幸福人生从 《 弟子规 》 开始

1. 幸福人生从《弟子规》开始 詹其仙

2. 自我介绍 幼年： 1976年出生于福建周宁一个偏远的山村。父辈、祖辈、祖祖辈皆白丁。幼家贫。几病死。有破屋数间。田几亩。 敢问路在何方？

3. 自我介绍 现状： 中共党员。文学硕士。高校助教。党委工作部综合科科长。 福建省辞书学会理事、福建省书法家协会会员、中国硬笔书法家协会会员。 有福州市区商品房一套。两居半室，一家三口。月光族。以时下房价估算，净资产数十万元。 其乐融融也。

4. 自我介绍 对比： 想当年一贫如洗几病死; 看今朝两全其美犹年轻。 两居半室资产数万； 一家三口其乐无穷。 幸福人生矣。

5. 自我介绍 学习： 1997年毕业于福州市农业学校畜牧兽医专业（中专）。 2001年毕业于福建师范大学汉语言文学专业（大专）。 2005年毕业于华东师范大学汉语言文学专业（本科）。 2008年通过福建师范大学硕士学位论文答辩，获文学硕士。 与天为徒，不敢不努力也。

6. 与天为徒和与人为徒 “然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。… …外曲者，与人之为徒也。 … …成而上比者，与古为徒。” ——《庄子·内篇》

7. 与天为徒和与人为徒 颜回说：“那么，我就内心正直而外表委曲求全(圆滑)，以自己认为得当的看法上比古人的见解(以古人为友)。内心正直，这就是与自然为同类(天人合一)。… …外表委曲求全的人，是跟世人为同类的人。 … …心有成见而上比古代贤人，是跟古代贤人为同类。 ——《庄子·内篇》

8. 与天为徒和与人为徒 内方外圆的处世原则 汉代五铢铜钱

9. 自我介绍 工作： 1997年福州市农业学校办公室办事员。 2000年福州市农业学校办公室副主任。 2006年评为高校助教。 2007年学院党委工作部综合科科长。 与人为徒，不敢不谨慎也。

10. 我的经验 做人比做事重要 学术成就=七分做人+三分水平 成功=八分做人+二分做事 二八定律

11. 我的教训 外不够“圆” ——我可以做得更好 对工作、生活不够恭敬

12. 我的期望 内方外圆， 成为重要的20%

13. 什么是 《弟子规》

14. 什么是《弟子规》 中国传统文化教育的儿童读本，被誉为“童蒙养正宝典”。 前身是宋朝大儒朱熹撰写的《小学》。

15. 朱 熹 《小学》 ＋ “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” ——《论语·学而篇》 《训蒙文》 《弟子规》 李毓秀 贾存仁

16. 贾存仁 清朝儒生，即当时的一般读书人。 著有《等韵精要》。

17. 文字学 今音学 音韵学 古音学 汉语言文字学 等韵学 方言学 训诂学

18. 《弟子规》全篇1080字， 36句，三 字一句， 两句一韵。 类似于《三字经》。

19. 《弟子规》 总叙 入则孝 出则悌 谨 信 泛爱众 亲 仁 余力学文

20. 《弟子规》 到底讲什么

21. 弟子规 “弟子”：学生、每一个人 “规”：规范、道理 “弟子规”：做人应尽的规范、道理。 主旨：做一个善良的人、孝顺父母的人、有礼貌的人。

22. 总 叙 弟子规，圣人训。 首孝弟，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。

23. 祠堂

24. “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。” ——《论语·学而篇》

25. “弟子规 圣人训” “圣人”：至圣先师孔老夫子 “训”：训导、训勉 孔老夫子教我们应该如何从家庭、从自身做起。

26. “首孝弟” 首先从孝悌开始。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”——《孝经·开宗明义篇》 孝：“善事父母者。从老省、从子。子承老也。”——《说文解字》

27. “子承老也”的“承”应是“侍奉”的意思；也有人解为“承传”之意。“子承老也”的“承”应是“侍奉”的意思；也有人解为“承传”之意。 汶川大地震时金光银背着82岁的父亲准备转移

28. 孔子的孝顺观 子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。” （秉承父志） —— 《论语·学而》 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” （事父母以礼）——《论语·为政》

29. 孔子的孝顺观 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。” （善解父母之意，让父母少操心、不操心） ——《论语·为政》 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” （对父母孝敬）——《论语·为政》 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （对父母要有愉色，有婉容。）——《论语·为政》

30. 孔子的孝顺观 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” （善解父母之意，让父母心安）——《论语·里仁》 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” （爱父母） ——《论语·里仁》

31. 孔子的孝顺观 “事父母几谏；见志不从，又敬不违，劳而不怨。” （对父母恭敬，有愉色，有婉容。） ——《论语·里仁》 曾子的「愚孝」 “不孝有三，无后为大”

32. 孔子的孝顺观 秉承父志 事父母以礼 善解父母之意，让父母心安 对父母孝敬 爱父母 对父母恭敬，有愉色，有婉容。

33. 季羡林 《故乡行》：“娘啊，这恐怕是你儿子今生最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！” 季羡林先生生前遗愿将骨灰分为三部分安放：一部分在北京，一部分在河北，一部分则在山东老家临清。 季羡林先生

34. “悌”通“弟” 。“善兄弟也。从心弟声。经典通用弟。特计切。”本义为“敬爱兄长” 。 矿工的孩子 王安石《字说》

35. “友”：“同志为友。从二又。相交友也。”——《说文解字》“友”：“同志为友。从二又。相交友也。”——《说文解字》

36. “次谨信” “谨”就是行为举止要谨慎。 程门立雪 杨时、游酢 程颢、程颐

37. “次谨信” “信”就是要讲诚信。 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无杌(yuè)，其何以行之哉？” 曾子杀猪

38. 所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。 什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存恭敬之心。

39. 我们不能左右天气，但我们可以改变心情。 只要心中有太阳，你就会得到阳光的照耀。

40. 郑民生的人生轨迹 优秀医生 待业人员 杀人犯 阳光何在？

41. 美国首次派20名高官 来华学习“和谐社会” ——2010年4月22日《北京青年报》 一个美国高级官员培训班近日在清华大学开班，目的是学习中国政治、经济、军事等领域的管理与决策分析。近20名学员分别来自美国军方、国土安全部、农业部等重要部门，均为直接影响美国对华决策的“局长级”官员，他们在清华上的第一课是《中国政治体制》。

42. “泛爱众” 人之初，性本善 施比受更有福 行善最乐 没有爱心不会行善

43. “泛爱众” 爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。爱能开拓胸 襟，展露慈悲，温暖人间。 因为，爱有无穷的力量！

44. “泛爱众” 汶川地震共接受捐款659.96亿，捐赠物资折合人民币107．16亿元。 玉树地震共接收捐赠款物55.13亿。

45. “泛爱众” 2010年4月13日、83岁的张忠泉老人、江苏盐城市慈善会、10万元。 2010年4月21日、浙江财经学院大四学生叶成超，8000元。

46. “而亲仁” 亲近有仁德的人。 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” ——《论语·里仁》 子曰：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”——《论语·季氏》

47. “而亲仁” “无友不如已者。”——《论语·学而》 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

48. 那么怎样才能算仁呢？ 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语·颜渊》 只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。

49. “有余力，则学文” 如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

50. 美丽的校园