Evolución del Voluntariado en Chile

1. Evolución del Voluntariado en Chile Breve Reseña Histórica La Acción Filantrópica como un elemento de la Responsabilidad Social (Teixidó, S., Chavarri, R., 2000) Voluntariado en Chile: Lo plural y lo diverso (Alcalá Consultores, 2002) Evolución del Voluntariado en los últimos años Proyecto de Tesis para postular al grado de Magíster en Sociología (Sebastián Zulueta)

2. Evolución del Voluntariado en Chile Breve Reseña Histórica La Acción Filantrópica como un elemento de la Responsabilidad Social (Teixidó, S., Chavarri, R., 2000) Voluntariado en Chile: Lo plural y lo diverso (Alcalá Consultores, 2002) Evolución del Voluntariado en los últimos años Proyecto de Tesis para postular al grado de Magíster en Sociología (Sebastián Zulueta)

3. Período pre -colombino “Cooperación y Reciprocidad Originarias” Pueblos o etnias Organización Tipos de Reciprocidad Comunidades Andinas: Aymarás, Atacameños, Diaguitas Reciprocidad Andina: Organización en Ayllus (linajes) Organización Compleja con influencia Inca Norte Importancia de la Ayuda Mutua: Mingaco Linajes con diferencias entre sí: algunos sedentarios Centro Mapuches Yaganes, Alacalufes, Onas, Selknam, Changos • Reuniones en Épocas de Abundancia • Nacimientos Nómades: Clanes, Tribus, Bandas Extremo Sur Evolución del voluntariado en Chile

4. Conquista y Colonia ( sXVI – sXVIII ) • Evangelización y Aristocracia • No se puede hablar de voluntariado: • falta de información • Faltad de definición • Ruptura con las formas tradicionales de Organización Indígena • Proceso de Evangelización: • hacienda producción • encomienda relación laboral • Hubo cierta solidaridad asistencial moral cristiana • Caridad en beneficio de los más pobres (desde Iglesia) • Indígenas: deterioro relaciones de reciprocidad entre comunidades: fortalecimiento en el sur y en reducciones.

5. Ilustración y Nuevo Rol del Estado ( sXVII) • Ilustración: ideología dominante • Nueva perspectiva del Estado ante problemas sociales y beneficencia (racionalización y secularización) • Busca reemplazo de caridad por acción directa y racionalizada • Programas educativos y productivos (capac. Agrícola, investigación, ed. Tec) • Iglesia es relegada a la “evangelización de las almas” • Manuel de Salas: • hace grandes aportes a la educación y beneficencia • 1804: impulsa creación del Hospicio de Santiago que “recibiría a quienes no pudieran vivir de su trabajo por ancianidad o enfermedad, y darles educación para que sean capaces de mantenerse” (Se mantuvo con aportes privados y estatales)

6. Desde la Independencia (s XIX) • G. de la Independencia, Invasión Francesa, Independencia (1818) • Rol Benefactor del Estado • Intervención Privada • Solidaridad Reivindicativa y Mutualismo • Precaria situación de la población y deficit de atención pública • Se institucionalizan políticas de tipo social (ilustrados) • 1832: Junta de Beneficencia y Salud Pública: intervencionismo • mejorar instalaciones sanitarias e higiene de est. Ed. Y hosp. • Se liegisla: • se reconocen las Fundaciones y Corporaciones • Se acotan temas de donaciones públicas y privadas

7. Ilustración y Nuevo Rol del Estado ( sXVII) • Intervención Privada • Juegan Rol importante en Políticas Sociales (dinero, tiempo y trabajo) • 1827 Inundación de Santiago • 1851 Incendio de Valparaíso (1er Cuerpo de Bomberos) • 1850 Sociedad de la Igualdad (pese a fuerte asistencialismo; idea liberal) • Convoca artesanos para proyectos de mejora ec., social y educ. • Solidaridad Reivindicativa y Mutualismo • 1829 1eras Agrupaciones de Artesanos: mejor calidad de vida y reivindicación de derechos (voto, expresión) • 1850 Nuevo impulso: se crean sistemas de ahorro, fondos de ayuda mutua, creación de espacios de educación y salud • Los asociados dejaron de vivir de la caridad privada y estatal.

8. Siglo XX (1900 – 1925) • Surgimiento de Nuevos Actores (Clase y Partidos Obreros) • Clase y Partidos Obreros (se fortalece mutualismo y surge un discurso de reivindicación solidaria • Actores de la Soc. Civil se incorporan a acciones solidarias (anteriormente en manos de elites): estudiantes, intelectuales, comerciantes • 1907 Creación de la FECH: “Desde sus inicios la FECH trascendió el quehacer cotidiano de la universidad, dedicándose en sus primeros años a la asistencia, tanto educacional como médica y legal, de la clase obrera...” (Cabrera, H., 2001) • Mujeres: cada vez más peso político. • Estos actores ejercen presión social y política sobre el Eº • Se promulgan leyes laborales que cambian el panorama social (1906 Habitación Obrera; 1917 descanso dominical; 1924: Organización Sindical...) • 1927: 1er Congreso de Beneficencia (disc. Cambios iniciativas pub y pr) : se crea Consejo Superior de Beneficencia (participacion e intervencionismo) • Surgen iniciativas privadas: 1903, Cruz Roja; 1909 Scouts: Responden a lógica del voluntariado.

9. 1925-1973 • El Eº prolifica su actividad en Políticas Públicas (Intervención) • “Podría decirse con cierta certeza que el Estado dejó su rol de beneficencia solidaria y asistencial, por uno de crecimiento socioeconómico y modernización (CORFO, Educación Obligatoria Gratuita, etc” (Alcalá, p. 69) • Distintas Visiones: Allessandri, Frei, Allende • En los Gobierno de Frei y Allende surgieron movimientos de voluntariado imbuidos de una creciente ideologización y proselitismo • Iglesia • 1925: Separación Constitucional Iglesia Estado • 1944 Hogar de Cristo • Acción Católica • 1961 Caritas Chile (crear conciencia y compromiso social) • 1962: concilio Vaticano II

10. Evolución del Voluntariado en Chile Breve Reseña Histórica La Acción Filantrópica como un elemento de la Responsabilidad Social (Teixidó, S., Chavarri, R., 2000) Voluntariado en Chile: Lo plural y lo diverso (Alcalá Consultores, 2002) Evolución del Voluntariado en los últimos años Proyecto de Tesis para postular al grado de Magíster en Sociología (Sebastián Zulueta)

11. Evolución del Voluntariado en Chile entre los años 1990 y 2002 Sebastián Zulueta Azócar

12. Introducción Metodología Resultados Discusión Evolución del voluntariado en Chile

13. Introducción Metodología Resultados Discusión Evolución del voluntariado en Chile

14. Introducción • Gran importancia y poco estudio • Prejuicios positivos • Antecedentes: -Capital Humano y Capital Social -Teos. Individualista y Altruista -Estudio Cuantitativo MORI

15. Introducción Metodología Resultados Discusión Evolución del voluntariado en Chile

16. Metodología • Estudio Cualitativo Analítico • Grounded Theory de Glaser y Strauss • Técnica: - Entrevistas a 8 expertos y 8 coordinadores • Aspectos éticos • Análisis

17. Introducción Metodología Resultados Discusión Evolución del voluntariado en Chile

18. 1990 Evolución del Voluntariado entre 1990 y 2002 Cambio en la Valoración Visibilización del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria

19. Hitos de la Acción Voluntaria Período Militar 1990 - 2002 -Damas de Color -Paso a la Democracia -Pobreza -Primer Impulso al Voluntariado -Resistencia y Democracia -Preocupación por la Demanda -Vol. Tradicional -Presencia en Medios -Ingreso de los jóvenes -Año Internacional del Voluntariado -Apoyo del Gobierno Evolución del voluntariado en Chile

20. Valoración Como Práctica (Acción Solidaria) Como Concepto (“Voluntariado”) Política Social Poca asociación entre práctica y concepto Poca Valoración Alta valoración Antes de 1973 Asociación Voluntariado de Color Período Militar Desincentivos Más valoración: Visibilización del concepto (persistencia de prejuicios) Mayor valoración: En nuestros Días Desorientación Evolución del voluntariado en Chile

21. Individua-lismo Desarrollo Económico Democra-cia Consumis-mo Cambios Tecnol. Reducción del Estado Crisis de la Política Cambios Demogs. Evolución del Voluntariado entre 1990 y 2002 Condiciones Intervinientes Cambio en la Valoración Visibilización del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria

22. Del Deber Ser al Hace Bien Condiciones Intervinientes De la ideología a la práctica Lógica Cambios Evolución del Voluntariado entre 1990 y 2002 Cambio en la Valoración Visibilización del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria

23. Cambios en la Lógica Del “Deber Ser” al “Hace Bien” De la Ideología a la Práctica ¿El Fin del Deber? Voluntariado Concreto Profesionalización del Voluntariado “Me hace Bien” Objeto de Consumo Alejamiento de la Ideología ¿Una moda? Falta de espacio Crítico Cansancio con el individualismo Distanciamiento de Realidades Voluntariado de Amistad Responsabilidad Personal Evolución del voluntariado en Chile

24. Del Deber Ser al Hace Bien Condiciones Intervinientes De la ideología a la práctica Lógica Cambios Est. y Org. Estructura Organización Evolución del Voluntariado entre 1990 y 2002 Cambio en la Valoración Visibilización del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria

25. Cambios en estructura y organización Estructura Organización Jóvenes Falta de Experiencia Tercera Edad Roces con Funcionarios Nuevos Voluntarios Intra-institucional Nuevos Roles Mujeres Mística Aumento Participativo- democrático Profesionales Atomización No Tradicionales Falta de Coordinación Nuevas Áreas Reivindicación Propia Inter-institucional No hay interlocución Competencia Evolución del voluntariado en Chile

26. Del Deber Ser al Hace Bien Condiciones Intervinientes De la ideología a la práctica Lógica Proyecciones del Voluntariado Cambios Est. y Org. Estructura Organización Evolución del Voluntariado entre 1990 y 2002 Cambio en la Valoración Visibilización del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria

27. Proyeccio-nes Mayor Difusión del Voluntariado Fomentar la Educación del Voluntariado Avanzar en la Profesionalización del Voluntariado Mayor coordinación inter e intra institucional, y con otros sectores. Evolución del voluntariado en Chile

28. Introducción Metodología Resultados Discusión Evolución del voluntariado en Chile

29. Discusión Visibilización: etapa temprana y en proceso Concepto de Voluntariado ha Evolucionado Se esboza adecuación de Teorías “Conductualistas” Coexistencia de Motivaciones “Normativas”, “Individualistas” y “de la Amistad” Evolución del voluntariado en Chile

30. Discusión Visibilización: etapa temprana y en proceso Concepto de Voluntariado ha Evolucionado Se esboza adecuación de Teorías “Conductualistas” Coexistencia de Motivaciones “Normativas”, “Individualistas” y “de la Amistad” Evolución del voluntariado en Chile

31. 1990 Siglo XXI Visibilización del Voluntariado Cambios Visibilización del Voluntariado: Una etapa temprana y en proceso Del Deber Ser al Hace Bien Condiciones Intervinientes De la ideología a la práctica Cambio en la Valoración Lógica Proyecciones del Voluntariado Desarrollo de la Acción Voluntaria Est. y Org. Estructura Organización

32. Discusión Visibilización: etapa temprana y en proceso Concepto de Voluntariado ha Evolucionado Se esboza adecuación de Teorías “Conductualistas” Coexistencia de Motivaciones “Normativas”, “Individualistas” y “de la Amistad” Evolución del voluntariado en Chile

33. Discusión Visibilización: etapa temprana y en proceso Concepto de Voluntariado ha Evolucionado Se esboza adecuación de Teorías “Conductualistas” Coexistencia de Motivaciones “Normativas”, “Individualistas” y “de la Amistad” Evolución del voluntariado en Chile

34. Discusión Visibilización: etapa temprana y en proceso Concepto de Voluntariado ha Evolucionado Se esboza adecuación de Teorías “Conductualistas” Coexistencia de Motivaciones “Normativas”, “Individualistas” y “de la Amistad” Evolución del voluntariado en Chile

35. Coexistencia de Motivaciones Normativas, Individualistas, del Encuentro Voluntariado del Deber (alter) Voluntariado Individualista (ego) Solida-ridad Voluntariado del Encuentro (nosotros)

36. Evolución del Voluntariado en Chile entre los años 1990 y 2002 Sebastián Zulueta Azócar

37. Las personas no siempre ordenan sus expectativas de acuerdo a las que les reporten mayor bienestar. Esto se debe, a que tienen gran influencia los valores, las creencias y las emociones Kahneman y Smith (El Mercurio) “El voluntariado social nace simultáneamente del amor y del interés por sí mismo y por aquellos que están excluidos, que viven en contextos vulnerables o que padecen cualquier grado de precariedad” García Roca (1994, p. 96) “Por más egoísta que quiera suponerse al hombre, evidentemente hay algunos elementos en su naturaleza que lo hacen interesarse en la suerte de los otros, de tal modo que la felicidad de estos le es necesaria, aunque de ello nada obtenga, a no ser el placer de presenciarla”. Adam Smith (1759) “Sentir mucho por los otros y poco por sí mismo, restringir los impulsos egoístas y dejarse dominar por los afectos benevolentes, constituye la perfección de la naturaleza humana” Adam Smith (1759)