Download
1 / 9
301 likes | 1.25k Views
الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها. الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها. الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها. الجذور الشيعية الفاطمية وآليات سقوطها. بعد موت جعفر الصادق افترقت الشيعة إلى فرقتين ممن نسبوا أنفسهم إلى جعفر الصادق:
E N D
الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها الدولة الفاطمية الشيعية وآليات سقوطها
الجذور الشيعية الفاطمية وآليات سقوطها بعد موت جعفر الصادق افترقت الشيعة إلى فرقتين ممن نسبوا أنفسهم إلى جعفر الصادق: فرقة ساقت الإمامية إلى ابنه موسى الكاظم وهؤلاء هم الشيعة ألاثني عشرية. وفرقة نفت عنه الإمامة وقالت أن الإمام بعد جعفر هو ابنه إسماعيل وهذه عرفت بالشيعة الإسماعيلية. وقد قامت الدولة الفاطمية الرافضية عام (296هـ -904م) في الشمال الإفريقي على يد أبو عبد الله الشيعي بعد سقوط القيروان إمام قواته.
جـــرائــم الـــدولــة الفـــاطميــة • 1- غلو بعض دعاتهم في عبيد الله المهدي حتى انه أنزل منزلة الإله. • 2- التسلط والجور وإعدام كل من يخالف المذهب الرافضي. • 3- تحريم الإفتاء على مذاهب الإمام مالك. • 4- إبطال بعض السنن المتواترة والمشهورة والزيادة في بعضها كما فعلوا في زيادة ( حي على خير العمل في الآذان وإسقاط التراويح). • 5- منع التجمعات خوفاً من الثورة والخروج عليهم. • 6- إتلاف مصنفات أهل السنة ومنع الناس من تداولها. • 7-منع أهل السنة من التدريس في المساجد ونشر العلم والاجتماع بالطلاب. • 8- تعطيل الشرائع. • 9- إجبار الناس على االافطارقبل رؤية الهلال. • 10- إزالة آثار الخلفاء السنة. • 11- دخول خيولهم إلى المساجد وجعلها تتروث وتتبول داخل المساجد.
أساليب المغاربة (أهل المغرب) في مواجهة الدولة الفاطمية العبيدية 1- المقاومة السلبية/ أولى الوسائل التي استخدمها علماء المغرب السنة هو المقاطعة الجماعية لكل ماله صلة بالتشيع أو بالحكم القائم. 2- المقاومة الجدلية/ حيث قام علماء المغرب السنة بجملة سجالات ومناقشات ضد الشيعة وكانوا وقتها لسان أهل السنة الذب عن بيضة الدين. 3- المقاومة المسلحة/ لم يكتف علماء المغرب السنة بالمقاومة السلبية والمقاومة الجدلية، بل منهم من حمل السلاح وخرج ليقاتلهم ثم إن العلماء خطو خطوة اكبر من ذلك تتمثل بإصدار فتوى بوجوب قتال الدولة الفاطمية العبيدية. 4- المقاومة عبر التأليف/ وكانت من الوسائل المجدية في مقاومة التشييع وكان لها الأثر البالغ في تبصير العامة بالحق وإرساء دعائم السنة . 5- المقاومة عبر الشعر/ فقد هاجم شعراء أهل السنة العقائد الرافضية في كل الميادين والمجالس.
زوال الدول الفاطمية من شمال إفريقيا استطاع بعض فقهاء المالكية أن يصل إلى ديوان الحكم في دولة صنهاجة التابعة للدولة الفاطمية بمصر وأثروا في بعض الوزراء والأمراء واستطاع العلامة أبو الحسن الزجال أن يؤثر في الأمير المعز بن باديس في تربيته على منهج آهل السنة وتم القضاء على المذهب الشيعي في الشمال الإفريقي على يد الأمير المعز بن باديس فجعل هذا الأمير المذهب المالكي هو المذهب الرسمي للدولة وانفصل من الدولة الفاطمية
جهود السلاجقة في حماية العراق من التشيع الطائفي أرسلت الدولة الفاطمية دعاة لتشيع العراق وكان من أشهر دعاة المذهب الشيعي هو(هبة الله الشيرازي) وقد نجح هذا الداعية في التأثير على (البساسيري) احد القادة العسكريين في الدولة العباسية واستطاع البساسيري أن يستولي على بغداد ويزيح الخليفة القائم بأمر الله واجبر الخليفة على كتابة اعتراف خطي (بعدم أحقية بني العباس في الخلافة الإسلامية مع وجود بني فاطمة الزهراء ) ليحافظ على حياته . وعندما نهب اهل الكرخ الشيعية بيوت اهل السنة ومساجدهم ونهبت بيوت القضاة . وتم إعادة القول (بحي على خير العمل ) بمساجد اهل السنة . وعندها علم السلطان السلجوقي (طغرل بك) بما مرت به بغداد وعلماءها ومساجدها كرَ بجيوشه على بغداد فأعاد الخليفة العباسي للخلافة واستطاع ملاحقة البساسيري وقتله وعاد العراق إلى الخلافة العباسية السنية من جديد .
المدارس النظامية ودورها في الإحياء السني والتصدي للفكر الشيعي بعد تلك الحوادث التي مرت بها الأمة الإسلامية في وقتها بدأ التفكير جديا في إنشاء مدارس نظامية للوقوف أمام المد الشيعي ألإمامي والاسماعلي الرافضي عقب اعتداء السطان (عرش ألب أرسلان السلاجقة عام 455 هـ ) وبدأت بالفعل إنشاء المدارس السنية وتربية الأمة على كتاب الله وسنة نبيه وقد وفق الله نظام الملك توفيقا قل نظريه في التاريخ السياسي والعلمي والديني فقد عاشت المدارس التي واجهت المد الشيعي آمداً طويلا وعلى الخصوص نظامية بغداد التي طاولت الزمن زهاء أربعة قرون فخرج كثير من العلماء على مذهب الإمام الشافعي وقدت مهدت هذه المدارس الطريق أمام نور الدين زنكي والايوبين كي يستمروا بالمسيرة التي من اجلها أنشئت هذه المدارس النظامية والتي تتمثل بالعمل على سيادة الإسلام في المناطق التي كانت تمثل موطنا لنفوذ الشيعة في تلك المرحلة كالشام ومصر وغيرها .
إلغاء الخلافة الفاطمية العبيدية جاءت هذه الخطوة بعد الحملات العسكرية التي قادها نور الدين على مصر حتى فتحها رحمه الله فتولى أسد الدين (شيركوه) 364 هـ عم صلاح الدين الأيوبي وزارة مصر وتولى صلاح الدين الأيوبي بعد وفاة عمه (أسد الله ) خلافة مصر وقد تدرج صلاح الدين في إلغاء الخلافة الفاطمية شياً فشياً ولعل أهم الوسائل التي اتخذها صلاح الدين الأيوبي للقضاء على المذهب والتراث الفاطمي هي 1- إذلال الخليفة الفاطمي العاضد وذلك بالقضاء على فكرة الولاية. 2- وضعه في مكان قصر الخلافة الفاطمي . 3- قطع الخطبة الجامعة الفاطمية من الجامع الأزهر وابطال تدريس الفكر الفاطمي به. 4- إزالة الشعائر الشيعية التي ادخلها الفاطميون لمصر فأبطل قول (حي على خير العمل ) واستمر الأذان بمصر على المذهب السني يومنا هذا . 5- أتلاف وحرق الكتب الشيعية الاسماعلية . 6- الغى جميع الأعياد المذهبية للفاطميين. 7- محو الرسوم الفاطمية وعملاتهم . 8- الاستمرار في ملاحقتة بقايا التشيع في الشام واليمن
الخاتمة أن من الأخطار العظيمة التي تواجه الأمة اليوم المشروع الباطني الجديد النشط في أنحاء العالم ومحاولة تفريس الدولة العربية الإسلامية ، واستهداف عقيدة اهل السنة والجماعة . فهلم نستلهم الدروس والعبر مما سبق ونعمل بالسنن والقوانين الإلهية في الدعوة إلى الاسلام الصحيح فيكون من حكامنا مثل ألب ارسلان في شجاعته ومن علمائها كالغزالي والكيلاني وعلماء المغاربة في الدفاع عن اهل السنة وقضايا الفكر الاسلامي الصحيح
