Les fondamentaux La Pratique

1. Les fondamentaux La Pratique La circulation de l’énergie dans le corps

2. Les deux voies sur le chemin du Tao La voie Yin et la voie Yang Quand on pratique on se retrouve seul avec ce que l’on possède, alors on découvre que l’on s’ennuie… On ne s’ennuie pas si l’on est présent, si on est dans la répétition, on découvre l’ennui qui déprime, il faut alors être comme un jeune enfant qui découvre le monde, et chaque geste répété n’est plus alors une répétition. Le silence et la solitude rapproche du monde plutôt qu’il ne coupe…

3. Les deux voies sur le chemin du Tao La voie Yin et la voie Yang La voie Yang C’est une voie dite « dynamique » (je dois, il faut, obligation/devoir)… Dynamique dans l’élément affirmatif de la négation… Ex : je dois arrêter de fumer, je dois bien dormir. C’est celle qui prétend nous imposer un idéal, elle a à voir avec l’action volontaire… La voie Yin La voie Yin est plus souterraine, elle parle moins fort, elle est moins agissante, elle ressemble à la force de la montagne… C’est l’énergie des plaisirs habitués et immédiats, elle n’aime pas le changement…

4. Les deux voies sur le chemin du Tao La voie Yin et la voie Yang Le rapport à la pratique Yang : Je dois faire Yin : Pourquoi dois-je faire ? Il s’agit d’allier les 2, car l’une ne va sans l’autre, les 2 existent toujours, et l’une ne pourrait pas agir sans l’autre… Si l’une est plus silencieuse, elle se réveillera plus fort…Si l’on va trop dans une direction, l’autre risque alors de revenir fortement…

5. Les deux voies sur le chemin du Tao La voie Yin et la voie Yang Les chinois disent « Attention, on peut écouter les 2 voies, et ne rien changer » « Si le yang est victorieux, le yin peut être malade… » « Si le yin est victorieux, le yang peut être malade… » Quelqu’un trop Yang aura des maladies Yin de stagnation, ou des maladies Yang : chaleur, fièvres… L’énergie qui monte …Ce qui crie ≈ Yang « la voie ce n’est certainement pas l’harmonie, la paix de son corps, de son âme… » « l’harmonie ou la paix, ne sont pas une fin en soi… »

6. Externe Martial Prédominance de l’attitude dans la pratique Interne Méditatif Façon dont on place la conscience, Cette position détermine le travail du chi… Dans la liste des attitudes, il existe  Intention/Attention Définition de l’attention Sorte de présence intérieure d’ouverture aux sensations, et aux mouvements intérieurs. C’est une écoute qui ne se fixe pas, qui est comme une sorte de vigilance. Elément important dans le chi qong sans intention Lorsque l’on perd l’attention, revenir à wang zang bu… Définition de l’intention C’est porter son attention sur un élément précis ; c’est essayer d’amener et de garder l’esprit concentré sur un point, une région, ou un élément déterminé

7. Le chi gère et dirige la circulation du sang  Pratique Energie Le Shen gère et dirige le chi Prédominance de l’attitude dans la pratique Ces éléments ont une incidence sur la circulation d’énergie, et font partie prenante de l’exercice. La difficulté dans la pratique du chi qong est d’éviter d’être trop précis dans les choses qui se passent afin d’éviter d’amener,  l’attention avec intention L’attention avec intention Dans la position Wang Zang Bu, il faut revenir sur les points de repères, mais ne pas y rester Le chi est l’élément travaillé en chi qong

8. Prédominance de l’attitude dans la pratique Shen est l’élément important de la pratique. On peut l’associer au mental, mais dans une dimension encore plus large…. Shen≈ conscience« présence à… ». On gère le monde, on le réorganise à l’intérieur de soi, avec leShen(passif/actif) Eléments fondateurs de la pratique Respecter les indications de façon très précise comment j’aborde la pratique ? se poser la question de nos besoins… Aborder la pratique de façon sensible, en étant à l’écoute de ses besoins… Cela donne, une voie étroite, ardue, à défricher…

9. Prédominance de l’attitude dans la pratique Aborder la pratique de façon sensible, en étant à l’écoute de ses besoins… Cela donne, une voie étroite, ardue, à défricher Faire les choses dans l’esprit suivant « On me le propose, je vais l’essayer » « Avoir une vision globale de ce que l’on vit » « Le chi qong est un outil pour se mettre en mouvement »

10. Prédominance de l’attitude dans la pratique 3 attitudes intérieures • 3 attitudes obligatoires dans la pratique • Le regard d’un bébé sur le monde • Notion de plaisir ludique, « on joue » • Vérifier ce qui se passe en situation de danger Ces 3 attitudes permettent d’ouvrir des portes Explorer, expérimenter, se surprendre… Retrouver l’attitude de l’enfant qui touche à tout, qui met tout à sa bouche…

11. Prédominance de l’attitude dans la pratique Quand il y a danger, la tendance est de se mettre dans une attitude de réaction, au lieu de voir ce qui se passe.. Dans le dragon face à face, penser à détendre la liaison jambe/hanche… Comment on prend appui sur l’autre ?Si on n’arrive pas à prendre appui sur l’autre on n’évolue pas dans la pratique…

12. Prédominance de l’attitude dans la pratique L’ Image de la Bougie… On utilise l’image de la bougie pour expliquer comment une vie humaine se déroule. A la naissance on naît avec une quantité d’énergie… La flamme c’est la vie, qui fait diminuer l’énergie (innée, acquise) La flamme fait brûler l’énergie L’image qui décrit bien un élément important du chi Gong  « la pratique protège la bougie… » Le chi Gong agit sur ce processus de diminution de l’énergie acquise (YUAN QUI)

13. Prédominance de l’attitude dans la pratique Le chi qong agit sur plusieurs éléments énergétiques Quantité Rapidité Qualité De la circulation d’énergie Ces éléments dépendent d’autres facteurs de notre vie… • De l’air inspiré • De l’alimentation • Des relations sexuelles • De l’énergie innée • La part du « ciel » (énergie extérieure absorbée par le nourrisson à la naissance)

14. Action du Chi Qong Emmagasinement de l’énergie Gestion de l’énergie Prédominance de l’attitude dans la pratique De tout cela dépend le potentiel énergétique sur lequel agira le chi qong Les chi qong internes agissent directement sur les méridiens et le tan tien Sur le tan tien l’effet est double Quand on s ‘épuise, on va trop loin dans notre utilisation de notre Energie, on amenuise des lors conséquemment l’énergie innée… Après 64 ans l’énergie innée est moins protégée, car les énergies acquises sont moins métabolisées…

15. Les chinois disent… Dans la tradition, on dit que seul le tan tien a le pouvoir de générer de l’énergie originelle ( à long terme… après un gros travail…) le but du chi qong est de transformer l’énergie souffrante en énergie vitale…

16. Rentrer dans la pratique Différentes étapes… • 1ere étape • Points importants quand on rentre dans la pratique • Faire le point entre ce qui se passe à l’extérieur et à l’intérieur, Et, il faut y aller tranquillement • Etablir un point de contact avec soi. Porter son attention sur un élément => le reste filera ensuite… • Ex : « j’ai froid au pied », « j’ai mal au dos », ou « quelque chose qui va bien »… • C’est seulement après que l’on commence à se cnstruire avec les éléments traditionnels • Une fois cette première chose établie. Etablir un équilibre entre l’espace extérieur

17. Rentrer dans la pratique Différentes étapes… • 2eme étape • Enclencher la circulation de l’énergie dans le corps => il faut une certaine fluidité de l’énergie • Amener l’attention, sur tan tien => comment on respire (courte ? longue ? inversée ?) et ne pas l’induire….s’accrocher aux sensations concrètes… • Cela permet de fluidifier l’énergie avant de l’accélérer…ne jamais se placer en opposition des pensées qui arrivent…

18. Rentrer dans la pratique Différentes étapes… • 3eme étape • Circulation de l’énergie induite par les exercices eux-mêmes et la maintenir… • Comment arriver à rester dans l’exercice pour faire de ne pas arrêter la circulation de cette énergie ?.. • Plus on est traversé par une émotion, plus on doit revenir aux indications de base, revenir à des sensations concrètes…. • « suis-je bien centré ? » savoir où sont ses sensations ? • Revenir aux clefs (à la fois, être dans l’indication, et à la fois lâcher par ce qui nous traverse).C’est une préoccupation • Il s’agit de ne pas se perdre dans ce qui est entrain de se vivre. Avoir l’intention d’y revenir…

19. Rentrer dans la pratique Différentes étapes… • 4eme étape • Comment sortir ? • Ce qui ralentit la vitesse de circulation d’énergie, c’est une succession de petites choses • Comment repérer ce moment là ? • C’est de l’ordre de quelque chose qui ne veut pas être quitté…il y a quelque chose de fascinatoire dans ce qui a été vécu… • Il faut essayer de ne plus y penser, de parler d’autre chose • Essayer d’oublier ce qui s’est passé la veille, lorsque des choses importantes ont été vécues durant l’exercice… • Quand on commence à s’ennuyer dans un exercice c’est que l’on oublie quelque chose au début de la mise en place…

20. Rituel de la pratique • Continuité (assiduité) • Etat d’esprit Attention ≠ Intention. • La présence à ce que l’on fait, liberté de mouvement ; Attention aux éléments de Wang Zang Bu • La mise en position : Comment en rentre dans la pratique ? • C’est quelque chose de répétitif qui permet d’inscrire dans le système quelque chose de nouveau. • Le TAO, le nouveau qui peut éclore par la transformation de l’être dans la répétition… • Le silence et la solitude rapproche du monde plutôt qu’il ne coupe…