恆行「爸」道

1. 恆行「爸」道

2. 一、難得好父 • 大衛是一個合耶和華上帝心意的人，大衛王有很多的長處也是我們常常講論的。 • 大衛一生的不幸甚多，大衛 的兒子「押沙龍」用詭詐的方法收買人心陰謀叛變，並在「希伯崙」一地宣佈作王， • 大衛逃出耶路撒冷，「押沙龍」進入耶路撒冷並追擊大衛。 • 當兩軍對陣時，大衛當眾叮囑將士：「你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍 」

3. 大衛說這話，內心是何等的苦，何等的痛 何等的愛！ • 結果，押沙龍仍被刺殺，大衛擔心的事竟然成真！ • 得知噩耗，大衛哀哭著說：「我兒押沙龍啊，我恨不得替你死；押沙龍，我兒，我兒。」 • 誰能聽到這樣的哀哭而不心酸呢？此事深深的表現大衛作父親的愛。

4. 砍老父22刀致死 吸毒女嫌移送偵辦 【中央社╱台北20日電】 • 一名長期施用毒品的田姓女嫌，疑因向年逾70的父親索討生活費未果，竟將他砍殺致死。 • 田父時常拿退休老本來當做田女的生活費，後來發現田女染有毒癮需索無度，決定不再提供現金， • 改以按時購買食物及用品供田女生活必需。

5. 警方表示，田父18日再度購買相關物品去探望女兒，但整晚未歸，家屬於是打電話給田女詢問父親去向，田女回應「不知道」。警方表示，田父18日再度購買相關物品去探望女兒，但整晚未歸，家屬於是打電話給田女詢問父親去向，田女回應「不知道」。 • 家屬昨天上午聯繫不上田女後，前往田女租屋處查看，發現田父身中多刀慘死在血泊中，而田女卻不知去向。 • 台北市中山警分局獲報後趕至現場勘驗發現，田父胸前、背後共中22刀，刀刀見骨 現場留有3把沾滿血跡的凶刀，但刀柄均已斷裂掉落，研判為歹徒用力過猛所致

6. 警方研判田女涉有重嫌，兵分多路針對田女各可能落腳處進行追緝，在獲報後5小時內，即在萬華西門町一帶，逮捕正在「逛街、散心」的田女。警方研判田女涉有重嫌，兵分多路針對田女各可能落腳處進行追緝，在獲報後5小時內，即在萬華西門町一帶，逮捕正在「逛街、散心」的田女。 • 田女在警訊時坦承，由於父親「錢給太少」，遂持刀將他砍死，全無悔意。警方訊後將她移送檢方偵辦。

7. 二、好父難做 • 作父親的，只想作一個好父親仍不夠，還要想想怎樣去作一個好父親，努力認真去作一個好父親。 • 這是主耶穌基督所交給父親神聖的任務之一， • 感到父親難做的時候，求主耶穌多多幫助，父母子女要彼此學習，彼此接納。

8. 想做一個好父親是一件事， • 怎麼做一個好父親又是一件事， • 做好父親是不是就有好兒女又是另一件事 • 如果您去看聖經，會發現：似乎好父親常常生不出好兒子？ • 前面說到大衛是一位難得的好父親，但出了一個叛逆的兒子押沙龍。 • 父親難做！

9. 沒有人懷疑「撒母耳」的偉大，可是他的兩個兒子又怎樣呢？沒有人懷疑「撒母耳」的偉大，可是他的兩個兒子又怎樣呢？ • (撒上1Sam8:1-3) 1撒母耳年紀老邁、就立他兒子作以色列的士師。When Samuel grew old, he appointed his sons as judges for Israel. 2長子名叫約珥、次子名叫亞比亞．他們在別是巴作士師。The name of his firstborn was Joel and the name of his second was Abijah, and they served at Beersheba.

10. 3他兒子不行他的道、貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直。But his sons did not walk in his ways. They turned aside after dishonest gain and accepted bribes and perverted justice. • 「撒母耳」作士師，作先知，作祭司是偉大的，他的品格高尚， • 但在父職方面，撒母耳是失敗的，父親難做，我想這是很多作父親的人的難處！求主耶和華上帝多多幫助。

11. 三、完全的父 • 基督徒真的很幸運，在地下有雙親，天上有天父。 • 神的觀念是很普遍的，但一個人所信的是怎樣的一位神，而神與個人的關係如何是最重要的， • 就以基督徒的信仰來說，神與我們有種種不同的關係。 • 例如：創造主 ─受造物的關係。主─僕（管家）的關係。君王─子民的關係等。

12. 其中有一項最寶貴 最親切的關係就是「父─兒女的關係」。　　 • 耶穌教導我們禱告說:「我們在天上的父」 • 保羅說:「你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父。聖靈與我們的心 同證，我們是天父上帝的兒女」（羅Rom8:16～17） • 約翰說:「你看天父賜給我們的是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女，我們也真是祂的兒女。」（約壹1Jn3:1）

13. 馬丁路德在問答書中解釋：「我信上帝全能的父，全是出於他為神為父的恩典慈愛。……」，馬丁路德在問答書中解釋：「我信上帝全能的父，全是出於他為神為父的恩典慈愛。……」， • 馬丁路德解釋主禱文「我們在天上的父」 • 「上帝用這話鼓勵我們信祂是我們的真父，我們是祂的真兒女， • 為要我們安心全信的求告他，如同親愛的兒女求告他們親愛的父親一般。」

14. 四、恆行「爸」道 • 撒母耳是個受人尊敬的士師、先知， • 但他的兩個兒子似乎與他相去甚遠，多行不義，且弄得天怒人怨。 • 大衛是個偉大的君王，他的兒子所羅門在晚年前也都頗有作為， • 然而，所羅門的兒子與後代們就不一樣了 • 大多成了行事悖謬、誤國誤事的庸君。

15. 很顯然的，這些屬靈的父親，並沒有教育出屬靈的兒子，很顯然的，這些屬靈的父親，並沒有教育出屬靈的兒子， • 或者我們該說：這些屬靈的父親所生的兒子，並沒有信他父親所信的神，遵他父親所行的道。

16. 當然，也有例外的，舊約聖經中的約沙法即是一例， (代下2Chr17:4) 「尋求他父親的神，遵行祂的誡命，不效法以色列人的行為」but sought the God of his father and followed his commands rather than the practices of Israel. 而如果進一步查考，您會發現約沙法不但信他父親所信的神，甚至可能比他的父親還更持守神的道。

17. 聖經中最偉大的誡命是：“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神”(申Eu6：5)。聖經中最偉大的誡命是：“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神”(申Eu6：5)。 • 再回到第2節，“……好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例、誡命、就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。” • 下面的經文說，“我今日 所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論”（vv6-7）。

18. 希伯來歷史揭示，父親要用神的方法和話語勤於教導他的孩子，這是為了他們自己靈命的長進和成熟。希伯來歷史揭示，父親要用神的方法和話語勤於教導他的孩子，這是為了他們自己靈命的長進和成熟。 • 遵守聖經誡命的父親就是這樣做的。 • 這段經文中最關鍵的是教養子女要照著“主的教訓和警戒”，這是在家做父親的責任。 • 它把我們帶到了箴Pro22：6-11；

19. 第6 節主要說，“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 • ”教養，表明了父母給孩子的第一個指導； • 比方說，他的早期教育。 • 教養被設計成在孩子面前打開 他將來的生活方式， • 用這樣的方法開始孩子的早期教育是極其重要的，如同一棵小樹順著支架的方向生長。

20. 新約的一段經文給我們描繪了一幅神如何教導作父親的養育子女的清晰畫面。新約的一段經文給我們描繪了一幅神如何教導作父親的養育子女的清晰畫面。 • 以弗所書6：4是神教導父母的概括，在這裏由父親為代表，用了否定和肯定的方 法： • “你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們”。 • 這是聖經所說的父親對養育子女的責任。這段經文否定的一面指出一個父親不要以嚴 厲，不公正，偏心或無理由地使用權威等壞情緒養育孩子。

21. 這樣對孩子的教導只能在他們心中培養惡 • 肯定的方面--表現為一個理解的方向； • 那就是，教育他們，撫養 他們長大，用神的教導和警戒發揮在生活中的作用。 • 這是培養（父親要做一個好榜樣）或者教育孩子 -–整個教導和教育的過程。 • “警戒”這個詞有“把孩子放在心裏”的含義，它指提醒子女錯誤的行為（教導性地）或者他們的職責（依據他們的年齡和理解程度所承擔的責任）

22. 孩子不允許在沒有看顧和控制的情形下成長。 • 他們要受教育，訓導和警戒，這樣他們才能增長知識，自我控制，和服從。 • 這個教育的整個過程是建立在屬靈和基督的 ( 此詞的本意)水準。“主的教訓和警戒”是指定和唯一有效的獲得最終教育結果的途徑。

23. 其他任何替代或教育方式都可能以災難性的失敗告終。其他任何替代或教育方式都可能以災難性的失敗告終。 • 我們本性中道德和屬 靈的因素同智力一樣深邃博大；因此靈性跟增長知識同等必要 • 箴言再一次告訴我們，“敬畏耶和華是知識和智慧的開端”。

24. 在作父親這件事上，基督徒父親確實是神手中的器皿。在作父親這件事上，基督徒父親確實是神手中的器皿。 • 基督教作為唯一真實的宗教，基督裏的神是唯一的真神，只有主的教訓和警戒才是能讓人獲益的教育方式。 • 整個教育訓導的過程必須是神指示，神掌管；他的權威應該即時接觸到孩子的思想、心靈和良知。

25. 人類作父親的永遠不應該把自己當作決定真理和責任的最終權威；人類作父親的永遠不應該把自己當作決定真理和責任的最終權威； • 這只能助長人“自我”的一面。 • 獲得完整的教育只有通過讓神，基督裏的神做導師和統領，在他權威之上相信一切，服從他的旨意，萬事成就。

26. 用神的話懲戒， 教導和勸告，需要時給與肯定和鼓勵，這些是“警戒”的表示。 • 既定的教育方法從主出發，從基督徒的經驗這個大學校裏學習，由父母（父親）監管。 • 需要基督徒式 的教育防止孩子們成長過程中 • 缺乏對神的敬畏， • 缺乏對父母權威的尊重， • 缺乏對基督徒標準的瞭解 • 和缺乏自我控制的習慣。

27. (提後2Tim3:16-17） “聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”（這就是聖 經說的如何作父親。) • 父親教導神的真理使用的方式方法因人而異； • 但是這些真理應該實用於生命的任何時期生活和生活的各種方式。

28. 父親是一個信實的榜樣時，孩子學到的關於神的一切將使他們終身受益，無論他們做什麼或在哪里。父親是一個信實的榜樣時，孩子學到的關於神的一切將使他們終身受益，無論他們做什麼或在哪里。 • 他們將學習去“盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神”，並要在他們所作的事上服事神。 • 感謝天父上帝賜我們父親，賜我們滿有愛心的好父親，作兒女能體會享受到父母的愛最好，

29. 兒女如有任何不滿意父親之處，要知道父親難做，父親縱然不完全，縱然不如理想，父親仍是關心你我的，是愛你我的。兒女如有任何不滿意父親之處，要知道父親難做，父親縱然不完全，縱然不如理想，父親仍是關心你我的，是愛你我的。 • 我們有一位共同的父，完全的父，就是天父上帝， • 讓我們來用點心思想一想，該怎樣隆重的、熱鬧的、有內容的慶祝父親節 • 讓我們大力的來提倡慶祝父親節，最後祝天下所有的父親都喜樂 、平安、健康。