آيا حديث قرطاس فقط از طريق ابن عباس نقل شده است؟

2. آيا حديث قرطاس فقط از طريق ابن عباس نقل شده است؟

3. جواب اول: بايد تمام روايات او را رد نمائيد عبد الله بن عباس در كل كتاب‌هاي اهل سنت 3835 روايت بدون مكررات و 34425 روايت با مكررات در كتاب‌هاي اهل سنت دارد؛ اگر حديث قرطاس را نمي‌پذيريد؛ پس بايد تمام روايات او را در فقه، كلام، تفسير، تاريخ و ... كنار بگذاريد، لا اقل تمام روايات او را كه از رسول خدا  نقل كرده كه مجموع آن : 1660 روايت مي‌شود.

4. جواب دوم: عبد الله بن عباس 15 ساله بوده تهذيب التهذيب، ج 5، ص 243 - 244 قبض النبي... وأنا ابن خمس عشرة . وصوبه أحمد بن حنبل.

5. جواب سوم: عبد الله بن عباس «حبر الأمة» • وقال ابن مسعود: «نعم ترجمان القرآن ابن عباس». • عن ابن عمر قال كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ويقول: «إني رأيت رسول اللهدعاك يوما فمسح رأسك وتفل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل». • عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال: «انتهيت إلى رسولالله وعنده جبريل فقال له جبريل إنه كائن حبر هذه الأمة فاستوص به خيرا» تهذيب التهذيب، ج 5، ص 243 - 244

6. جواب سوم: سندهاي حديث قرطاس • عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّقَالَ: " ادْعُوا لِي بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ، أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا "، فَكَرِهْنَا ذَلِكَ أَشَدَّ الْكَرَاهَةِ، ثُمَّ قَالَ: " ادْعُوا لِي بِصَحِيفَةٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا "، فَقَالَ النِّسْوَةُ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أَلا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِفَقُلْتُ: إِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ، إِذَا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِعَصَرْتُنَّ أَعْيُنَكُنَّ، وَإِذَا صَحَّ رَكَبْتُنَّ عُنُقَهُ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ  : دَعُوهُنَّفَإِنَّهُنَّ خَيْرٌ مِنْكُمْ " المعجم الأوسط، ج5، ص288 ، ح5338

7. جواب سوم: سندهاي حديث قرطاس • حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِدَعَا عِنْدَ مَوْتِهِ بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا كِتَابًا لا يَضِلُّونَ بَعْدَهُ وَلا يُضَلُّونَ "، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ لَغَطٌ، وَتَكَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَرَفَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ. مسند أبي يعلي، ج3، ص394، ح1871

8. جواب چهارم: روايت از 4 ساله‌ها • عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ عن أبيه عن عبد اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ قال كنت أنا وَعُمَرُ بن أبي سَلَمَةَ يوم الْخَنْدَقِ مع النِّسْوَةِ في أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يطأطىء لي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وأطأطىء له مَرَّةً فَيَنْظُرُ فَكُنْتُ أَعْرِفُ أبى إذا مَرَّ على فَرَسِهِ في السِّلَاحِ إلى بنى قُرَيْظَةَ... صحيح مسلم، ج7، ص128، ح6139، كتاب فضائل الصحابة، باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ

9. نظر نووي در باره اين روايت • وفي هذا الحديث دليل لحصول ضبط الصبي وتمييزه وهو بن اربع سنين فان بن الزبير ولد عام الهجرة في المدينة وكان الخندق سنة اربع من الهجرة على الصحيح فيكون له في وقت ضبطه لهذه القضية دون اربع سنين وفي هذا رد على ما قاله جمهور المحدثين انه لا يصح سماع الصبي حتى يبلغ خمس سنين والصواب صحته متى حصل التمييز وان كان بن اربع أو دونها. شرح النووي علي صحيح مسلم، ج15، 189

10. معيار جواز نقل روايت از كودك • سألت موسى بن هارون الحمال متى يسمع الصبي الحديث قال إذا فرق بين البقرة والحمار الكفايه في علم الروايه، ج1، ص65

11. دختر شيرخواري كه پاسخ مسائل فقهي را مي‌داد • محيى الدين ابن عربى داستان‌هاى مختلفى را در باره كودكانى كه در گهواره و يا حتى در شكم مادر سخن گفته‌اند، در كتاب الفتوحات المكيه جمع‌آورى كرده است . • وى در دامه داستانى را از دختر خودش نقل مى‌كند كه واقعا شنيدنى است: • وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سنّ الرضاعة وكان عمرها في ذلك الوقت سنة أو قريباً منها فقلت لها في حضور أمها وجدتها يا بنية ما تقولين في الرجل يجامع أهله ولا ينزل فقالت يجب عليه الغسل فتعجب الحاضرون من ذلك. • آن چه شايسته است در اين جا گفته شود اين است كه : من از دخترم زينب سؤال كردم؛ در حالى كه با او بازى مى‌كردم و او در سن شيرخوارگى ، يك ساله و يا نزديك به آن بود. به او در حضور مادر و مادر بزرگش گفتم: اى دخترم ! نظر تو در باره مردى كه با همسرش نزديكى مى‌كند؛ اما انزال صورت نمى‌گيرد چيست؟ پس گفت: غسل بر او واجب است. پس حاضران از اين مسأله تعجب كردند. • ابن العربي الطائي الخاتمي ، محيي الدين بن علي بن محمد (متوفاى638هـ)، الفتوحات المكية في معرفة الاسرار الملكية ، ج 4   ص 120 ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - لبنان ، الطبعة : الأولى 1418هـ ـ 1998م. • حلبى نيز همين قضيه را از ابن عربى نقل كرده است: • الحلبي، علي بن برهان الدين (متوفاى1044هـ)، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 1   ص 127 ، ناشر: دار المعرفة - بيروت – 1400.