1 / 7

สมุทัย : ธรรมที่ควรละ

สมุทัย : ธรรมที่ควรละ. สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือ กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา * ธรรมที่ช่วยให้เข้าใจเรื่อง สมุทัย มีดังนี้. 1. นิยาม 5. 7.1 นิยาม หมายถึง ความเป็นไปอันมีระเบียบแน่นอนของธรรมชาติ หรือสรรพสิ่งทั้งปวงดำเนินไปตามกฎเกณท์ทางธรรมชาติของมัน 7.2 ประเภท มี 5 ประการ

duc
Download Presentation

สมุทัย : ธรรมที่ควรละ

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. สมุทัย: ธรรมที่ควรละ สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือ กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา * ธรรมที่ช่วยให้เข้าใจเรื่อง สมุทัย มีดังนี้

  2. 1. นิยาม 5 7.1 นิยาม หมายถึง ความเป็นไปอันมีระเบียบแน่นอนของธรรมชาติ หรือสรรพสิ่งทั้งปวงดำเนินไปตามกฎเกณท์ทางธรรมชาติของมัน 7.2 ประเภท มี 5 ประการ 1) อุตุนิยาม - กฎธรรมชาติเกี่ยวกับลมฟ้าอากาศ 2) พีชนิยาม - กฎธรรมชาติเกี่ยวกับการสืบพันธุ์ 3) จิตนิยาม - กฎธรรมชาติเกี่ยวกับการทำงานของจิต 4) กรรมนิยาม - กฎธรรมชาติเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์และผลของการกระทำ 5) ธรรมนิยาม - กฎธรรมชาติเกี่ยวกับความเป็นเหตุเป็นผลกันของสรรพสิ่ง 7.3 ความสำคัญ เป็นธรรมที่แสดงให้เห็นว่าทุกสรรพสิ่งย่อมเกิดจากเหตุหรือมีสาเหตุทำให้เกิดขึ้น

  3. 2. ปฏิจจสมุปบาท สิ่งทั้งหลายทั้งปวงต้องอาศัยซึ่งกันและกันจึงจะเกิดมีขึ้นได้

  4. วงจรชีวิต • เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี • เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี • เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี • เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี • เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี • เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี • เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี • เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปทานจึงมี • เพราะอุปทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี • เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี • เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี • ความโศกความคร่ำครวญทุกข์โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม • ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึงมี

  5. อิทัปปัจจยตา ธรรมนิยาม ปัจจยาการ • ปฏิจจสมุปบาท นี้ มีชื่อเรียกอย่างอื่นอีก ที่สำคัญคือ • อิทัปปัจจยตา (ภาวะที่มีอันนี้ๆเป็นปัจจัย) • ธรรมนิยาม (ความเป็นไปอันแน่นอนแห่งธรรมดา กฎธรรมชาติ) • ปัจจยาการ (อาการที่สิ่งทั้งหลายเป็นปัจจัยแก่กัน)

  6. 3. นิวรณ์ 5 สิ่งที่ปิดกั้นจิตมนุษย์ไม่ให้บรรลุถึงความดี ความสำเร็จ • กามฉันท์ ความใคร่ในกาม • พยาบาท อาฆาตผูกใจเจ็บ • ถีนมิทธะ สภาพที่หดหู่ • อุทธัจจกุกกุจจะ ความคิดฟุ้งซ่านและความรำคาญ • วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัย ไม่แน่ใจ

  7. 4. อุปาทาน 4 • ความยึดมั่นถือมั่นในกาม (กามุปาทาน) รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส • ยึดมั่นในทฤษฎี (ทิฏฐุปาทาน) ความคิดเห็น หลักการ คำสอน หรือลัทธิที่ตนเชื่อถือว่าดีกว่าของผู้อื่น • สีลและพรต (สีลัพพตุปาทาน) เชื่อว่าเป็นสิ่งศักดิสิทธิ์งมงายไร้เหตุผล • ยึดมั่นในตัวตน* ( อุตตวาทุปาทาน) ยึดว่าสิ่งนั้นเป็นของเรา เราเป็นเจ้าของ * สำคัญสุดทำให้เกิดใน 3 ข้อ ข้างต้น

More Related