Nomadyzm Rosi Braidotti

1. Nomadyzm Rosi Braidotti To jest księgarnia feministyczna, nie ma tutaj działu z humorem!

2. Nomadyczna biografia • Urodzona we Włoszech • Wychowana w Australii • Wyedukowana we Francji • Pracująca w Holandii.

3. Najważniejsze prace

4. Najważniejsze prace

5. Kryzys epistemologicznych sierot Bóg nie żyje, Marks nie żyje A ja sam/a też nie czuję się najlepiej.

6. Feminizm według Braidotti, odsłona 1 Krytyczne i życiowe doświadczenie odkrywania nowych opartych o kobietę odmian istnienia, tworzenia i komunikowania wiedzy. (Patterns of Dissonance, s. 12) FEMINIZM TO TAKIE RADYKALNE PRZEŚWIADCZENIE, O TYM, ŻE KOBIETY SĄ TEŻ LUDŹMI

7. FEMINIZM WEDŁUG BRAIDOTTI,ODSŁONA 2 Moim zdaniem feminizm jest pytaniem – odpowiedzią jest upełnomocnienie podmiotu kobiecego w sensie politycznym, epistemologicznym i empirycznym. Przez upełnomocnienie rozumiem zarówno afirmację pozytywną (...), jak i konkretne uaktywnienie. Podmiot w feminizmie

8. Feminizm według Braidotti, odsłona 3 • Mężczyźni nie znajdują się i nie powinni znajdować się W feminizmie: przestrzeń feministyczna nie należy do nich i nie powinni jej oglądać. • Nie posiadają oni życiowego doświadczenia opresji ze względu na swoją płeć. Stąd większość z nich nie jest w stanie uchwycić specyficzności feminizmu biorąc pod uwagę sposób, w jaki wyraża się go jako teorię i praktykę, myśl i życie.

9. NOMADYZM W UJMOWANIU PODMIOTOWOŚCI • ciało-maszyny jako potężne figuracje niejednolitych podmiotów-które-się-stają. • Mikro-polityka zakorzeniona w ludzkiej cielesności. • Nowa etyka OPARTA NA DOŚWIADCZENIU BÓLU, wrażliwości i zmienności!

10. KOBIETY I FILOZOFIA Ze względu na kryzys po raz pierwszy w swojej długiej historii FILOZOFIA dzieli nieszczęsne i sprzeczne przeznaczenie tych, którzy są opresjonowani. Hypatia z Aleksandrii

12. SPUŚCIZNA OŚWIECENIOWA zwierzę racjonalne (Arystoteles), substancja rozumna (Kartezjusz), racjonalny podmiot moralny (Kant) PODMIOT: człowiek (mężczyzna), rozumny, racjonalny, refleksyjny, Klasyczna teoria podmiotu

13. Krytyka podmiotu a problem kobiecości W filozofii francuskiej problematyzacja kategorii kobiecości, tego, co kobiece w ujęciu filozoficznym jest podstawową cechą krytyki nowoczesnego racjonalnego podmiotu. Hieronim Bosch, Leczenie głupoty

14. CO ZOSTAŁO Z OŚWIECENIA? • Nie chodzi o rozstrzygnięcie czy podejścia oparte na „różnicy” czy identyczności” są lepsze? • Ale co można ocalić z nowoczesności?

15. ARCHEOLOGIA NOWOCZESNOŚCI Nietzscheańskie przekroczenie klasycznego dualizmu umysł-ciało!

16. Sytuacja opresjonowanego Ocenia się go w odniesieniu do normy czy standardu, które są ustalane przez tych, którzy mają władzę; pozbawia się go prawa do nazwania i określenia samego siebie.

17. PODSTAWOWE POSTULATY FILOZOFICZNE Nie ignorować dyskursu dotyczącego kryzysu w filozofii. Śmierć podmiotu jako element kryzysu powinna skłonić nas nie do anty-humanizmu, ale do przedefiniowania tego, na czym polega samo myślenie. Upolitycznienie aktu myślenia jako podstawowa własność feminizmu jako praktyki dyskursywnej.

18. Pojęciowanie • Polityka umiejscowienia • Wiedza usytuowana (zamiast odcieleśnionego kanibalizmu) • Podmiot nomadyczny (kłączowaty) • Ucieleśnienie • Technologia ja • Proces wiedzo/władzy • Neomaterializm

19. WIEDZA USYTUOWANA Rzeczywistość jako sieć wzajemnie powiązanych punktów. Wiedza tak rozumiana dotyczy wspólnot. Jedynym sposobem na posiadanie szerszego spojrzenia jest znajdowanie się w jakimś konkretnym miejscu.

20. PODMIOT NOMADYCZNY (KŁĄCZOWATY) Relacja czytelnik-piszący jest powiązana z doświadczeniem, które implikuje wzmocnione powiązanie między myślą a życiem, odnowioną bliskość między procesem myślowym a realnością egzystencji.

21. Warto zajrzeć… • Co to jest filozofia? • Empiryzm i subiektywność: esej o naturze ludzkiej według Hume'a • Filozofia krytyczna Kanta: doktryna władz • Foucault • Nietzsche i filozofia • Proust i znaki • Różnica i powtórzenie

22. BRAIDOTTI versus POSTMODERNIZM (…) nie da się zdekonstruować podmiotowości, która nigdy nie została w pełni przyznana; nie można rozproszyć seksualności, którą historycznie określono jako mroczną i tajemniczą. Aby ogłosić śmierć podmiotu, trzeba najpierw nabyć prawo do mówienia jak podmiot; aby zdemistyfikować metadyskurs trzeba najpierw mieć dostęp do mowy. Zazdrość; lub, z twoim umysłem i moim wyglądem

23. Ucieleśnienie (po raz pierwszy) Zapomniany wymiar tożsamości, kula u nogi racjonalnego podmiotu. Obszar męskiej kontroli, w którym różnica traktowana jest jako synonim opresji.

24. UCIELEŚNIENIE (PO RAZ DRUGI) Na tak!!! Na nie!!! • Specyficzności kobiecej cielesności (Rich) • Specyficzności wymiaru symbolicznego (écriture féminine) • Uniwersalności poznającego podmiotu • Męskości i racjonalności. • Separacji jako pojęciu, które opiera się na opozycji.

25. Dlaczego należy Przekroczyć dualizm? • Prowadzi on do redukcyjnego ujęcia myśli ludzkiej (dewaluowanie wyobraźni na rzecz poszukiwania prawdy naukowej). • Sprowadza kobiety do modelu rozwoju i skali wartości w odniesieniu do prawdy i fałszu, który nie pasują do psychicznego rozwoju kobiecego wzorca.

26. trzy poziomy budowania kobiecej tożsamości • różnice pomiędzy mężczyznami a kobietami, które zostały historycznie ukształtowane w opisie płciowo-genderowej odrębności • różnice pomiędzy poszczególnymi kobietami, z którymi mamy w świecie faktycznie do czynienia, widziane w kontekście kobiecości rozumianej jako instytucja i określona reprezentacja teoretyczna. • różnice w tożsamości każdej pojedynczej kobiety.

27. Teoria stawania się… Kim chcemy zostać? Jakie chcemy być? Jak uwzględnić zmianę, przemiany, transformacje? Becoming One, Nancy Soulliard

28. Tożsamość osobowaPOMIĘDZY Pomiędzy naturą a technologią, Pomiędzy męskim a kobiecym, Pomiędzy byciem białym a kolorowym, Pomiędzy…

29. Propozycja Braidotti Zmiana struktury podmiotowości. Potrzeba wprowadzenia złożoności na każdym z poziomów.

30. Ucieleśniony materializm Ja, które posiada ciało. Rola seksualności, pamięci i wyobraźni Podmiot jako PROCES przecinających się sił i przestrzenno-czasowych powiązań. age Of prOpaganda, Joseph Nechvatal

31. Rola władzy (siły)! Negatywna – jako zakazy i ograniczenia. /potestas/ Pozytywna – jako upoważnienie i umożliwienie. /potentia/

32. Podmiotowość „nazywa proces, który polega na nawlekaniu razem reaktywnych (potestas) i aktywnych przypadków działania władzy (potentia), fikcyjną jedność ukrytą za gramatycznym określeniem JA.”

33. Feminizm różnicy seksualnej Jednocześnie wytwarza i destabilizuje kategorię „kobieta”. Jest pragmatyczną filozofią polityczną, której głównym odniesieniem jest płciowość.

34. ciało upłciowienie pożądanie erotyczna wyobraźnia praktyki cielesne (emocje, pragnienie, formy ekspresji, postrzeganie itp.)

35. Ciało to: … abstrakcyjna, technologiczna konstrukcja zanurzona w zaawansowanej psycho-farmakologii, przemyśle chemicznym, bio-naukach, i elektronicznych mediach…

36. Ciało to: … wzajemna zależność wytwarzanych sił społecznych i symbolicznych, ani esencja kulturowa, ani biologiczna substancja, simulacrum bez oryginału…

37. różnica różnice pomiędzy mężczyznami a kobietami różnice pomiędzy poszczególnymi kobietami różnice w tożsamości każdej pojedynczej kobiety

41. kobieta kobieta jako reprezentacja vs. kobieta jako doświadczenie http://www.abstractcore.com/court/2007/06/photo-collage-some-of-my-all-time.html

42. Post-kobiece podmiotymózg H. Clinton wygląd Madonny

43. Post-kobiece podmiotyodwaga Anity Hill talent Kathy Acker

44. Z jakim podmiotem pozostajemy? Ona jest monstrualna, zróżnicowana, hybrydalna, piękna. I zgadnijcie co jeszcze? Ona się śmieje! Metamorphoses, s. 263