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第十二章

第十二章 . 西方经济学流派. 第十二章 西方经济学流派. 凯恩斯革命,特别是二次战后半个多世纪里,美国的新古典综合派的经济学在西方经济学界基本上居 正统地位 。反对凯恩斯主义经济学的各种理论在批判凯恩斯主义、指责新古典综合派的过程中,也不断丰富、发展,构成了当代西方非主流经济学。 西方经济学流派主要包括古典主义、凯恩斯主义、货币主义、理性预期学派、新凯恩斯主义、新制度经济学等。. 第十二章 西方经济学流派. 一、 古典主义 二、 凯恩斯主义 三、 货币主义 四、 理性预期学派 五、 新凯恩斯主义 六、 新制度经济学. 一、古典主义.

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第十二章

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  1. 第十二章 西方经济学流派

  2. 第十二章 西方经济学流派 • 凯恩斯革命,特别是二次战后半个多世纪里,美国的新古典综合派的经济学在西方经济学界基本上居正统地位。反对凯恩斯主义经济学的各种理论在批判凯恩斯主义、指责新古典综合派的过程中,也不断丰富、发展,构成了当代西方非主流经济学。 • 西方经济学流派主要包括古典主义、凯恩斯主义、货币主义、理性预期学派、新凯恩斯主义、新制度经济学等。

  3. 第十二章 西方经济学流派 • 一、古典主义 • 二、凯恩斯主义 • 三、货币主义 • 四、理性预期学派 • 五、新凯恩斯主义 • 六、新制度经济学

  4. 一、古典主义 • 古典学派认为市场自发力量可以确保宏观经济运行始终处于充分就业或充分利用现有生产性资源的均衡水平,因而他们主张自由放任,无为而治。许多杰出的经济学家,包括李嘉图、穆勒、马歇尔等都赞同这种经济观点,认为生产是不可能过剩的。甚至在大萧条时期,当1/4的美国人失业时,还认为,通过完全自由竞争,将始终存在走向充分就业均衡的趋势。

  5. 二、凯恩斯主义 • 凯恩斯认为一国经济的总需求状况决定总供给,而不是像萨伊定律所言总供给决定总需求。因此,凯恩斯立论的基点恰与古典学派相反。 • 凯恩斯认为,总需求直接决定总供给的基本原因是有效需求不足,从而导致既有的生产能力或总供给只得与之相适应。造成有效需求不足的具体原因又来自于以下三个方面: 第一,边际消费倾向递减。第二,资本边际效率递减。第三,流动性偏好。

  6. 二、凯恩斯主义 • 凯恩斯主义经济学着力解决的是经济中的萧条问题,甚至凯恩斯主义经济学被赋子“萧条经济学”的别称。既然依赖经济的自发调节通常并不能够保证充分就业,因此,国家必须对干预国民经济,即运用宏观调控手段去刺激总需求,才能够消除资源闲置和劳动力失业现象,才能够达到充分就业的均衡。

  7. 二、凯恩斯主义 • 后凯恩斯主义也称“美国凯恩斯主义”、“新古典综合派”。主要代表人物有萨谬尔森、汉森、托宾、索洛等人。 • 新古典综合派在经济理论上的最显著特征是,在宏观层面上接受凯恩斯的理论,在微观层面上接受传统的新古典经济学理论,力图为凯恩斯的宏观经济理论寻找微观基础。该学派的基本构架和理论主体是凯恩斯主义的,但是又进一步丰富和发展了凯恩斯的理论。

  8. 三、货币主义 • 货币主义学派是20世纪50年代后期在美国出现的一个经济学流派。米尔顿·弗里德曼是该学派公认的代表人物。

  9. 三、货币主义 • 货币主义的基本命题是货币是最重要的宏观经济变量,货币数量论的分析方法是宏观经济分析的重要方法,因此,货币主义也被称为重新表述的货币数量论。货币主义把货币存量的变动视为解释名义国民收入变化的最为重要的因素。但是,在凯恩斯的宏观经济模型中,国民收入的波动主要是因为一些真实的扰动(如投资的变动和消费的变动等等)。在失业的情况下,货币被视为较不重要的因素,尤其是当出现流动性陷阱和投资陷阱两种极端情况时,货币无关紧要,因为货币政策在影响经济活动方面会完全失效。

  10. 三、货币主义 • 货币主义对当代宏观经济理论发展具有重要意义的另一个贡献,是他们在分析劳动力市场失业时提出的自然失业率概念。即在没有货币因素干扰的情况下(排除货币因素引起的短期失业率与通货膨胀率的交替关系),当劳动市场和商品市场在自由竞争条件下达到均衡时,总供给等于总需求时的失业率。此时如果存在失业就是自愿失业,货币主义提出自然失业率概念目的在于反对凯恩斯的“非自愿失业”的提法。

  11. 三、货币主义 • 按照经济自由主义原则,货币主义反对政府干预,主张经济和政治自由,但这并不是完全的自由放任或无政府主义,弗里德曼认为政府的任务是保证市场经济稳定运行的良好环境,提供公共产品,例如,国防、教育、司法、警察、市场监管等。 • 弗里德曼主张“单一规则”的货币政策、收入指数化方案、实行负所得税制和实行浮动汇率制等。

  12. 四、理性预期学派 • 二战之后,凯恩斯主义曾给西方国家带来20多年的繁荣,70年代后“滞胀”的出现使凯恩斯主义陷入困境,为其他经济学派的兴起提供了机遇。同时,严峻的“滞胀”现实客观上要求提出新的理论与主张,以解决新的经济问题。理性预期学派就是70年代在美国兴起的一个经济学流派。卢卡斯、萨金特、华莱士等人沿着理性预期的思路,阐述了关于工资、失业、货币、通货膨胀、经济周期和经济政策效用等一系列理论问题,批评了凯恩斯主义的理论和政策,形成了完全不同于凯恩斯主义的理论体系,即新古典宏观经济学。

  13. 四、理性预期学派 • 理性预期并不意味着经济行为人能够100%地准确预期经济变量的实际变化,理性预期理论认为经济行为人在预期时不可能发生系统性错误。根据理性预期假说,可以获得下列表达式:Pt= Pte +εt 式中Pt是实际通货膨胀率,εt是随机误差项,它有以下两个特征:①即误差项的平均值为零;②与预期形成时所能获得的信息集合不相关。因此,理性预期的误差项是一个平均值为零的随机量。

  14. 四、理性预期学派 • 理性的经济行为人根据最优化原则做出自己的行为选择,最后导致所有市场出清。因此,经济无论是短期还是长期都应该处于一种持续的均衡状态,这可以通常卢卡斯曲线说明: Yts = Y*+β[Pt -Et-1(Pt )]+μt 式中Yts为t时期的真实产出,Y*表示自然产出率,即与自然失业率水平相一致的潜在产出水平,[Pt-Et-1(Pt)]表示预期误差,即实际价格水平与预期价格水平的误差额,β是一个正的常数,表示产出对这一误差额的反应程度,μt供给冲击,如1970年代的石油危机冲击。

  15. 四、理性预期学派 • 理性预期学派的理论分析都是同其政策主张联系在一起的。政策涵义是:既然长期推行的凯恩斯主义以及其他国家干预经济的任何政策,并不能改变市场机制自发调节的实际国民生产总值和就业量及实际工资和实际利率,因此,政府调节干预经济活动应该越少越好。

  16. 五、新凯恩斯主义 • 正当20世纪70~80年代新古典宏观经济学大举进犯凯恩斯主义宏观经济学并断言凯恩斯主义宏观经济学由于内在的矛盾必将走向破产的时候,凯恩斯主义经济学家并没有停止理论探索,而是同样在不断地努力工作,综合货币主义和新古典学派合理成分,不断修正凯恩斯主义,使凯恩斯主义不断走向完善。 • 新凯恩斯主义一词是在80年代提出的,其实早在60年代中叶起,就有一批被称为非均衡经济学派(或称非瓦尔拉斯均衡理论)力图为凯恩斯宏观经济学寻找一个更为坚实的微观经济学基础。

  17. 五、新凯恩斯主义 • 20世纪80年代以来,新凯恩斯主义经济学家的更多努力是从微观机制上解释名义价格与工资的刚性,以及实际价格和工资的刚性,由于这些变量的刚性的存在,使得凯恩斯的宏观经济政策对经济恢复到均衡状态是必要的。因此,新凯恩斯主义经济学家大胆构筑了一个新的理论世界,特征是不完全竞争、不完全市场、异质劳动以及不对称信息,而经济行为人常常关心公平问题。在凯恩斯主义者看来,“真实”的宏观经济的特征就在于协调失灵和宏观经济政策的外部性。

  18. 五、新凯恩斯主义 • 根据实际刚性和名义刚性的分析,新凯恩斯主义的政策建议是双重的。如果市场的非均衡是由于实际工资和价格刚性所造成的,他们的政策主张是增加工资变量和价格变量的弹性,消除刚性。相反,如果市场的非均衡是名义的刚性价格和刚性工资所造成的,那么进一步实施凯恩斯的总需求管理政策是有效的,这时货币是非中性的,改变货币供应量有助于修正价格和工资变量的水平,使经济回复到均衡状态。

  19. 六、新制度经济学 • 西方经济学史上制度经济学已有百年。这里的新制度经济学与以前的制度学派(包括早期制度学派和新制度学派)不同。新制度经济学(New lnstiutional Economics)是在美国20世纪七、八十年代形成与发展起来的,以交易成本理论为基础的新兴的自由主义经济学派。它运用传统的新古典经济学来分析和考察资本主义制度的构成和运行,从新的视野来解释制度并检查其效果,主张经济自由放任,反对国家干预调节。

  20. 六、新制度经济学 • 新制度经济学含盖内容纷纭复杂,经济学界认识各异,主要代表人物有:科斯、诺斯、斯蒂格勒、威廉姆森、阿尔奇安、德姆塞茨、张五常等。 • 新古典经济学研究人类的经济行为是建立在两个基本假定的基础之上的。一是经济人追求利益最大化;二是经济人有完全理性,制度也就不重要了。实际上,新古典经济学研究的人严重脱离实际,用他解释现实苍白乏力。新制度经济学主张应研究现实中的人。

  21. 六、新制度经济学 • 于是新制度经济学对新古典经济学的经济人自利行为假定提出修正:一是有限理性假定。新制度经济学研究人、制度与经济活动及其相互关系,正是以人的有限理性特征为前提的。二是机会主义行为倾向(Opportunism)假定。机会主义行为倾向是指人们对自我利益的考虑和追求,即人们具有随机应变、投机取巧、为自己谋取更大利益的行为倾向。各种制度产生的一个重要来源,就是制度能够在一定程度上约束人的机会主义行为倾向,要研究现实中的人的活动,就必须研究现实中的制度。

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