1 / 21

Bilgi & Bilim: İki Alternatif Bakış

Bilgi & Bilim: İki Alternatif Bakış. Lorenz’in Kelebek Etkisi Sistemi. Doğal Özne Gerçeklik Toplumsal Bilgi Bilgi Türleri:??? Bilim:???. Bilim: Sistematik bilgiler kümesi. 16.-17.yy Gelenek Bilim Din 19. Yy Doğa Filozofları Bilim İnsanı. Bilim ,.

dinh
Download Presentation

Bilgi & Bilim: İki Alternatif Bakış

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Bilgi& Bilim: İki Alternatif Bakış Lorenz’in Kelebek Etkisi Sistemi

  2. Doğal ÖzneGerçeklik Toplumsal Bilgi Bilgi Türleri:??? Bilim:???

  3. Bilim: Sistematik bilgiler kümesi

  4. 16.-17.yy Gelenek Bilim Din 19. Yy Doğa Filozofları Bilim İnsanı

  5. Bilim, • Sistematik bilgi kümesidir, • Görgüllüğe dayanır, • Nesneldir

  6. Bilimsel Çaba, • Kavrama • Tanımlama • Sınıflandırma ve • Genelleme endişesi taşır Ne? Nasıl?Niçin?

  7. Bilim sorulara nasıl cevap bulur? • Doğrulanabilirlik: öngörülen ilişkilerin ortaya çıkması • Yanlış-lanabilirlik: kuramın hangi koşullarda yanlışlanacağının önceden belirlenmesi

  8. Yasa Kuram DeğişkenDeğişken Bilim Nedensellik

  9. Bilimin özellikleri • Gerçeklik özneden bağımsızdır • Bu gerçeklik ancak nesnel yöntemlerlebilinebilir • Bilimsel ilerleme birikimseldir • Tek meşru bilme yolu bilimdir • Bilimsel araştırma sürecinde ve bulguların yorumlanıp kullanılmasında değer yargılarının yeri yoktur. • Bilimde temel yöntemler matematik ve mantıktır.

  10. Sosyal Bilimlerde 18.- 19. yy’da Saint Simon’un (1760-1825) “doğal dünyanın bilimleri gibi olan bir toplum bilimi” hayali vardı; Auguste Comte (1798-1857) da sosyal bilimlerin doğa bilimlerinin yöntemlerini kullanması gerektiği iddiasındaydı.

  11. Sosyal bilimlerin doğal bilimlerden farkı:?

  12. Yorumsamacı-Pozitivistötesi Bilim • Sosyal bilimlerde bilmek isteyen özne de, bilinmek istenen nesne de insandır; • İnsan “bilinç”lidir ve “anlama” isteği duyar ve nihayetinde insan zihni karşılaştığı olguları “yorumlar”; • Öyleyse insan düşüncesi dış dünyayı sadece “bil”mez, onu tanımlarken aynı zamanda üretir de.

  13. Bu durumda; • Olguları ve değişkenler arasındaki ilişkileri salt görgüllüğe dayalı yöntemlerle ortaya çıkaramayız zira bu yöntemlerin güvenilirliği şüphelidir; • Bazı değişkenler sistem içinde, yalnız başlarına ürettikleri etkiden daha farklı ve öngörülemez etkiler yaratabilirler (Kaos Teorisi ve Kelebek Etkisi)

  14. Kaldı ki; • Bilimsel çaba salt bilme isteği ve heyecanından değil bilim adamının zihinsel arka-planı ile içinde bulunduğu sosyal ortamın koşullarından da etkilenir; onun hangi soruları soracağını; hangi yöntemlerle, ne tip sonuçlara ulaşması gerektiğini söyleyen bir paradigması vardır.

  15. Paradigma, • Thomas Kuhn (1922-1996)’un paradigma kavramı, “belirli bir dönemde bir bilimsel disiplin içinde faaliyet gösteren bilim insanlarınca benimsenen kabuller bütünü”nü ifade eder. • Paradigmalar zaman içinde kendi önceledikleri sorulara cevap veremez hale gelirler ve yerlerini devrimsel bir değişiklikle yeni paradigmalara bırakırlar;

  16. O halde; • Araştırma sorularının kurgulanmasında; araştırma yöntemlerinin belirlenmesi ve uygulanmasında; bulguların yorumlanmasında nedensellik ve görgüllüğün mutlak üstünlüğü yoktur; • Bilimsel çaba hiçbir aşamasında değer yargılarından bağımsız değildir; • HATTA

  17. Paul Feyerabend (1924-1994)’e göre olguları açıklama gücü bakımından bilimsel bilginin diğer bilgi türlerinden üstün olduğu iddia edilemez. • Ünlü sözü: Herşey uyar…

  18. Bu durumda bilimin özelliklerini yeniden gözden geçirmeliyiz: • Gerçeklik “orada bir yerde”, araştırmacıdan bağımsız olarak var olamaz, • Görgül yöntemler, görgül olmayanlara göre mutlak manada üstün olamazlar; nesnellik iddia edemezler • Bilim her zaman birikimsel olarak değil zaman zaman devrimsel olarak sürer • Tek meşru bilme yolu bilim değildir

  19. Bilimin “mutlak doğru” imajı sorgulanmalıdır- savaşlar, zararlı teknolojiler? • Bilimsel çabanın hiçbir aşaması araştırmacının değer yargılarından bağımsız değildir; • Bilimsel çabanın temelinde metafizik olabilir: sezgi; inanç.. • Kanaat; inanç; ikna;retorik/hitabet teknik olarak matematik ve istatistikten aşağı değildir.

  20. Sonuç • Bilgi nedir? • Bilim nedir? • Bu kavramları tanımlayan iki ana görüşün temel farklılıkları nelerdir?

  21. Soru işaretleri…

More Related