 1- عامل اجتماعی - بهائیت دردوره قاجار یه بوجود آمده است . -دراین دوران شکاف بین دولت وملت بود. -یکی از اقتدارهای عمده درایران اقتداردولت بود که براساس زوربدست آمده بود ومردم بخاطر امنیت آن راتحمل میکردند.

21. - ازروزی که ضعف دولت فتحعلی شاه درجنگهای ایران وروسیه آشکارشد ،زمینه گرایش مردم به اندیشه های افراطی درموردامام زمان بیشترمی شد. - دراواخرحکومت محمدشاه به بهانه اعتراض به دولت شورشهای بابیه شکل گرفت وبا ادعای ماموریت برای هدایت جامعه ازسوی حضرت مهدی توانست تعدادی پیرو بدست آورد. - ولی درزمان ناصرالدین شاه به خاطرحرکت روحانیت سرکوب شدند. -

22. 2- عامل سیاسی -درزمان فتحعلی شاه رقابت شدیدفرانسه وانگلستان درایران وجنگ ایران وروس باشکست ایران وبستن قراردادگلستان وترکمان چای بخش های وسیعی ازایران به روس واگذارشد. -ناصرالدین شاه هم برای دوام حکومت شروع به فروش کشوربه روسیه وانگلیس کرد .

23. - دراین زمان استعمارباعث تفرقه مذهبی درایران شد. • علی محمدشیرازی را درمیان شیعیان به عنوان باب و واسطه امام زمان برای شکستن اقتدارروحانیت ودین جلو انداختند تا ایران به فکربازپس گیری شهرها نباشد. • - متاسفانه خود دولت هم به این فرقه کمک کردتامردم رامشغول کنند .

24. 3- عامل فرهنگی -درزمان قاجاربیش از 90درصد مردم بی سواد بودند. -یک سری اعتقادات خرافی درمیان مردم رسوخ کرده بودوهرکس آن راقبول نمی کرد لذامردمی که بهائیت رابه عنوان واسطه امام زمان قبول نمی کردند به عنوان مخالف امام زمان معرفی می شدند.

25. 4- عامل اقتصادی • -درزمان قاجاریه قحطی ورکودبازار همه جا رافرا گرفته بود. • - ازطرفی بیماری های واگیردار(وبا،طاعون وجنگ) • هزاران نفرراازبین برده بود. • درچنین شرایطی احتمال گرایش مردم به روزنه ی امیدی که منجی عالم باشد افزایش می یافت . • - مردم به وعده های مدعیان بابیت امیدوارشدندوبعدهابا حمایت استعمارعده ای ازجرگه مسلمانان خارج شدند

26. نقد وبررسی فرقه **ازدوراه ،بی اساسی آن را ثابت می کنیم : 1- بررسی چگونگی پیدایش بهائیت 2- نگاهی به عقائد وباورهای بهائیت

27. بررسی چگونگی پیدایش بهائیت • -نشان می دهد این فرقه قبل ازمذهبی بودن سیاسی بوده • - بهائیت انشعابی ازبابیگری واین هم انشعابی از شیخیگری است. • دراوایل قرن 19 احسائی ورشتی ادعاکردند رابطه مستقیم با امام زمان دارند. • بعدازرشتی علی محمدشیرازی ادعای بابیت امام زمان کرد وسپس خود را امام زمان معرفی کردوبعدها مدعی نبوت شدکه اعدام گشت. • شورشهای بابیان علیه ناصرالدین شاه وحمایت روسیه باعث بوجود آمدن میرزاحسینعلی معروف به بهاء الله وفرقه بهائیت شد

28. - پس پیدایش فرقه بهائیت بعدازمرگ محمدباب شد. • - شواهدزیادی درباره رابطه بهاء الله بادولت روسیه وجود دارد. • ** دردوره حکومت محمدشاه وقتی حکم اعدامش صادرشد کارمندان وسردمداران روس اورا فراری دادند. • ** باردیگروقتی بهاء الله خبرناکامی ترورناصرالدین شاه راشنید به سفارت روس فرار کرد و کینیازدالگورکی سفیروقت روس اورایاری کرد • بعدها به افتخارامپراطورروس لوحی نازل کردکه چنین آمده • ” یکی ازسفرای توهنگامی که درزندان تهران درغل وزنجیربودم ، مرایاری کرد. به همین جهت خداوند برای تومقامی نوشته که جزاو هیچ کس نمیتواند به آن احاطه پیدا کند“ • - فرانسه وانگلیس هم بدنبال ارتباط با اوبودند اماتا پایان با روس بودواین ارتباط نمی تواند مذهبی باشد.

29. نگاهی به عقائد وباورهای بهائیت **اندکی تامل بی پایگی آنانرا برملا می سازد - بهاء الله خود را ” من یظهره الله ” می خواند. - درجای دیگرخود را خدای واحدزندانی می خواند ” لا اله الا انا المسجون الفریه ” . - درجای دیگرخود را ” فعال ما یشاء ” قلمداد میکند . - بهائیت خاتمیت پیامبررانفی می کند درصورتی که درسوره احزاب پیامبرراآخرین پیامبرالهی معرفی کرده .

30. - بسیاری از احکام شرعی بهائیت درتضاد با آیات قرآن وروایات است . • - نمازجماعت باطل است مگردرنمازمیت وقبله مرقد بهاء درعکا است • - روزه19روزاست قبل ازعیدشروع وبه عیدختم می شود. • - هرکس خانه ای راعمدا آتش زد اورا درآتش بسوزانید. • - حج تنها برمردان واجب است . • -حکم خدادرباره زناکار اعم از زن ومرد 9 مثقال طلا به بیت المال است . • - همه چیزنجس است غیراز آن چه الله اطهربرآن خوانده شود . • - واجب است هر19 سال یک بار اثاثیه خانه راعوض کرد. • - نمازآیات واجب نیست وعیدفطر همان نوروز است. • اوهمانندقرآن جملات خود را به زبان عربی می گفت ودرگفته هایش ابتدائی ترین قواعد دستوری رارعایت نمی کرد . • - می گفت : ” صرف ونحو راباید بانوشته های من سنجید نه نوشته های مرابا صرف ونحو ”

31. - گفته های اومبهم که حتی خودشان هم نمی توانستند آن راتفسیرکنند. ** کژگوئیهای بهاء الله شنیدنی است - درکتاب ایقان گوید مس اگرازیبوست درامان باشد بعداز70 سال طلاشود. - درلوح حکما فیثاغورث راشاگردسلیمان نبی می داند درصورتی که همه محققان اتفاق دارند سلیمان 400 سال پیش ازفیثاغورث بوده . - آیات قرآن را درست بیان نمی کرد وکلماتش راعوض میکرد. آیا عقل ووجدان می پذیرد چنین فردی را با این اعتقادات متناقض ، باطل ، مبهم واشتباهات .

32. منابع 1- دایره المعارف تشیع ج 3 2- ابطال تحلیلی بابیگری ، بهائی گری ، قادیانیگری 3- تاریخ ونقش سیاسی رهبران بهائی مرتضی احمد 4- شیخیگری ،بابیگری وبهائیگری یوسف فضائی 5- تاریخ جامع بهائیت بهرام افراسیابی