1 / 22

św. Filipina Duchesne

św. Filipina Duchesne. Pierwsza misjonarka Zgromadzenia Najświętszego Serca Jezusa Sacré Coeur. DZIECIŃSTWO I MŁODOŚĆ lata 1769-1788. Grenoble ur. 29.08.1769 jako jedno z 8-orga dzieci Państwa Duchesne Duchesne – znaczy: zrobiony z dębu

gur
Download Presentation

św. Filipina Duchesne

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. św. FilipinaDuchesne Pierwsza misjonarka Zgromadzenia Najświętszego Serca Jezusa Sacré Coeur

  2. DZIECIŃSTWO I MŁODOŚĆlata 1769-1788 • Grenoble • ur. 29.08.1769 • jako jedno z 8-orga dzieci • Państwa Duchesne • Duchesne – znaczy: zrobiony z dębu • miała silny temperament, była zdolna, energiczna, prawa i mężna • Filipina zostaje oddana na wychowanie do klasztoru Sióstr Wizytek, skąd zabiera ją ojciec zaniepokojony gwałtownym wzrostem jej pobożności

  3. DZIECIŃSTWO I MŁODOŚĆlata 1769-1788 Wiejska rezydencja rodziny Filipiny – Zamek Vizzille Tutaj Filipina spędza resztę dzieciństwa i młodość, pobierając prywatne lekcje wraz ze swoim kuzynostwem.

  4. PIERWSZE DOŚWIADCZENIA ŻYCIA ZAKONNEGOlata1788-1790 GRENOBLE – Klasztor Wizytek św. Maryi na Górze, gdzie Filipina wstępuje mając 19 lat

  5. OCZEKIWANIE I NIEPEWNOŚĆlata 1790-1801 • wybucha Rewolucja Francuska • ojciec nie zezwala Filipinie na złożenie ślubów przed ukończeniem 25 roku życia • rząd rewolucyjny wprowadza prawo o zniesieniu zakonów i przejęciu ich posiadłości • ojciec siłą zabiera Filipinę z klasztoru do domu • nastają trudne czasy – rodzina Duchesne musi się ukrywać z powodów politycznych i religijnych (umiera matka Filipiny) • Filipina odwiedza więźniów, opiekuje się biednymi, zwłaszcza opuszczonymi dziećmi, utrzymuje się z pracy własnych rąk (spadek po matce przekazała rodzeństwu)

  6. NOWA NADZIEJAlata 1801 - 1805 • Filipina odzyskuje klasztor św. Maryi na Górze i próbuje zebrać w nim dawną wspólnotę; bezskutecznie • w samotności i opuszczeniu oczekuje na znak od Boga • nawiązuje korespondencję z Magdaleną Zofią Barat, założycielką nowego zgromadzenia poświęconego Sercu Jezusa • pojawiają się pierwsze powołania – zawiązuje się nowa wspólnota „Córek rozkrzewiania wiary” • 21 listopada 1805 r. Filipina i jej pierwsze towarzyszki składają profesję zakonną na ręce Matki Barat

  7. WZROST POWOŁANIA MISYJNEGO1806-1817 • odżywają w Filipinie pragnienia z okresu dzieciństwa, by dotrzeć ze światłem wiary w Chrystusa do pogan • Matka Barat podziela jej pragnienia, ale każe czekać na właściwy moment (Zgromadzenie Sacré Coeur było jeszcze bardzo młode - potrzebowało umocnienia i scalenia, do tego niestabilna sytuacja polityczna we Francji i w całej Europie nie sprzyjała podróżom morskim) • wizyta biskupa misyjnego Luizjany, Dubourg, w Domu Macierzystym, w maju 1817 r. otwiera przed Filipiną nowy rozdział życia – spełnia się jej pragnienie – Matka Barat zezwala na wyjazd grupy misjonarek z Filipiną na czele do • Ameryki Północnej

  8. PODRÓŻ MARZEŃ1818 r. 19 marca 1818 r. (Wielki Piątek) Filipina oraz: OctaviaBerthold, Eugenia Audé, Catalina Lamarre i Margarita Manteau wsiadają na żaglowiec „Rebeca” w porcie Bordeaux i opuszczają Francję; Filipina na zawsze (ma 49 lat).

  9. PIERWSZE PLACÓWKI1818-1819 • po 10 tygodniach podróży w czasie burz, upałów, doświadczając przeciwnych wiatrów, niedożywienia i popsutej wody, 29 maja 1818 r. (Święto Serca Jezusa) misjonarki docierają do portu w Nowym Orleanie • korzystając z gościnności Sióstr Urszulanek Filipina wraz z towarzyszkami regeneruje siły i zdobywa informacje na temat rzeczywistości życia w Ameryce • widząc uciemiężenie ludności tubylczej • przez białych kolonistów Filipina marzy • o integracji: o szkołach nie tylko dla • białych, ale też dla czarnoskórych, dla • Indian, … • w końcu przychodzi czas, by wyruszyć • w dalszą drogę – parostatkiem w górę Missisipi

  10. PIERWSZE PLACÓWKI1818-1819 • ich podróż trwa kolejne 6 tygodni – maleńkim parostatkiem w górę Missisipi • 21 sierpnia Siostry docierają do Saint Louis, ale jak się okazało to jeszcze nie był kres ich wędrówki

  11. PIERWSZE PLACÓWKI1818-1819 • 18 września 1818 roku • przybywają do Saint Charles, • swojej pierwszej placówki • – brak wody i żywności, • brak perspektyw apostolskich w liczącej zaledwie 500 rodzin osadzie zmusza Siostry po roku do wyruszenia w dalszą drogę • we wrześniu 1819 roku Filipina z towarzyszkami przeprowadza się do Florissant

  12. FLORISSANT1819-1827, 1834-1840 • ogromne ubóstwo i długi (mała liczba uczennic w pensjonacie) • brak kapłanów, którzy by sprawowali Eucharystię • pierwsze powołania: Mary Layton • 1825 r. – w szkole pojawiają się pierwsze indiańskie dziewczynki • Filipina przez cały ten czas prosi Matkę Barat o zwolnienie jej z bycia przełożoną i wysłanie do pracy wśród Indian Dom zakonny Kaplica zakonna

  13. FLORISSANT1819-1827, 1834-1840 Pokój Filipiny znajdował się pod schodami. Był mały, ciasny, bez okna, ale za to blisko drzwi do kościoła, w którym spędzała długie godziny na czuwaniu i adoracji /w koszyku wierni zostawiają dzisiaj intencje modlitewne dla św. Filipiny/

  14. ROZWÓJ ZGROMADZENIA- NOWE WSPÓLNOTY I SZKOŁY • Grand Coteau – 1821: • Eugenia Audé, Mary Layton

  15. ROZWÓJ ZGROMADZENIA- NOWE WSPÓLNOTY I SZKOŁY • Saint Michel – 1825 • Saint Louis – 1827 • La Fourche – 1828 • powrót do Saint Charles – 1828 Mozaika w Katedrze w St. Louis W 1830 r. jest 6 domów, 64 siostry, 350 uczennic w pensjonatach

  16. SUGAR CREEK1841-1842 • w 1841 r. spełnia się pragnienie Filipiny – dostaje pozwolenie na wyjazd na „misję” pośród Indian; Filipina liczy 72 lata • mała grupa misjonarzy zostaje bardzo życzliwie przyjęta przez Indian plemienia Potowatomi. Ojciec misjonarz przedstawiając Filipinę, powie: „Oto kobieta, która od 35 lat prosi Boga, aby przysłał ją do was” • pogarszający się stan zdrowia, wiek i nieumiejętność nauczenia się języka, nie pozwalają Filipinie na czynne zaangażowanie apostolskie; służy poprzez modlitwę, spędzając godziny przed Najświętszym Sakramentem • krańcowo wyczerpana po roku musi opuścić miejsce, dla którego jak sama powiedziała, „się urodziła”

  17. SUGAR CREEK1841-1842 Indianie ze szczepu Potowatomi

  18. SUGAR CREEK1841-1842 Kościół św. Patryka z 1806r.

  19. SUGAR CREEK1841-1842 „Kobieta, Która Modli Się Nieustannie” - takie imię nadali jej Indianie z plemienia Potowatomi Rzucając wieczorem na jej habit ziarna kukurydzy, odkrywali nad ranem, że znajdują się one wciąż w tym samym miejscu i że Filipina trwała nieporuszenie na adoracji przed Najświętszym Sakramentem całą noc.

  20. ST. CHARLES1842-1852 • Filipina wraca do St. Charles, gdzie spędza ostatnie 10 lat swojego misyjnego życia w modlitwie i ukryciu, wypraszając łaski potrzebne Indianom, których pragnęła przyprowadzić do Chrystusa • zmarła 18 listopada 1852 r. • beatyfikowana 15 maja 1940 r. na prośbę wiernych i biskupów amerykańskich przez Piusa XII • kanonizowana 3 lipca 1988 r. przez Jana Pawła II

  21. ST. CHARLES Kaplica z grobem Filipiny

  22. ST. CHARLES „Potężny dąb – Filipina Duchesne – pozwoliła, by Chrystus, Władca dziejów, zawładnął jej życiem i poprowadził drogą całkowitego oddania i obdarzył siłą nadziei. Przez całe życie nikomu nie dała się prześcignąć w dążeniu, by coraz więcej dawać z siebie i coraz lepiej służyć”. /M.C. RondonAmarante RSCJ/ Grób św. Filipiny

More Related