Erromatar inperioaren gainbera

1. Erromatar inperioaren gainbera Kristautasunaren hedapena • II mendean (Augusto) gerrak gutxitu, esklabuen merkatua behera • Ekonomiaren oinarria esklabuen lana zen • Zergak gero eta handiago • Imperio mugetan barbaroak erasoan. Bretaña, Germania abandonatu zituzten • Teodosio Iak (379-395) imperioa banatu: mendebaldea, ekialdea • Alarikok (410an) Roma hartzen du • Judean sortutako erlijioa • hedatzen joan zen, hirietako behe mailetan batik bat • Neron-ek (54-68) kristauen kontrako jazarpena hasi • Konstantino garaian: erlijio askatasuna (313an Milango ebazpena). Ostean, erlijio ofiziala izendatu Talka egiten dute San Agustin

2. Kristautasunaren Jatorrizko izaera • salbamena eta barkamena bila. • Maitasunaren bidez. • Maisuaren irakatsia, bere bizitza da. Erlijio errebelatua da Ez da sistema teorikoa • Ez dago irakaspen teorikorik. • -Dogmak ez daude sistematizatuta • Ez dago testu kanonikorik. San Agustin

3. Eliz Gurasoen helburua: Fedea eta arrazoia ados jarri Paganoek KRISTAUEI funtsarik gabeko erruak leporatu • soldadutzari uko • . Inzestoa • antropofagia • sinesbidea finkatu • barik zegoenez, • dogma finkatu nahi zuten • dogmatik kanpo dagoena, • (Herexia), arbuiatu. • - fedea ulergarri bihurtu. Honi aurre egiteko Patristika garaian: (Apologeta delako teologo taldeak kristautasunaren defentsa burutu zuten) zereginak Nola? Zeren bidez? Fedeari ARRAZOIAaren argia aplikatu Filosofiaren bidez: Platonismoa eta estoizismoa baliaturik. San Agustin

4. HEREXIAK • Jainko aitaren eta semearen arteko erlazioa, zalantzazkoa. • Kristo ez da jainkozko izakia. • Nicea-n 325an ukatua. ARRIANISMOA • Cartago-ko epizpikuak sortua • Bataioa ez da salbazio bidea, kristauaren bizitza perfektua baizik • Inperioaren aurka armaz borrokatu behar DONATISMOA • Haurren bataioak ez du jatorrizko bekatua garbitzen. PELAGIANISMOA • Salbazioa, gutxi batzuren esku, GNOSIA lortu dutenen esku, errito iniziatikoen bidez. • Erlijio esoterikoa omen zen antzinako kristautasuna. GNOSTIZISMOA San Agustin

5. Hiponako Agustinek Senekarenganako miresmena eta estoizismoaren tesi batzuen onarpena agertu zituen. • Kosmosaren ordena onartu, dena determinatuta dagoenez, fatalismoa. • Ezinbestekoa onartu Estoizismoa Ardurarik eza Lasaitasuna, ataraxia • Heriotza • gaixotasuna • Edertasunik eza • Ondasunik eza ZORIONA Nola lortu? Gure esku Ez dagoena • Egia razionala ezagutu Garaiko egoera, estoizismoa sortutakoan, k.a III. mendean • INDIBIDUALISMOA: • Estatu idealaren utopiak porrot egin duenez ... • Bizitzarako zoriontasun indibiduala lortzeko formulak bilatzen zituzten • Okerreko usteak ekidin: kexka sortzaile • Emozioak, grinak kontrolatu San Agustin

6. Hiponako Agustinek neoplatonismoaren (Plotino) eraginak jaso ditu, nahiz bata paganoa eta bestea kristaua diren. Manikeoen materialismotik aldentzen lagundu zion Plotino Emanantismoaren teoria: Sortzailearengandik dena isuri Arima garbitu: “Bata”rekin elkartzeko bidea erakutsi 1.Ideiak. Ideien mundu platonikoa 2. Arima 3. Materia Jainkoa, “Bata” Nolakoa da Jainkoa? • Zientziatik eta adimenatik kanpo: adierazezina, esangaitza • Atzemaketa mistiko bidez ezagutu San Agustin

7. San Agustinen antropologia GORPUTZA Bi substantzia • Arimak mendean hartu behar GIZAKIA (jatorrizko bekatuak eroria) • Hilkor ARIMA (Jainkoa ezagutzea du xede) • Hilezkor • Printzipio inmaterial • Gizakiaren berezko harrokeriaren sinbolo • Gaitza egiteko joeraren sinbolo • Gizakiari eman zaion askatasuna, aukera egiteko ahalmena • Gorputza suspertu Bizitzaren printzipioa San Agustin

8. San Agustinen antropologia Gizakia askea da ongia egiten duenean, NON DAGO GOGOKO ONGIA? GORPÙTZEZKO ONDATSUNA ASKEA behar da izan, gizaki izateko Liberum arbitrium Ongia lortzeko oztopoa Jatorrizko bekatuaren ondorioz, askatasuna galdua gogoko objetuaren jabe Jokabidearen xedea BIDERATUA Gaitza aukeratzeko joera • Betikoa • Ustelgaitza • JAINKOA ONDASUN MATERIAGABEA Gizakiak bere indarrez soilik ezin Jainkoaren grazia, laguntza behar Bide hau lortu ahal izateko Libertas ASKATASUNA Goreneko ongia: Jainkoa eta beragana eramaten gaituen maitasuna San Agustin

9. GAITZA MANIKEOAK KRISTAUTASUNA JAINKO BAKARRA BI JAINKO • Ezin gaitza sortu • Gaitza ez da erreala, ongi eza baizik (Plotino) Gaitzaren printzipioa gaua eta ilunpea Ongiaren printzipioa argia Ez morala Ez fisikoa • izaki ustelkorrak • den guztia ona, ez guztiz baina. • gure aukeran San Agustin

10. San Agustinen ezagutzari buruzko teoria FEDEA ARRAZOIA • Egia aurkitu nahi ... Egia bakarra • FEDEAZ ETA ARRAZOIAZ baliatu ISPIRITUAK 2. urratsa: FEDEA 3. urratsa: ARRAZOIA Lehen urratsa: ARRAZOIA EZIN BADUZU ULERTU SINESTU, ULERTZEKO. SINESTEKO ULERTU • Fedearen edukiaz, ez • Fedea ez da zentzugabea • Fedea historian • lekukoak • testuak • apostoluak • ... • Jainkoarengan sinestu ez ezik ... • Ulertu ere nahi du arrazoiak • Arrazoiak ez baitu nahi... Jarrera aldatu “Begirada” garbitu Jainkoarengana itzuli Fede itsua San Agustin

11. San Agustinen ezagutzari buruzko teoria • Egiazko ezagutza ez. E. SENTIKORRA • Adimenak judizioak egin, betiereko ereduekin alderatuta. ARRAZOIZKOA EZAGUTZA MAILAK • Betiereko ideien ezagutza, barneratuz KONTENPLAZIOA Jainkoa maisua eta argia Arrazoian daude Arrazoiarenak ez dira (Argitzapena- ren teoria) Egia bat bera da denontzat, ez da nirea, zurea, ezta harena, guztiona baizik. San Agustin