0 3 上帝创世（创1-2）

1. 经典阅读：圣经导读 03上帝创世（创1-2）

2. 摩西五经

3. 摩西五经

4. 1.《创世纪》的叙事 宇宙起源→人类起源→罪恶和人类苦难的开始：人与上帝的交往 从人类历史到以色列先祖：逐渐聚焦的过程 1）1-11章人类早期创造：亚当和夏娃、该隐和亚伯、诺亚与洪水、巴别塔时间 2）12-50章记载从亚伯拉罕到雅各十二儿子（以色列十二支派）历史 2.《创世纪》以上帝为中心： 上帝审判作恶的人，带领自己的子民，是历史的主宰。 人是反叛其造物主的造物，因而需要拯救。 以色列是上帝的选民 一、《创世纪》简介

5. 二、创1：1-2:3的创世故事 神的创造次序（注意阶段论） 创1： 27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 第一天： 天地和光 创1:1-5 第二天： 空气 创1:6-8 第三天： 土地和植物 创1:9-13 第四天： 太阳、月亮和星星 创1:14-19 第五天： 水里和空中的动物 创1:20-23 第六天： 地上动物和人 创1:24-31 第七天： 安息 创2:1-4 Sabbath

6. 二、创1：1-2:3的创世故事 右图：米开朗基罗 创世纪 西斯廷教堂屋顶壁画 下图：西斯廷教堂全景图 右上： 创造亚当 右下： 创造众星

7. 二、创2:4-25的创世故事 用尘土造人 →将生气吹入鼻孔 →亚当 设置伊甸园 →设立生命树和分别善恶的树（禁果） →让亚当管理伊甸园 →“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2:24）（神学意义：教会是基督的新妇） 亚当的肋骨 →夏娃 最美的情诗： 这是我骨中的骨，肉中的肉（创2:23） 思考：1.伊甸园在何处？ 2.如何看待“进化论”与《圣经》中的“创世论”？

8. 经典阅读：圣经导读 04人类堕落（创3-4）

9. 一、人的叛逆--《创世纪》第3章 1.蛇（魔鬼撒旦）的诱惑与谎言 2.夏娃偷食禁果 （知识善恶树的果子） 3.亚当偷食 4.神的呼召 5.亚当夏娃的躲藏 6.逐出伊甸园 禁 这有什么不对呀？ 婪

10. 一、人的叛逆--《创世纪》第3章

11. 二、嫉妒与暴力--《创世纪》第4章 创5:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。 该隐献祭（农作物）→不蒙神悦纳 亚伯献祭（头生的和羊的脂油）→蒙神悦纳 该隐杀亚伯→被神咒诅与宽怜 为何神悦纳亚伯的献祭而看不中该隐的献祭

12. 三、原罪 “这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。” ——《罗马书》第5章第12节 亚当和夏娃背叛上帝，失去乐园，造成后来人类普遍与上帝隔离之处境，失落超性的生命，就是“原罪”。原罪是人们生来就有，与后天的缺失（罪）不同。后天缺失可因教化而受到纠正，先天的原罪，所丧失的是超越性生命，失去人生的终极路向，必须由上帝的主动赦免。这就是圣子耶稣降凡成人，救赎人类的道理。凡信耶稣接受洗礼的人，重新与神和好，死后得享永生的生命。 “若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。” ——《罗马书》第5章第17节至第19节

13. 四、社会历史背景 亚当后裔

14. Have a rest.