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得道多助 , 失 道寡助. 黄石十五中 吴灵. 孟子 (约前 372 — 前 289 ),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常 “ 孔孟 ” 并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行 “ 仁政 ” 以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有 《 孟子 》 (现存七篇)一书传世。 《 孟子 》 长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。. 得道多助 失道寡助. 天时 不如地利, 地利 不如 人和 。
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得道多助,失 道寡助 黄石十五中 吴灵
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。
得道多助 失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
朗读节奏举例: 1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/ 顺之。 读音举例 夫 郭 粟 寡 戚 畔 fú guō sù guă pàn qī
天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势.。 人和:作战中的人心所向、内部团结。 郭:古义指外城。今义指姓氏。 环:围。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟:泛指粮食。 委:放弃。 去:离开。 域:原指界限,课文的意思是限制。 固国:巩固国防 威:震慑。 至:极点。 道,即指仁政。得道,即指施行仁政 寡:少。 亲戚:古义亲戚朋友包括父母兄弟。今义指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。 畔:同“叛”。 顺:归顺,服从。 实词解释
虚词解释 1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰,解释为“着、地”。第二个“而”表示转折,解释为“但是、却”。 2、夫环而攻之 句首发语词,表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样,可是。 4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。 5、域民不以封疆之界 介词,解释为“凭、靠”。
阅读思考 1.本篇文章谈的是战争问题还是政治问题? 2.作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个?作者认为三者之间谁最重要?
本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?这一主张是如何逐层推进论证的?本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?这一主张是如何逐层推进论证的? 中心论点:天时不如地利,地利不如人和 论据: “三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和” (结论)得道多助,失道寡助
合作探究 同学们都知道,秦始皇因为暴政而导致天怒人怨,终于在秦二世时,暴发了历史上第一次大规模的农民起义。学了这篇课文,你想对秦始皇说些什么?
比一比 • 1通假字 寡助之至,亲戚畔之. • 2古今异义词 三里之城,七里之郭 委而去之 亲戚畔之 池非不深也
3加点字的用法 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 4翻译句子 天时不如地利,地利不如人和. 得道者多助,失道者寡助. 夫环而攻之而不胜,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.