در لغت در اصطلاح روایی در اصطلاح فقها نگارش زندکی بزرگان و علما

2. : رفتن،راه و روش،سریان و جریان، هیئت و حالت روش و سبک فردی روش و سبک اجتماعی در لغت در اصطلاح روایی در اصطلاح فقها نگارش زندکی بزرگان و علما 1- استعمال سیره : جنگ و طرق جهاد : زندگینامه، مثل سیره ابن هشام : سیر ریشه 2- معنای سیره : منطق عملی ثابت اسلوب حاکم بر رفتار، که معنادار و قابل الگوبرداری است معنا

3. قول فعل تقریر معصومین مسلمانان(شرعیه،متشرعه،اسلامیه) عقلا تأیید معصوم دارد: حجت زمان معصوم تأیید معصوم ندارد:غیر حجت غیر زمان معصوم : غیر حجت 3- انواع سیره وجود گزارش های قطعی از زندگی معصومین (علیهم السلام) و رفتارهای آنان انسان دانستن و قابل پیروی دانستن معصومین (علیهم السلام) اعتقاد به وجود سیره علاوه بر سیر در مورد انسان 4) پیش فرض های استفاده از سیره

4. سیره داشتن ممکن نیست (نسبیت اخلاق) سیره داشتن ممکن است 5) دیدگاه های مختلف در مورد سیره : مذبذبین بین ذلک برخی سیره دارند برخی سیره دارند سیره لزوماً دنیوی است. سیره متعالی هم داریم. اطلاق یا نسبیت اخلاق کیفیت استخدام وسیله 6) برخی آثار

5. دروغ برای حفظ جان مسلمان اخلاق مطلقا مطلق است. (کانت) اخلاق مطلقا نسبی است. (لیبرال) اخلاق مطلقا نسبی نیست ملاک؟ اشتباهات؟ تجدید نظر؟ اقل > اکثر اطلاق یا نسبیت اخلاق هم نسبی هم مطلق افعال اخلاقی اصول اخلاقی

6. کیفیت استخدام وسیله : مجاز وسیله مشروع وسیله نامشروع هدف مشروع هدف نا مشروع هدف وسیله را توجیه نمی کند. 1- انواع روابط وسیله مشروع وسیله نامشروع غیر مجاز افراط تفریط : الغایات تبرر المبادی : خارجی گری و ... عدم حکمت عدم موعظه عدم جدل 2- انحراف محتمل در رابطه این دو

7. استفاده از امر پوچ،بی حقیقت و باطل برای هدف مقدس کاربرد دروغ،تملق و چاپلوسی برای جلب بودجه کار خیر جعل حدیث برای هدایت و تقویت معنویت مردم جعل حدیث برای هدایت و تقویت معنویت مردم 3- برخی مصادیق مبتلا به در انحراف در استفاده از وسیله نامشروع انتساب این امر به متن دین قرآن (قصص انبیا) سخن شایع میا متجددین : الغایات تبرر المبادی سخن شایع میان متقدمین : فباهتوهم 4- زمینه شیوع توجیه وسیله نامشروع

8. اسلام آوردن ثقیفیان فوت فرزند حضرت و خورشیدگرفتگی پیامبر(صلی الله علیه و آله) علی(علیه السلام) 5) مواجهه معصومین با بحث هدف و وسیله مواجهه در شورای 6 نفره جنگ صفین و آب عقلی نقلی وجود منابع غنی افشاء حقیقت 6- دلیل تأکید اسلام بر عدم استخدام وسیله نامشروع در مقام اثبات بودن تشکیک در همه چیز

9. واقعی : ایجاد حالت خودبینی در حضرت و رفع آن توسط خدا تمثیل : دار تکلیف نیست. حضرت داوود(علیه السلام) حمله به کاروان قریش 7- شبهات دیه یک دست:500دینار قطع دست : ربع دینار حرمت انسان به کرامت اوست عدم حرمت هر نوع مالکیت تقاص یا مقاصه مقدمه واجب (هدایت) واجب است.

10. هدف بلند فقدان منابع مالی سرعت در ترویج لامارتین عوام شهید مطهری شمشیر علی (علیه السلام) ثروت خدیجه (سلام الله علیها) ریشه حرکت سریع اسلام عمق اعجاز وجاذبه قرآن کریم وغنای آن سیره نبوی رفق و نرمش صلابت دراصول و رفع موانع مشورت پرهیز ازخشونت و اکراه درایمان

11. مبانی قابل استخراج از سیره نبوی (صلی الله علیه و آله) : • تفکیک باب تزاحم و تعارض : شراب حرام است شراب حلال است آشکار غیر آشکار مقام وضع مقام اجرا تعارض هدایت واجب است دروغ حرام است تلاقی دو حکم هدف وسیله را توجیه نمی کند حفظ جان مسلم واجب است دروغ حرام است قاعده اهم ومهم تزاحم

12. اصل عدم غدر اصل عدم تجاوز اصل عدم انظلام و استرحام • در خصوص اصول اخلاقی که اهم مطلق هستند اصل قدرت اصل سادگی و دوری از ارعاب اصل نرمش یا صلابت • اصول اخلاقی که با رفتارهای مختلفی جمع می شوند