1 / 14

Surah al-Nisa’

Surah al-Nisa’. Surah ke 4; Madaniyyah , mengandungi 170 Ayat . Al- Bukhari meriwayatkan drp Aishah : katanya ketika , tidaklah diturunkan surah al- Nisa ’ melainkan aku berada di sisi Rasulullah . Ia berlaku pada tahun pertama hijrah.

gay
Download Presentation

Surah al-Nisa’

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Surah al-Nisa’ Surahke 4; Madaniyyah, mengandungi 170 Ayat. Al-BukharimeriwayatkandrpAishah: katanyaketika, tidaklahditurunkansurah al-Nisa’ melainkanakuberadadisisiRasulullah. Iaberlakupadatahunpertamahijrah.

  2. ..59يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاًWahaiorang-orang yang beriman: Taatilah Allah dantaatilah(Nya), danulilamridiantarakamu. Kemudianjikakamuberlainanpendapattentangsesuatu, makakembalikanlahkepada Allah (al-Quran) danRasul (sunnahnya), jikakamubenar-benarberimankepada Allah danharikemudian yang demikianitulebihutama (bagimu) danlebihbaikakibatnya. Al-BukharimencatatkanbahawaIbn `AbbasberkatamengenaiAyat: أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ"Telahditurunkanmengenai Abdullah bin Hudhafah bin Qays bin` Adi, yang dihantarolehRasulullahdalamekspedisiketenteraan.

  3. Riwayat Imam Ahmad • `Ali berkata," Rasulullah saw telahmenghantarsatupasukantenteradibawahpimnpinanseoranglelakidarigolonganAnsar. Apabilamereka(pasukantentera) pergi, dia(lelakiAnsaritu) menjadimarahdenganmerekakeranasebab-sebabtertentudanberkatakepadamereka, `AdakahtidakRasulullahmemerintahkansupayakamutaatlahkepadaku 'Merekaberkata, `Ya.' • Beliau(LelakiAnsaritu) berkata(kpdpasukanitu), `Kumpulkansejumlahkayu, 'dankemudiandiamenyalakanapidengankayu-kayuitu,denganberkata,` akumemerintahkankamumasukkedalamapiitu."Merekahampirmemasukiapiitu, tetapiseorangpemudadiantaramerekaberkata, `Andahanya(perlu) melarikandiridariapiitu (danpergi) kepadaRasulullah saw. Olehitu, jangantergesa-gesasehinggakamu(semua) pergibalikkepadaRasulullah saw, danjikabaginda S.AW menyuruhandauntukmemasukIapiitu,, kemudian(setelahitubarulah) kalian masukkedalamnya. • ApabilamerekakembalikepadaRasulullah saw, merekamemberitahuBaginda s.aw apa yang telahberlaku, danRasulmenyebutkan(bersabda) : «لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوف (Sekiranyaandamasukinya(apiitu), pastikamutidaktidakakandapatkeluardaripadanya. • TaathanyadalamperkaraMa'ruf (kebaikkan).)''

  4. Riwayat Abu Dawud `Abdullah bin UmarberkatabahawaRasulullahbersabda :,«السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره, ما لم يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة»(seseorangmuslimdikehendakimendengardantaatdalamapa yang diasukadantidaksuka, melainkanjikadiatelahdiperintahkanuntukmelakukandosa. Apabiladiadiperintahkanuntukmelakukandosa, makatidakperlulagidengardanpatuh'Ubadah bin al-Samitberkata ," KamimemberiikrarkamikepadaRasulullah saw untukmendengardanmentaati (pemimpinkita), dalammasasenangdanmasasusah, walaupunkamitelahdikurangkanhakdantidakmempertikaikanperkarainidenganorang-orang yang berhakdengannya . Nabibersabda:, «إلا أن تروا كفرا بواحا, عندكم فيه من 'برهان»(Kecualiapabilaandamenyaksikankekufuran yang jelasHadisinidirekodkandalamDuaSahih(Bukhari&Muslim)Hadith yang diriwayatkanolehAnasmenyatakanbahawaRasulullahberkata: «اسمعوا وأطيعوا, وإن أمر عليكم عبدحبشي كأن رأسه زبيبة» (dengardantaatilah (pemimpin), walaupunhambaHabshi yang kepalanyaadalahsepertikismisdijadikanketuakamu.)

  5. Riwayat Sahih al-Bukhari & Muslim) من أطاعني فقد أطاع, ومن عصاني فقد عصى, ومن أطاع أميري فقد أطاعني, ومن عصى أميري فقد عصاني Sesiapa yang taatkepadaku, maka (dia )taatkepada Allah, dansesiapa yang tidaktaatkepadaku , makadiatidaktaat Allah. Sesiapa yang taatkepadakomander-ku (panglima),makaiatelahtaatkepada-ku , dansesiapa yang mengingkarikomandersaya, makaiatelahderhakakepada-ku.) Iniadalahsebabnya Allah berfirman, أطيعوا اللهmaksudnya: (Dan taatlahkamukepada Allah), patuhkepadaKitabSuci-Nya:وأطيعوا الرسول(Dan taatlahkamukepadaRasul ), mematuhiSunnahRasulullah SAW.

  6. وأولى الامر منكم Dalam Hal-halketaatankepada Allah yang mereka(Ulil-Amri) menyuruhkamulakukannya . Bukanhal-hal yang berupapenentangankepada Allah, keranatidakadaketaatankepadasesiapadalamkederhakaankepada Allah: «إنما الطاعة في المعروف»: “TaatadalahhanyapadaperkaraMa'ruf”

  7. Ahmad Mustafa al-Maraghi: Tafsir al-Maraghi Taatkepada Allah danlaksanakanlahpengajaran al-Quran. TaatkepadaRasulullah, Bagindaygmemberipenjelasannya. TaatilahUlu al-Amr; paraamir, pemeganghukum, ulama, komandantentera, semuapemimpindantokohygmenjaditumpuanmasyarakatdalammenguruskeperluandankemaslahatanumum. Merekainiapabilamengeluarkansuatuurusan, wajibditaatidgnsyaratmemilikisifatamanah, tidakmenentangketentuan Allah dansunnahRasul, memilikikebebasanpendapat.

  8. UrusanIbadatdansegalaygbersangkutandenganakidahsamasekalitidakmenjadibahagiankerjaAhl al-HalliwaAqdi. Semuanyadiambildaripada Allah danRasul. Ahl al-HalliwaAqdiapabilamengemukakansesuatuurusankemaslahatanygtidakadanasdandilakukandenganpenuhkebebasan, mentaatimerekaadalahwajib. Contohnya: Umarr.aketikamemintapendapatparasahabatuntukmengadakanpejabatmenguruskepentinganummah, diikutidantidakditentang. Konseptaatjelasutuhdan total. Taatkepadahukum Allah, rasuldanhukumygdihasilkanolehjamaahAhl al-Halliwa al-Aqdi…ikhlasutkmaslahatmanusia.

  9. Firman Allah: فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول“Sekiranya Kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya)” Mujahiddanbeberapa yang lain dikalanganSalafberkata: ayattersebutbermaksud, "Rujuk” kepadaKitab Allah danSunnahRasulNya." Iniadalaharahandari Allah bahawaapa-apasahajaperkara yang menjadipertikaiandikalanganmanusia, samaadaperkarabesarataukecildalamhal agama…

  10. 3. DalamAyat lain: firman Allah: وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله“Apasahaja yang kamuberselisihmakaputusannya (terserah) kepada Allah” Apajuaygdiputuskanoleh al-KitabdanSunnahmakaiaadalahkebenaran yang jelaslagiterserlah. Al-Maraghi: mengembalikanpersoalanygdiperselisihkankepada Allah danRasulNyamengujikeimananseseorang.

  11. Mustafa al-Maraghi: Tafsir al-Maraghi • Apabila mereka tidak menemui nas dan berbeza pendapat, mereka wajib kembali kepada al-Quran dan al-Sunnah dan kaedah2 umum yg terdapat di dalamnya. • Apabila sesuai dengan kedua2nya, wajib dilaksanakan. Apabila menyalahi, wajib ditinggalkan. Hilang perselisihan dan wujud persepakatan.

  12. Perinsip Islam dalam Pemerintahan Sumberpertama al-Quran danmelaksanakannyadinamakantaatkepada Allah. Sumberkedua, sunnahNabidanmelaksanakannyadinamakantaatkepadaRasulullah. Sumberketiga, ijma` Uli al-Amri, taatkepadamerekapadasaatygberkaitanberertitaatkepadaUli al-Amri. Mengembalikan masalah2 ygdiperselisihkankepada kaedah2 umumygbersumberdari al-Quran dan al-Sunnah.

  13. إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر(Jika kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat) Merujukpertikaiandankonflik yang timbuldiantarakamukepadaKitab Allah danSunnahRasulNyabagimenghukumsesuatu. Menunjukkanbahawaorang-orang yang tidakmerujukkepada Al-KitabdanSunnahuntukpenghakimandalampertikaianmereka, adalahbukanorang-orang yang berimankepada Allah atauhariakhirat. Frasa: ذلك خير (Ituadalahlebihbaik) bermakna, merujukkepadaKitab Allah danSunnahRasul-Nyauntukpenghakimandalampertikaian yang pelbagaiituadalahlebihbaik. Al-Maraghi: muslimyg benar2 berimantidakberanimenentanghukum Allah. Memberiperhatianyglebihbesarkpdhariakhiratberbandingkesenangandunia.

  14. 4. Frasa: وأحسن تأويلا “Dan lebihelokakibatnya” Mempunyaipengakhirandantujuan yang lebihbaik. Al-Suddidanbeberapa yang lain telahmenyatakansepertidiatas. Mujahidberkata: membawaganjaran yang lebihbaik. Al-Maraghi: Iadapatmemperteguhkanperinsip. Membawakesudahanygbaikdanmenghilangkanakarperselisihan.

More Related