“Un caso de cosmoetnología : la religión hispánica ”

1. “Un caso de cosmoetnología: la religiónhispánica” Cuentoperteneciente al libro: Mientras la tierragira, de Jose Luis Sampedro

2. Para conversar: • ¿Porqué se eligió la ciudad de Madrid? • “Platillovolante”: ¿cómomás se llama? • Segundo párrafo: “…procuroexpresarme con vocablos de sumedioexpresivo”. • Párrafo: Naturalmente: ¿hay unacrítica? ¿a qué?

3. Sigamos: • Hastacasi finales de la página 139, hay ciertostérminosquenoshacenpensarque el temaes: • ¿cuáles son estosvocablos?: domingo, rito, creenciasreligiosas, fervor católico, etc. • Pero, en la religión y en los ritosreligiosos, ¿hay una tension mental colectivapolarizada?...

4. El pueblo en masaacudiendo al culto. • Descripción de templo. Empiezas a pensarque se refiere a otro “culto”? • Estructuraelíptica y abierta. Semejante a los circosromanos. No tiene cruces. Toscospórticoscerradosporuna red querecuerda la profesión de pescador del primer apóstol. • Descripción de los sacerdotes.

5. ¿Yasabemos de qué se trata? • Pg. 141. “Pero no voy a explicarles…” • Ultimo párrafo: “No dudo de quecometeré…” • Explicación de la religiónnaturalista: Esferasagrada: ¿quérepresenta? ¿cómo se caracterizan los representantes del bien y del mal? ¿cuáles son lasinvocaciones? ¿quéimportanciatiene el pié?

6. Otros no están de acuerdo. ¿cuáles, en realidad, la religiónhispánica? • Variante del culto: la fuerzas del bien y el mal estánrepresentadaspor un hombre y un animal. • Idea del Héroe y la Bestia. El minotaurio, David y Goliat.

7. No sería el primer casohistórico de la convivencia de unafuerte y apasionadareligión popular con unareligiónoficial superior, mucho máselevadaespiritualmente ,perotambien con menosinfluenciasobre la realidadcotidiana de la vidaparalasgrandesmasashumanas.