성 (SEX) 중독의 이해

1. 성(SEX)중독의이해

2. 성중독을 중독의 핵심 과정과 연결시켜 파악하면 다음과 같다. 첫째 성을 ‘정상적으로 사용’(normal use) 하는 단계이다. 그런데 음란물을 접하거나 성과 관련된 부정적인 경험 둘째 점차 성을 ‘잘못 사용’(misuse) 하는 일이 발생한다. 셋째는 부정적인 결과에도 불구하고 계속해서 음란물에 집착하거나 여러 성적 행위들을 추구하는 등의 ‘성적 남용’(abuse) 단계에 처한다. 이때 대부분 한 파트너와는 만족을 못하고 오직 오르가즘에만 강박관념을 보여서 불건전하고 난잡한 성적 관계에 연루된다. 넷째는 성에 ‘의존’(dependency)되는 단계로 성적추구 심리가 삶의 중심이 되어버려서 돈, 시간, 관계 모두를 동원해서 성적추구에만 관심을 집중한다. 이때 매춘장소를 찾아가기도 하며 부정적인 결과들을 합리화, 변명, 또는 극소화 시킨다. 다섯 번째는 비정상적인 성적추구 행위들을 반복하다가 성 중독 사이클이 형성되어 약간의 두려움, 수치심, 분노와 같은 정서적으로 불편한 감정만 생겨도 중독 사이클이 발동되어 스스로 통제할 수 없는 ‘중독’(addiction) 단계에 처하게 된다.

3. Patrick Carnes는 다음과 같이 성 중독의 3가지 단계를 설명하였다.

5. DSM-IV에서의 성문제 분류

6. 11. Transvestitism(복장도착증) 12. Fetishism(물품음란증) 13. Sadism(가학증) 14. Masochism(피학증) 15. Homosexuality(동성애) 16. Obscene phone calling(음란 전화) 17. Public Masturbation(공공 장소에서의 자위행위) 18. Bestiality(수간 獸姦) 19. Urolagnia(철뇨광 啜尿狂) 20. Coprophilia(호분증 好糞症) 21. Arousal to odours(냄새에 의한 각성)

7. II. 성 문제의 양상 1. 성중독의 몇몇 유형들 1) 사이버섹스중독 전형적으로 사이버 섹스 중독자라고 불리는 사람들은 인터넷 사용시간의 대부분을 인터넷 음란물을 열람하거나 다운로드 받는데 소모하며, 이를 다른 사람과 교환하거나 게시판 등을 통해 공개적으로 유포하기도 한다. 이렇게 음란물에 탐닉하는 것 외에도 사이버 섹스 중독자들은 실로 다양한 방법으로 사이버 공간 안에서 그들의 성욕(性慾)을 충족시킨다. 음란 채팅을 하면서 성행위를 묘사하는 대화를 주고받기도 하고 아예 화상을 통해 신체 노출을 교환하면서 실시간(realtime) 동시 자위행위를 하는 경우도 있다. 이런 음란 채팅에서는 대개 자신의 캐릭터를 새롭게 창조하여 극히 자극적인 상황을 연출하고, 성적 상상 속에 몰입하여 모든 금기가 사라진 성의 유희를 마음껏 즐긴다. 피츠버그 대학의 심리학자 Young의 조사에 의하면 섹스 사이트 이용에 있어 남자들은 음란물 열람을 많이 하고 여성들은 성적 채팅을 많이 한다고 하였다. 또한, 이들은 이런 사이버 섹스가 만들어 내는 왜곡된 성적 환상(Sexual Fantasy)에 탐닉하여 이를 강박적으로 음미하면서 자위행위를 하거나, 심한 경우는 그런 성적 환상을 현실에서 실현시켜보려고 시도하다가 성범죄자가 되기도 한다.

8. 실제 Sex 사이버 Sex 실제 Sex와 사이버 Sex의 차이점 가식적 성관계 상호 자위행위나 온라인 섹스에 가까우며 서로 체액을 나눌 수 없는 가식적인 성관계로 상호신뢰나 연결의식이 없고 단지 개인적인 만족행위에 불과 두 사람의 육체적 결합을 의미하며 상대방과 신뢰 속에서 이루어지는 상호 접촉 행위 신뢰 개인적 만족행위

9. 인터넷 섹스에 빠지는 이유 접속의 용이성 익명성 고립성 Reason 성적 환상 저렴한 비용

10. 중독성(Compulsivity) 강박관념(Obsession) 성적문제의 증상 중독 행위는 좌절, 자학 그리고 무기력한 감정과 강박관념으로 통제력이 상실되는 것 어떤 일에 대한 생각을 중단할 수 없는 것으로 이는 정신적 에너지에 속함

11. 온라인 성적행위의 문제성 기준 • 인터넷 섹스만 생각할 뿐이다. • 의도했던 것 보다 더 자주 또는 장시간 인터넷 섹스를 한다. • 인터넷 섹스를 통제 또는 줄이거나 중단하려는 노력들이 거듭 실패한다. • 인터넷 섹스를 제한 또는 중단할 때 불안해하거나 성급함을 보인다. • 문제도피 또는 무기력, 죄의식, 근심, 우울증과 같은 감정에서 벗어나기 위한 수단으로 인터넷 섹스를 한다. • 더 강렬한 성적 위험을 체험하기 위해 매일 인터넷 섹스를 한다. • 가족과 치료자에게 인터넷 섹스를 은폐하기 위해 거짓말을 한다.

12. 온라인 성적행위의 문제성 기준 • 불법적인 온라인 섹스를 한다. • 온라인 섹스행위로 부부관계, 직장, 교육 또는 경력이 망가진다. • 온라인 섹스행위는 심각한 제정적 손실을 초래한다.

13. 인터넷 섹스 문제 심사표 • 내 인터넷 색인표에 음란 사이트들이 수록되어 있다. • 내 컴퓨터로 주 5시간 이상 음란물을 추적한다. • 온라인 음란물에 접속하려고 음란 사이트에 가입한 적이 있다. • 온라인으로 성 관련 상품들을 구입한 적이 있다. • 인터넷 검색을 통해서 음란 자료를 찾아 본 적이 있다. • 계획했던 것 보다 온라인 음란물에 더 많이 돈을 사용했다. • 때로는 인터넷 섹스로 나의 삶이 방해 받은 적이 있다. • 성적으로 관계된 채팅에 참여한 적이 있다. • 인터넷에 성적 의미가 있는 이름이나 별명을 사용한 적이 있다. • 인터넷을 보면서 자위행위를 한 적이 있다.

14. 인터넷 섹스 문제 심사표 • 내 컴퓨터 외에 다른 컴퓨터로 음란 사이트를 접속한 적이 있다. • 아무도 내가 섹스 목적으로 컴퓨터를 사용하는지 모른다. • 컴퓨터 또는 모니터 상에 있는 것을 다른 사람들이 보지 못하도록 숨기려고 • 한 적이 있다. • 자정이 넘도록 온라인 음란물을 보느라고 잠을 자지 않은 적이 있다. • 인터넷을 사용해서 노예적인 성관계, 동성연애 그리고 항문관계와 같은 성 • 적 묘사를 경험한 적이 있다. • 내 웹사이트에 성적으로 명시된 자료들이 포함되어 있다. • 나 자신에게 다시는 섹스 목적으로 인터넷을 사용하지 않겠다는 약속을 한 • 적이 있다.

15. 인터넷 섹스 문제 심사표 • 프로젝트를 끝내거나 스트레스가 심한 날을 잘 견디어 낸 보답으로 사이버 • 섹스를 하는 경우가 있다. • 온라인으로 음란물을 접속할 수 없을 때 불안, 분노 또는 실망감을 느낀다. • 온라인에서 실제 이름과 전화번호를 주거나 사람들을 직접 만나려고 주선하 • 는 등 대담성이 증가되었다. • 음란 목적으로 인터넷을 사용했을 때, 일정한 시간 후에 컴퓨터가 자동으로 • 꺼지게 만들거나 가입을 취소하는 등 나 스스로에게 제재를 가한 적이 있다. • 온라인에서 만난 사람을 정사 목적으로 직접 만난 적이 있다. • 온라인을 하면서 다른 사람에게 성적인 유모와 성적인 암시를 한 적이 있다. • 인터넷을 하면서 우연히 불법 음란물을 본 적이 있다. • 나는 내 자신이 인터넷 섹스에 중독되어 있다고 믿는다.

16. 2) 포르노 중독 사이버공간에서 익명의 상대와 성적인 메시지를 주고받으면서 쾌감을 얻는 사람들은 청소년들보다도 성인들일 가능성이 더 높다. 또 음란한 대화의 과정에서 곧바로 대화상대를 만나자고 유혹하여 실제로 성교를 시도하는 자들은 대다수 남성들이다. 포르노사이트를 방문하여 흥분되면 자위행위로 성욕을 해소하는 행위는 채팅으로 성적 쾌감을 얻는 행위 그리고 실제 성교를 추구하는 행위 등과 다를 바가 없다. 또 포르노사이트 방문은 다른방법과 비교하여 상대방에게 성 관계를 애걸하면서 받는 스트레스도 없다. 신용카드로 비용만 지불하면 내가 원하는 상대를 고를 수 있고, 원하는 대로 상대방이 감각적인 자극을 전달해주기 때문이다. 역시 채팅이나 포르노사이트에서 성적 만족을 추구하는 자들은 대부분 처음에는 수치심이나 죄의식을 가지고 우연히 접근하였다. 그러나 주변인들의 눈초리를 의식할 필요가 없는 장점을 살려서 보다 적극적으로 성적 자극을 추구하다보면 이미 죄의식이나 수치심과 거리가 멀어지게 된다. 포르노는 3가지, 즉 오락과 자위행위, 그리고 성행위에 주로 이용되는 것으로 밝혀졌다(성욕을 자극하는 수단으로서의 포르노에 대한 설문 조사, 한국성문화연구소)

17. 3) 스와핑(swapping) 성중독 내지 성도착증이 위험수위를 넘어서고 있다. 최근 배우자를 바꿔가며 성관계를 갖는 이른바 ‘스와핑(swapping)’의 현장이 방송화면과 언론을 통해 공개되면서 일그러진 성문화를 질타하는 목소리가 높다. 게다가 ‘스와핑’을 일삼은 부부가 70쌍에 이른다는 보도가 충격을 주고 있다. 스와핑은 정신병인가? 성 의학에서 중요한 문제 중 하나는 정상 또는 비정상적인 성행위를 어떻게 구분하느냐 하는 것이다. 전문가들조차 스와핑 또는 스윙잉(swinging)을 정신질환으로 볼 것이냐를 놓고 의견이 나뉜다. 대전선병원 신경정신과 김영돈 과장은 “스와핑은 정신질환으로 분류돼 있지도 않고, 성도착증의 범주일 수는 있어도 변태성욕이라고 단정 짓기는 어렵다”면서도 “불안한 부부관계에서 비롯된 왜곡된 성생활의 한 단면으로 일종의 인격 장애로 본다”고 밝혔다. 한양대 구리병원 신경정신과 박용천 교수는 “부부교환을 굳이 정신과 질병으로 분류하면 성도착증에 포함될 가능성이 높다”는 입장이다. 김 과장은 “자신이나 타인에게 파괴적일 때 비정상적인 성으로 정의한다”면서 “스와핑은 성에만 국한된 것이 아니라 현대인의 윤리의식 해이, 사회적 측면에서는 ‘인격장애’”라고 풀이했다. 현실 부적응, 무의식적인 스트레스, 불안, 초조의 극단적인 도피 방편의 하나라고 한다.

18. 4) 자위행위 흔히 성적관계는 두 사람이 함께 성적 행위를 하는 것을 말하는 것이나, 자위행위(Masturbation)는 혼자서 자신의 손가락이나 베개와 같은 성적도구나 물체로 자신의 성기를 격렬하게 애무하여 오르가슴을 체험하는 것을 말한다. 이러한 자위행위가 자신의 심리적 대인관계적 어려움을 해소하는 대치물이 시작되어 이것이 반복되어 지나치게 행해질 때에 중독적 요인이 될 수 있다.

19. 5) 성폭력 성폭력은 남의 자녀들을 대상으로 하는 것이 아니라 자기 자녀들이 일차적 피해자이고 그리고 알려지지 않은 것이 대부분이다. 이렇게 피해를 받고 자란 아이들이 다시 아동 성폭력의 가해자로 성장할 가능성이 높다. 성폭력이라 해서 강간만이 있는 것은 아니다. 피해 유형으로는 추행 65%, 강제추행 16%, 강간 7% 등의 순으로 많았으며 상당수 아동이 성기 추행, 신체 추행, 폭력 등 중복 피해를 경험했다. 추행이라는 것은 주로 성기를 만지는 것이다. 부모중에 아버지가 자녀의 성기를 만지는 성추행이 가장 많다. 그 다음은 아는 사람-동네사람, 가족, 친척, 동급생, 교사ㆍ강사, 선후배, 종교인 등 60%를 차지한다. 6) 수간(獸姦) 동물과 성관계를 하는 것을 일컫는다.수간(獸姦)은 우리가 생각하는 것보다 더 흔하게 일어나고 있다. 가정에서 키우는 개와 주인이 관계를 하는 것으로 나타날 수 있다.

20. 7) 새디즘, 매저키즘(SM) 고통을 주고 받으면서 성적 만족을 얻는 관계. 제약과 속박, 체벌 등을 주고받으며 서로간의 특별한 관계를 확인한다. 자기들만의 은어로 돔/섭, 스캇, 풋워쉽, 도그플레이, 스팽킹, 왁싱, 골든 샤워, 마스터, CD, BDSM(B-Bondage, D-Discipline, S-Sadism, M-Masochism) 등의 용어를 사용한다.

21. 8) 인터넷 사례 30대 중반 미혼 남성 올해 30대 중반의 미혼 남성이며, 장로교(통합) 교인입니다. 세례는 고 2때 받았고, 초등부 교사를 하고 있습니다. 그리고 저는 섹스중독자입니다.(제 진단으로는 그렇습니다) 그리고 얼마간의 변태성향과 성도착증이 있습니다. 그리고 중학교때인가는 친구놈과 잠시 동성애에 빠진 적도 있습니다.(어른이 되어서야 그게 동성애라는 것을 알았으며, 다행히 삽입 같은 행위는 없었습니다. 지금은 동성애를 너무나 역겨워합니다)

22. 성폭력 가해자 설명 모델 1) 프로파일 모델 프로파일 모델은 Groth의 분류 이후 많은 연구자들이 시도하였다. Groth의 분류는 정신분석학적인 이론적 기반을 두고 있어서 후에 다른 연구자들이 그러한 편향적 태도를 수정하고자 중립적인 이름을 붙여 활용해왔으나 가장 기본적인 틀을 제시한 것은 역시 Groth의 분류이므로 여기에서는 그의 분류만 소개한다. 강간범(rapist) ￭ 권력형(Power type) 권력확인형(power assurance type) : 자신의 남성성에 대한 불안과 두려움으로 성범죄를 통해 이를 확인해보고자 하는 유형 b. 권력주장형(power assertive type) : 자신이 가진 힘을 마음대로 사용해도 된다고 생각하는 유형

23. ￭ 분노형(Anger type) • a. 분노치환형(anger retaliatory type) : 생의 어떤 시점에서 가졌던 특정 여성에 대한 분노를 다른 여성에게 전가시키는 형태의 성범죄를 저지르는 유형 • b. 분노흥분형(anger excitement type) : 분노감을 해결하기 위해 범행을 하지만 범행도중 흥분을 하면서 잔인하거나 파괴적인 행동을 할 수 있는 유형. 흔히 정신장애를 동반한다. • ￭ 기회형 • 성범죄가 발생하기 쉬운 특정한 상황이 발생하여 그 기회를 틈타 범행을 저지른 유형

24. (2) 아동 추행범(child molester) ￭ 고착형 (fixated type) 고착형인 사람들은 불안정하고 미숙한 가해자들로서 그들에게 감정적인 위협이 없는 희생자를 찾는다. 이들의 욕구는 청소년기에 주로 시작되고 스트레스와는 특별한 관계가 없다. 이들은 발달적으로 미숙하며, 같은 연령대의 사람들과는 성적인 관계를 맺지 않는 경향이 있다. 결혼을 거의 하지 않고 의미있는 인간관계도 없다. 이들의 성폭력은 사실상 삶에 대한 부적응의 표현이다. ‘고착’이라는 이름의 의미는 가해자 자신이 그의 희생자와 비슷한 나이에 성적인 폭력을 당했기 때문에, 비슷한 나이의 소년들에게 애착을 가지고 있다는 것이다. 이들은 아동과 좋은 관계를 맺고 아동과 접할 기회를 제공하는 경력과 직업을 추구하는데, 이런 직업적 경력을 쌓는 동안 다수의 희생자가 생겼을 가능성이 높다. ￭ 퇴행형 퇴행형인 사람들은 자신과 비슷한 연령의 여성에 대해 성적인 관심이 있지만 행위만 퇴행되어 있는 것이다. 즉, 성인 여성을 대신할 여자아이를 찾는 것으로서 충동적인 기복이 있고, 알콜 사용과도 관련이 있다. 이들은 동료관계가 때로 미숙하기도 하지만 고착형보다는 정상적인 삶의 방식을 갖고 있다. 이들의 성적인 행동은 삶의 스트레스에 반응하여 나름대로는 적응하려는 시도일 수 있다.

25. 2) Wolf의 순환모델 순환모델 : 가해자의 행동이 원을 그리며 점차 반복적이고 부정적인 상태로 이어진다는 가설을 토대로 만들어진 것 (1) 전형적으로는, 이 순환은 가해자가 매우 부정적인 자아상을 갖는 것으로부터 시작됨 (2) 따라서, 자신이 대처하기 어렵다고 생각되는 상황을 만나게 되면, 문제에 대한 왜곡된 생각(distorted thinking)에 기초한 부적절한 대처 전략을 사용하게 됨 (3) 부정적인 자아상으로 인해, 그는 실패할 것이라거나 거부당할 것이라고 예상하게 되고, 이것을 방어하기 위해 자신으로부터 고립되려 함. (4) 이 isolation에 대처하기 위해 escapist sexual fantasies에 몰입하게 되는데, 이는 좀더 편안하게 느끼고 스스로에 대한 통제감을 갖고 있다는 착각을 자신에게 제공하기 위한 것임. (5) 이러한 환상들은 일탈적 성행동을 야기하며, 어느 시점에서는 자위 행위에 의해 강화되기도 함. (6) 일탈적 환상에 몰입된 결과 경험하게 되는 죄책감을 없애기 위해 왜곡된 사고가 연합되기도 함. (7) 이처럼 왜곡된 사고들은 성 가해자들의 사고의 한 측면을 형성하고 있으며, cycle 전반에서 발생함.

26. (8) 가해에 대한 계획을 세우게 되고, 학대가 발생할 수 있는 상황을 조성함. (9) 가해자들은 잠재적 피해자를 선택하고 준비하며 이를 들킬 가능성이 가장 낮은 상황을 찾아내거나 만들어 냄. (10) 학대의 성격은 이들 자신의 욕구나 바램에 초점 맞추어져 있고, (11) 일단 가해를 시작하면, 그 자체가 그 사건을 강화하게 되고, (12) 가해자가 자신의 상황에 대한 현실을 깨닫게 될 때 순간적으로 생기는 죄책감에 의해 사정 후의 성적 흥분은 감소되게 됨. (13) 자신의 자아상을 재구성하기 위해, 가해자는 전형적으로 죄책감이나 불안감을 없애기 위해 훨씬 더 왜곡된 사고를 사용하게 되고, 학대를 정당화하거나 그 의미를 최소화시키는 한편, 다시는 같은 행동을 하지 않겠다고 스스로에게 다짐을 하기도 함 (14) 그러나, 자신이 성학대를 가했다는 것에 대해 여전히 인식하고 있기 때문에, 이로 인해 자아상은 더욱 손상되게 되고, 이 순환에서 처음에 느꼈던 부정적인 자아상으로 돌아가게 됨

27. 3) Finkelhor의 4단계 모델 및 전제조건 이론 Finklhor(1986)은 이전의 연구자들이 지나치게 단순한 모델으로 과거의 성적 희생과 같은 한두가지 요인의 설명을 하려고 했던 것을 지적하였다. 따라서 그는 성인들이 왜 아동에게 성적인 관심을 느끼게 되는지, 그리고 어떤 과정에 의해 가해가 발생하는지에 대해 4요인으로 설명을 하였다. 요인들은 다음과 같다. 아동 성범죄자들의 가해가 발생하는 4가지 요인 요인 1. “아동 학대자들은 아동에게 정서적 동질감을 느낀다” 요인 2. “성인이 아동에게서 성적 흥분을 느끼게 된다” 요인 3. “성인과의 관계에서 차단(blocking)을 경험한다” 요인 4. “아동을 대상으로 한 성적 접촉에 대한 억제나 극복이 적용되지 않는다”

28. 네 가지의 전제조건은 다음과 같다. (1) 성범죄에의 욕구 : 아동성범죄자들은 위의 네 가지 요인에서 언급된 문제들을 가지고 있다. 이에 아동에 대한 정서적 동질감과 성적 흥분 및 성인과의 관계에서의 정서적 차단으로 인해 발생하는 성범죄에의 욕구를 갖게 된다. (2) 내적인 억제 : 성범죄에의 욕구가 있다 하더라도 많은 경우 스스로 그 욕구를 억제하기 위한 자기 대화 및 양심의 소리, 도덕적 판단 등을 통해 이를 조절하게 된다. 그러나 내적인 억제를 무시하고 충동에 굴복하게 되면 다음 단계로 발전한다. (3) 외적인 억제 : 여러 가지 사회․제도적 장치와 처벌, 감시체계 등의 외부적인 범죄 억제 체계가 존재한다. 성범죄에 대한 욕구가 있다 하더라도 외적인 억제에 대한 두려움이나 실제적 조치에 의해 포기하게 되는 경우가 발생하지만 이것을 무시하고 범행을 시도하게 되면 다음 단계로 진행된다. (4) 피해자의 저항 : 내적․외적인 억제를 무시하고 범행을 시도하게 되면 피해자와 만나게 된다. 피해자는 어떠한 형태로든 저항을 할 수 있는데, 이러한 저항을 제압하게 되면 성범죄가 발생하게 되는 것이다. 그러나 저항을 이기지 못하거나 그 과정에서 포기하게 되면 성범죄는 발생하지 않는다.

29. 4) Ward의 경로모델(Pathway model) 뉴질랜드의 연구자이자 임상가인 Ward의 경로모델. 성범죄는 한 가지 유형과 흐름으로만 발생하는 것이 아니라 다양한 경로에 따라 여러 종류의 특징을 가진 성범죄자가 발생할 수 있다는 것이다. 공통적인 요소로는 일탈적인 성적 각성, 친밀감의 결핍, 부적절한 정서, 인지적 왜곡이 있고, 이들은 가족적, 생물학적, 학습적, 문화적 요인과 맞물려 주로 청소년기에 취약성을 형성하게 되며, 성범죄를 저지르게 되는 것은 대체적으로 아래의 다섯 가지 유형으로 나뉘어지게 된다. 유형 1. 복합적 역기능적 기제로 인해 발생하는 유형 유형 2. 일탈적인 성적 각본과 관계 도식이 나타나는 유형 유형 3. 친밀감 결핍이 주된 문제인 유형 유형 4. 정서조절의 실패가 주로 나타나는 유형 유형 5. 반사회적 인지구조를 가진 유형

30. 성 중독의 결과들 정서적 문제 직장생활문제 건강악화 경제적 어려움 관계성 파괴 법률적 어려움 가정파탄

31. 중독체계 ▶중독체계는 거짓된 의식과 손상된 사고와 같은 신념체계 ▶ 섹스중독자에게 섹스는 고통과 근심을 치료해주는 성공의 보상이 고감정의 밸런스를 유지하는 것으로 믿음 ▶ 중독자의 세계 안에는 항상 정상적인 자아와 중독된 자아 사이의 긴장이 고조되지만, 중독된 자아가 더 강하게 작용 ▶ 인터넷은 실제 이러한 중독체계를 더욱 확대하는 증폭작용

32. 회복 도움과 회복방법 더 이상 사이버섹스를 할 수 없다는 인식 회복초기의고통 환상적인 섹스생활의 침몰 사이버섹스 결과로 생긴 손실에 대한 충격 사이버 섹스 없는 자신에 대한 두려움

33. 회복 도움과 회복방법 • ▶ 회복도움 요청 • 외부의 도움이 있어야 새로운 신념을 가지고 잘못된 생각을 버릴 수 있다. • ▶ 회복준비사항 • 어떻게 하면 자신의 문제상황을 받아드리고 적극적인 변화를 할 수 있는지를 • 알아볼 차례이다. • ▶ 회복1단계(12단계) • - 당신의 제한점을 받아들이는 것 • 외부의 도움을 받아들이는 것 • ▶ 회복 1단계의 중요성 • 회복 1단계는 나머지 회복단계들을 하기 위한 기초이며, 많은 정서적 감정을 • 표면화시키는 단계로 어렵고 고통이 따른다.

34. 사이버 섹스의 충격 가족과 사이버섹스 • ▶ 사이버 섹스가 자녀들에게 주는 역효과 • - 컴퓨터 모니터 상에 또는 프린트로 만들어진 나체사진 • - 사이버 섹스 문제로 인한 부모들의 갈등 목격 • 한 부모는 컴퓨터에 빠져있고 다른 부모는 사이버 섹스에 전념하고 있어 • 정상적인 생활이 깨지는 바람에 자녀들은 부모의 관심을 제대로 받지 못함 • ▶ 사이버 섹스가 결혼 또는 파트너에게 주는 부정적인 결과 • - 우울증과 기타 정서적 문제들 • - 사교적으로 고립 • - 배우자 또는 파트너와의 성관계 악화 • - 결혼 또는 주요 관계에 피해를 줌 • - 온라인 포르노 사진 또는 자위행위가 자녀들에게 노출 • - 경력상실 또는 근무능력 감소 • 기타 경제적, 법률적 문제 대두

35. 가족과 사이버 섹스 지나친 책임감 타협 자아 상실 조작 행위 비난 형벌 정서적 혼란 중독자 가족의 증상 성적 반발 거부 반응 강박적 망상

36. 가족의 의존성으로부터의 회복 1 당신의 생활에 지장을 주지 않고 중독자를 돌보는 것을 의미 간섭 없이 사랑하는 방법 습득 2 당신의 힘으로 중독자를 통제하려는 생각을 중단해야 함을 의미 강박관념으로 당신이 무기력함을 인정 3 중독자의 중독행위와 가족의 의존행위 결과들로 정상적 생활을 못한 것을 인정하는 것을 의미 나 자신의 의존적 행위 결과들을 인정 4 성적으로 중독된 파트너 뿐 아니라 강박적으로 의존된 가족도 온전해 져야 함을 의미 의존적인 가족의 온전성 추구

37. 가족동태의 이해 *가족 스토리를 말하기 가정에서 무슨 일이 생겼고, 우리들이 감정, 갈등 및 분노를 처리했던 방법들을 발견해야만 한다. *부부단위 수치심 부부단위 수치심은 수치심 감정을 지닌 두 사람이 가세할 때 생긴다. 이는 부부간의 관계 안에서 해소되어야 한다. 단순한 이혼과 별거로 파트너를 바꿔도 수치심은 다음 사람과 반복된다. *자녀들의 불행답습 기타 중독자와 결혼하여 어머니의 의존성 답습 아버지의 섹스중독만 피하기 위해 마약, 도박, 알코올 등에 빠짐 *부모들의 회복하는 모습 자녀들의 상처를 치유하는 방법은 사과의 말이나 선물보다 부모가 스스로 회복되는 모습을 보이는 것이다.

38. 회복의 진전을 위해 필요한 일들 초연과 회복역할 • 재발되면 무엇을 해야 하는지 계획을 세워라. • 결정을 혼자서 하지 말고 회보모임 동료들과 같이 해라. • 회복 첫해는 가능한 이혼, 이사, 직업 전환과 같은 중대한 결정은 피해라. • 치료자나 후원자가 요청한 사항들을 충실히 해라. • 회복 첫해는 파트너와의 관계성 회복은 하지 말고 당신 자신의 회복에 초점 • 을 두어라. • 파트너와의 관계성 회복이 필요할 때는 부부관계 회복모임이나 결혼생활 상 • 담을 받아라.

39. 영성회복 12단계 프로그램 역사적 배경 • 중독증 회복 역사는 알코올 중독자들에서부터 시작되었다. 1930년대 초에 Dr. William Silkworth는 50,000 여명의 알코올 중독자들을 치료하면서 알코올 중독을 “나을 가망이 없는 병 (Hopeless Disease)” 이라고 진단하였다. 그러나 그는 어떤 심적 변화(Psychic Change)가 회복을 초래 할 수도 있다고 보았다. • 또 당시 유명한 스위스 정신 심리가 Dr. Carl Jung은 알코올 환자를 어떤 의료 또는 정신 심리로도 치료할 수 없는 심각한 문제라고 말하면서 아주 드문 경우이지만 “영적 각성 (Spiritual Awakening)” 이나 “종교적인 체험(Religious Experience)"으로 치료될 수 있을지 모르겠다는 이야기를 했다. • 초기 알코올 회복모임(Alcoholics Anonymous)의 공동 창시자들은 거의 부유층으로 당시 가능한 모든 의료, 정신, 및 심리 치료 등을 다 해봐도 재발을 경험한 사람들이었다. Dr. Carl Jung의 말에 영향을 받은 알코올 중독자 Rowland는 영적 각성을 위해서“크리스천의 도덕적인 삶을(Christian Moral Life)”을 인도하는 Oxford Group을 찾아갔다.

40. 알코올 회복모임과 12단계 회복원리 • Oxford 그룹의 영적 회복 사항은 술을 끊고자 하는 일부 알코올 중독자들간에 입에서 입으로 소개되었다. 후일 알코올 회복모임의 창시자가 된 Bill Wilson도 이 말을 듣고 자신의 “영적 전향 체험(Conversion Experience)"과 Oxford 그룹의 영적 사항에 더 관심을 갖게 되었다. • 1935년도 Bill Wilson은 Dr. Bob Smith 집에서 같이 기거하며 함께 알코올 중독자들을 찾아다니며 회복할 것을 권유했다. 비록 6개월 간 한 사람도 구해내지 못했으나 "다른 알코올 중독자와 회복체험을 나누는 것은 자신의 회복에도 도움이 된다는 사실"을 터득한 성과에 감명을 받고 Oxford Group 의 영적 성장 원리를 알코올 회복에도 적용 할 수 있다는 확신을 갖게 되었다. • 이렇게 알코올 중독자 Bill 과 Bob 단 두 사람에 의해서 처음 1935년에 시작된 알코올 회복모임은 오늘날 전 세계에 95,000여 개의 알코올 회복모임과 년 간 약 2백만 명이 회복에 동참하게 되었다.

41. Bill Wilson이 Oxford 그룹의 영적 이론을 알코올 중독자의 회복에 알맞게 전개하여 만든 것이 12단계 회복프로그램이다. 이후 이 알코올 중독자를 위한 12단계 회복 프로그램은 알코올 뿐만 아니라, 도박, 약물, 성문제 등 모든 중독자들을 위한 회복 프로그램으로 활용되고 있으며, 전 세계적으로 매년 약 3백여 만 명이 12단계 회복 프로그램에 동참하면서 중독으로 부터의 회복의 길을 걷고 있다. • Oxford 그룹은 1908년부터 시작되어“변화된 삶(Changed Life)"을 추구하였다. 이들이 주창한 “5 C"는 신뢰(Confidence), 참회(Confession), 잘못을 인정(Conviction), 새로운 삶으로의 전환(Conversion), 영적 생활의 계속(Continuance)등이었다. 또한 이들의 "5 단계"는 하나님을 의지하고(Give in God), 하나님의 안내를 경청하고(Listen to God's Directions), 그 안내 사항을 점검하고(Check Guidance), 자신을 복원시키고(Restitution), 죄를 고백하는(Sharing & Telling One's Sin) 것이었다.

42. 그러나, 문화적 차이와 종교적 차이점 때문에 12단계 회복 이론적용은 그리 쉽지만은 않다. 미국은 기독교 사회이고 기독교적인 사상에서 12단계 회복 이론이 만들어진 것이기 때문에 각자의 문화적 배경과 실정에 부합하지 않으면 회복 프로그램은 그 영향력을 발휘 할 수 가 없다. • 따라서, 본 프로그램은 AA에서 실시하고 있는 12단계 프로그램을 우리나라의 문화적 배경과 실정에 맞도록 재구성하여 도박중독자의 영성회복 프로그램으로 활용하고자 한다.

43. 12 단계의 특징 • 12단계는 두 가지의 특징을 지니고 있는 바, 하나는 ‘영성(spirituality)’이고, 다른 하나는 ‘실용주의(pragmatism)’이다. ‘영성’이란 개인이 나름대로 정의한 ‘위대한 힘(Higher Power)’을 믿는 것이며, 이 믿음은 회복에의 확신과 소망을 의미한다. 그리고 ‘실용주의’란 도박을 피하기 위하여 도움이 되는 모든 수단을 다 이용한다는 철학이다. 즉 12단계는 단순한 이론적인 깨달음이 아니라 실천적인 프로그램(action program)이다. • 12단계 프로그램의 궁극적인 종착점은 마지막 단계인 제12단계에 명기되어 있는 ‘영적 각성(spiritual awakening)’이다. 즉 12단계 프로그램은 단지 단도박상태만을 유지하기 위한 것이 아니다. 12단계에서는 중독을 영적 위기에 의하여 나타나는 하나의 현상으로 이해하고 있으며, 따라서 회복을 영적 재생 과정으로 보고 있고, 이 과정에서 단도박은 그저 한 부분에 불과한 것이다. 회복을 영적 성장과정으로 개념화시킨 것은 12단계 프로그램의 독특한 특성이다.

44. 12 단계의 목표 • 12단계 프로그램은 ‘수용(acceptance)’과 ‘항복(surrender)’이라는 두 가지 주요 목표를 가지고 있으며, 이 두 가지 목표는 제1～3단계에서 달성되도록 구성되어 있다. 제4～12단계는 제1～3단계를 구체화시킨 과정이므로 제1～3단계의 성공적인 수행에 의하여 나머지 단계도 무리 없이 수행될 수 있다. 중독자는 제1단계를 통하여 ‘수용’을 그리고 제2, 3단계를 통하여 ‘항복’이라는 목표를 달성하게 된다. • 이 두 목표는 모두 환자의 저항 또는 부정을 극복하는 과정으로서, 제1단계를 성공적으로 수행한 중독자는 첫째자신이 도박중독이라는 만성적이고도 진행성인 질병에 걸려 있다는 점을 수용하게 되고, 둘째도박을 조절할 수 없다는 사실을 수용하게 되고,셋째완전한 단도박 이외에는 어떤 효과적인 치료법도 없다는 사실을 수용하게 된다. 그리고 제2, 3단계를 성공적으로 수행한 중독자는 두 가지의 항복을 하게 되는데, 첫 번째 항복은 자신에게서 도박조절 능력이 상실되었다는 점과 따라서 도박 앞에 패배자가 된 자신을 도울 위대한 힘에 대한 믿음을 통해서만 회복의 희망이 성취된다는 것을 인정하는 것이며, '두 번째 항복은 단도박 모임'이 수십만의 도박중독자들을 단도박 시키도록 돕고 있으므로 단도박 성공을 위한 최상의 선택은 G.A.의 길을 따라가는 것임을 인정하는 것이다.

45. 첫째, 인지적인 영역의 목표 자신의 사고방식이 도박에 의하여 영향을 받았다는 사실을 이해하기 2) 자신의 생각이 어떻게 도박 문제 등에 대한 ‘부정(denial)’으로 나타나, 도박을 지속적으로 하게 되었고, 수용에 저항을 보이게 되었는지를 이해하기 3) 도박중독과 이로 인한 정신적, 가정적, 직업적, 경제적, 법적, 영적인 부정적인 결과의 관계를 알아차리기

46. 둘째, 감정적인 영역의 목표 1) 어떻게 분노나 외로움과 같은 감정상태가 도박으로 이끌게 되는지를 이해하기 2) 도박위험성을 최소화할 수 있는 실제적인 감정조절법을 배우기 셋째, 행동적인 영역의 목표 도박중독이라는 실로 강력하고도 무서운 질병이 어떻게 자신의 인생 전체에 영향을 미쳤는지, 그리고 자신의 현재 또는 과거의 어떤 습관 들이 지속적인 도박을 가능하게 했는지를 이해하기 2) 프로그램을 통하여 도박행동을 변화시키기 위한 12단계의 자원과 실제적인 지혜를 이용하기 3) 단도박을 유지하기 위한 수단으로서 G.A.에 열심히 참여하기

47. 넷째, 사회적인 영역의 목표 다양한 형태의 G.A. 모임 및 회복 프로그램에 규칙적으로 참여하기 2) G.A. 후원자와 관계를 맺고 발전시키기 3) 도박 충동을 경험하거나 재발을 하였을 때마다 전문가 및 G.A.에 접 근 하기 4) 협심자 및 동료 중독자들과의 관계를 재평가하기 다섯째, 영적인 영역의 목표 도박중독을 극복할 수 있다는 희망을 경험하기 2) 자신의 의지보다 더 강력한 힘의 존재에 대한 믿음과 신뢰를 갖기 3) 비도덕적이거나 비윤리적인 행동을 포함한 자신의 성격적 결함과 도박중독으로 말미암아 타인에게 끼친 해를 인식하기

48. 결국………. 중독자가 12단계를 생활의 일부로 실천할 경우, 도박에 대한 강박관념이 없어지고, 중독증과 그 결과를 보다 분명하게 인식하게 되며, 중독증에서 벗어나 새롭게 생각하고, 느끼고, 행동하는 방법을 배워, 모든 면에서 쓸모 있는 사람으로 될 수 있다.

49. 회복 2단계 – 5단계 회복 12단계의 중요성 우리의 잘못을 자신과 타인에게 시인하는 단계 5단계 개인적인 장점과 약점을 조사 4단계 우리가 믿는 위대한 힘의 보살핌에 우리 자신의 의지와 삶을 완전히 맡기기로 결심 2단계 - 3단계

50. 회복 6단계 – 10단계 회복 12단계의 중요성 1-9단계의 회복원리를 사용하여 매일 노력할 것을 격려하는 단계 10단계 당신이 피해 준 사람들의 명단 작성하고 그들과 파괴된 관계를 회복하려는 노력 8단계 – 9단계 당신이 다시 중독으로 돌아갈 수 있는 성격적 결함을 버릴 준비를 하는 단계 6단계 – 7단계