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阿美族

阿美族. 50512 饒力嘉. 簡介. 阿美族是個能歌善舞的民族，舉凡生活的情 事，個人心情的抒發，都用歌舞來表達。族人大 多體型高大，因此目前職棒名星、籃壇名將有許 多是阿美族的同胞。嚴格說來阿美族人自稱 PANCAH （斑炸）。 AMIS 的稱呼是卑南人稱呼居住於新港與 池上鄉以南的阿美聚落的名稱，原意是「北方」 之意，但卻為大家沿用而成為阿美族的代稱。 　　阿美族早期是個母系社會，女子主動向男示 好，並至男方家為其工作，以博取青睞，婚俗上 ，以男子入贅於女方家為原則，並有義務為女方 家工作。. 分佈地區及人口.

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阿美族

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Presentation Transcript

  1. 阿美族 50512饒力嘉

  2. 簡介 • 阿美族是個能歌善舞的民族，舉凡生活的情事，個人心情的抒發，都用歌舞來表達。族人大多體型高大，因此目前職棒名星、籃壇名將有許多是阿美族的同胞。嚴格說來阿美族人自稱PANCAH（斑炸）。AMIS的稱呼是卑南人稱呼居住於新港與池上鄉以南的阿美聚落的名稱，原意是「北方」之意，但卻為大家沿用而成為阿美族的代稱。 • 　　阿美族早期是個母系社會，女子主動向男示好，並至男方家為其工作，以博取青睞，婚俗上，以男子入贅於女方家為原則，並有義務為女方家工作。

  3. 分佈地區及人口 • 阿美族居住於花蓮北部之奇萊平原至台東、屏東恒春半島等狹長的海岸平原及丘陵地。人口約十四萬人。由於居住地的差異，風俗習慣也略有不同。 根據學者的分類，將分為以下幾個區域：(1)北部阿美　(2)中部海岸阿美　(3)中部秀姑巒阿美　(4)南部卑南阿美　(5)南部恒春阿美

  4. 阿美族的節慶 • (一) 捕魚祭：舉行的時間為豐年祭之前，時間不一。大致在六～八月之間，捕魚祭代表年度的終止。為男子的活動，女性禁止參與。(二) 豐年祭 ：阿美族的過年。原始意義為感謝神露的宗教活動，西方宗教進入以後，傳統的宗教意義漸漸淡薄。每年七月中旬，由台東的阿美族揭開序幕，依次往北推。真正表現阿美族文化的祭典。按照傳統的習俗，豐年祭在夜晚揭開序幕，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加。並由女孩子的歌聲作為結束。嚴格來說，豐年祭是男子為主的活動，包含了對年輕男子生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練，而非外界認知娛樂性的歌舞。

  5. 服飾(女) 1.頭飾        可分為大花帽、小花帽:（1）大花帽:一般婦女在盛裝時使用，主要以各種別針的樣式、塑膠細管、珠穗為材料。（2）小花帽:較年輕的女子所穿戴，以亮片、珠子、白色羽毛為材料。2.上衣        可分為長袖、短袖，現今材料部份都採用太子龍、細棉等。衣服的顏色，可分為:（1）紅色（2）黑色；紅色為年輕女子穿著，黑色為老婦所穿。 3.胸掛 用彩色波浪紋及鎳片裝飾，因上衣部份均短小，因此用胸掛避免胸部裸露。 4.裙子         女裙的樣式，可分為單裙與兩片裙。以黑布為主，四周滾白布，縫上彩色細條並於裙擺繡花。 5.綁腿        黑布縫上長條之白色雙層布；並在黑布上方各釘上一條細毛線，在穿戴時以白布條順著小腿纏繞而上，至膝蓋處繫附帶細繩上繫牢，避免在跳舞時脫落。6.其他配件（1）腰帶:用彩色毛線編成麻花狀，各兩條，在盛裝時繫於腰部與腹部，上下各一條並繫成    蝴蝶結。（2）項鍊:用繩子串成之珠鍊。（3）佩袋:兩個大口袋上裝飾彩色波浪紋及鎳片、毛線穗等，背帶為紅色布，用時斜掛於左邊。

  6. 服飾(男) • 1.冠帽        阿美族因年齡階級制度，所以冠帽須依其地位穿著，男子各階級一律戴著，所以冠帽可作為識別階級之標準，也可作為男子權威與護衛家庭的象徵。 （1）頭目冠帽。（2）舞冠:多採用羽毛製成，羽毛是直立豎插，用毛線束、布料固定。綁腿褲僅有褲子的前半部，多以紅布為底，是半片式的寬肥褲管，褲的邊緣鑲以彩色波浪紋，縫上細繩綁於腰上。２.其他配件（1）項鍊:用繩子串成之珠鍊。（2）大型銅鈴:綁於腿上，在跳舞時可發出大聲鈴響。（3）佩袋:兩個大口袋上裝飾彩色波浪紋及鎳片、毛線穗等，背帶為紅色布，用時斜掛於左邊。

  7. The End 謝謝觀賞

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