Tugas ke 3 Manageman

1. Tugaske 3 Manageman ProdukQardh OlehHestiNovitasari EkonomidanPerbankan Islam 20110730087

2. PersamaandanPerbedaanKonsep Ideal ProdukQardhdenganPraktikyang DilakukanolehBank Syariah Saatini yang sedang booming produkqardhdibanksyariahadalahuntuktalanganhaji. Sedangkanqardhsendirimempunyaipengertianpemberianhartakepada orang lain yang dapatditagihataudimintakembaliataudengan kata lain meminjamkantanpamengharapkanimbalan. Disiniqardhdikategorikandalamakadtathwawwu(social) atausalingmembantudanbukantransaksikomersial. Kata komersialdapatdigarisbawahibahwadalamtransaksi social sepertipinjammeminjamdanatidakadatambahandalampengembaliandana. Dengan kata lain tidakdiperbolehkanuntukmemintatambahanbiayasedikitpundalamtransaksipinjam-meminjam. Dapatdiambilkesimpulanbahwa bank syariahmeminjamkandanakepadanasabahuntukmenunaikan haji denganketentuanpengembaliandanaolehnasabahakandilunasisebelumkeberangkatkanhaji.

3. Sedangkandalamprateknyaadapersamaandanperbedaan. Persamaannyadibanksyariahyaitu, bank syariahsudahmenjalankanprodukqardhsesuaidenganpengertiannya, yaitumeminjamkandanaataumenalangidanakepadanasabahuntukmenunaikanhaji. Namunadasedikitperbedaandalamprateknya, sepertiadakasus bank syariahmemberikanfasilitastalangan haji kepadanasabah 25juta. Nasabahmemberikan DP kepada bank 5juta. Dan nasabahharusmemberikanujrohke bank sebesar 1,5 juta. Dari sinidapatdisimpulkan bank memintanasabahmemberikanupahataspinjaman yang diberikankenasabah. Seperti yang sudahdijelaskanbahwatransaksiyang bersifat social tidakdiperbolehkanuntukmendapatkantambahansepeserpundaripeminjam (yang dipinjamidana). Ujrohberasaldarikata arab yang berartiupah. Padahalupahdalamhalpinjam-meminjamtidaklahdiperbolehkan. Karenaupahdisinisamasajadenganriba.

4. Sekaranginibanyaksekali bank-bank yang mengatasnamakansyariahatauberlabelislam, padahaldalamprateknyapun masihbersifatkonvensional, dankomersil. Merekamengatasnamakantransaksimerekasyariahpadahalrillnyatidaksesuaidengansyariatislam. Kebanyakanmsyarakatawamtidakmengertiataukurangpahamakantransaksi yang dijalankan bank-bank syariah. Pratekyang dijalankan bank syariahsamasajahillahataumenghalalkanperkara yang haram.

5. Nabishallallahu 'alaihiwasallambersabda,ليشربنناسمنأمتيالخمر . يسمونهابغيراسمها . يعزفعلىرءوسهمبالمعازفوالمغنياتيخسفاللهبهمالأرض . ويجعلمنهمالقردةوالخنازير "Sungguh, akanadasekelompokmanusia di kalanganumatku yang meminumkhamardanmerekamenamakannyadenganselainnamannya, sambilditabuhnyaalat-alatmusik di dekatnya, kemudian Allah menenggelamkan (sebagian) merekakebumi, dansebagianlagidikutukmenjadikeradanbabi." (HR. IbnuMajah; dinilaisahiholeh Al-Albani)

6. BaikdanBurukProdukQardhditinjaudariPerspektifHukumSyariah, dariPerspektifBank danPerspektifCalon Haji • Ditinjaudariperspektifhukumsyariah Qardhsecarabahasa, bermaknaAl-Qath’uyang berartimemotong. Initermasukpenggunaanism masdaruntukmenggantikanism maf`’ul. Harta yang disodorkankepada orang yang berhutangdisebutQardh, karenamerupakanpotongandariharta orang yang memberikanhutang. Kemudian kata itudigunakansebagaibahasakiasandalamkeseharian yang berartipinjammeminjamantarsesama. Transaksiqardhtermasuktransaksibersifat social, bukantransaksikomersial. Berartisipemimjammengembalikandanasepadandenganjumlahdanayang dipinjamnya. Banyakayat al-qur an yang membicarakantentangkeutamaandanatalangan(qardh), sepertidalamsurat : 1. Al-Baqarah : 245 “Siapakah yang maumemberipinjamankepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkanhartanya di jalan Allah), maka Allah akanmeperlipatgandakanpembayarankepadanyadenganlipatganda yang banyak. Dan Allah menyempitkandanmelapangkan (rezki) dankepada-Nya-lahkamudikembalikan” (Al-Baqarah : 245)

7. 2. Al-Maidah : 2 “Dan tolong-menolonglahkamudalam (mengerjakan) kebajikandantakwa, danjangantolong-menolongdalamberbuatdosadanpelanggaran. Dan bertakwalahkamukepada Allah, sesungguhnya Allah amatberatsiksa-Nya.” (Al-Maidah : 2) 3. al-Hadidayat 11. “ Siapakah yang maumeminjamkankepada Allah pinjaman yang baik, maka Allah akanmelipatgandakan (balasan) pinjamanituuntuknya, dandiaakanmemperolehpahala yang banyak” (al-Hadidayat 11) Dari Anasra, diaberkata, Rasulullah SAW bersabda : ”PadamalamperistiwaIsra’ akumelihat di pintusurgatertulis ‘shadaqoh (akandiganti) dengan 10 kali lipat, sedangkanQardhdengan 18 kali lipat, akuberkata : “Wahaijibril, mengapaQardhlebihutamadarishadaqoh?’ iamenjawab “karenaketikameminta, pemintatersebutmemilikisesuatu, sementaraketikaberutang, orang tersebuttidakberutangkecualikarenakebutuhan”. (HR. IbnuMajahdanBaihaqidariAbas bin Malik ra, ThabranidanBaihaqimeriwayatkanhaditsserupadari Abu Umamahra). Inimenunjukankeistimewahandankeutamaandanatalangan (qardh), karenapinjamandisiniditujukanuntukmenolongorang yang membutuhkan.

8. DitinjaudariPerspektif Bank Syariah ArtiQardhsendiriituadalahmemberikanpinjamandanakepadaorang yang membutuhkantanpaadatambahandanapengembalian. Disebutribabilaadatambahandana yang berkaitandengantranaksisosialatautolongmenolong. AplikasiQardhdalamperbankanantara lain untuktalangan haji. Dan bank syariahmengoperasikanaplikasiinidenganmemberikandanakepadacalon haji. Namunadakesalahandalammenerapkanpengertianqardhsendiri. Seperti bank menerima fee (ujrah) darinasabahatasjasapeminjaman yang telahdiberikan.

9. Sepertiriwayatkan Abdullah bin Sallam, bahwabeliaumengatakan, “Apabilakamumengutangi orang lain, kemudian orang yang diutangimemberikanfasilitasmembawakanjerami, gandum, ataupakanternakmakajanganlahmenerimanya, karenaituriba.” (HR. Bukhari) Cukupjelashadisdiatasbahwatidakdiperbolehkanmenerimasesuatudaripeminjamdana,apalagibila yang meminjamkandanamemintaupahkepadapeminjam .tapikalauuntukbiayaadminitrasikeberangkatannaik haji danbiayatersebutdibebankankecalon haji itudiperbolehkan.

10. Ditinjaudariperspsektifcalon haji Denganadanyatalangan haji ininasabahsangatterbantu, karenanasabah yang belummemilikidana yang cukupdapatmenunaikan haji dengantalangandanaini. Transaksiqardhberhubungandengantransaksisosialinidenganbegitumeningkatkanloyalitasmasyarakatterhadap bank syariah. Meningkatkanminatmasyarakatuntukmenunaikan haji.