路得 - 定意歸主蒙大福聖經人物系列 (2006 年 4 月 9 日李牧師講台信息 )

路得-定意歸主蒙大福 聖經人物系列 (2006年4月 9日李牧師講台信息)

經文：路得記1:1~18 1:1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒，在猶大的伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。 1:2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米，他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人；他們到了摩押地，就住在那裏。

1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死 了，剩下婦人和她兩個兒子， 1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裏住了約有十年。 1:5 瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子，

1:6 她就與兩個兒婦起身要從摩押 地歸回，因為她在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。 1:7 於是，她和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。 1:8 拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！

1:9 願耶和華使你們各在新夫家中 得平安！」於是拿俄米與她們親嘴，她們就放聲而哭， 1:10 說：「不然，我們必與你一同回你本國去。」 1:11 拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？

1:12 我女兒們哪，回去吧！我年紀 老邁，不能再有丈夫；即或說我還有指望，今夜有丈夫可以生子， 1:13 你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣，我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」

1:14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴 與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。 1:15 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟著你嫂子回去吧！」

1:16 路得說：「不要催我回去不跟 隨你，你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。

目的：學效路得的定意，享受主所賜 　　　至大的福份。前言：士師秉政時，以色列中沒有王　　　，各人任意妄為。當時，以色　　　列人背逆真神，崇拜偶像，耶　　　和華容讓四圍強敵凌辱壓制他　　　們。

一. 路得成為拿俄米的媳婦 1. 路得的公公以利米勒(名字是“神是王”)，帶全家逃避饑荒搬遷到摩押地。

① 違背神的心意： 雖然只是暫時寄居摩押地。 ② 摩押人的起源：羅得與長女亂倫的後代。 ③ 摩押人的信仰：敬拜迦南的諸偶像，其中主要的有─

‧　信摩洛神(火神)。當遭遇瘟疫 　　　，饑荒，戰爭時祭司就去挑選　　　頭生的兒子們為祭物。獻祭時　　　總是聽到毛骨悚然，悽厲哀慟　　　的哭喊。 ‧　信豐收女神。摩押人相信她藉　　　狂歡縱慾祭神的儀式來賜下豐　　　收。祭司們徵召年青貌美好作　　　殿妓，來作祭祀女神的儀式。

　④ 摩押人的定罪 　申23:3 亞捫人或是摩押人不　　　　　　　可入耶和華的會，他　　　　　　　們的子孫，雖過十代　　　　　　　也永不可入耶和華的　　　　　　　會。　⑤ 神取去三男人：　　　他們沒有盡到帶領他們家庭走　　　敬虔道路的責任。

2. 路得成為寡婦，定意跟從拿俄　　　　　　　　　米與耶和華 ① 大媳婦俄珥巴先是跟隨，想想　　前途“無亮”，就離開回娘家再　嫁去了。　② 路得從拿俄米的見証已經領受　耶和華為她的救主。　③ 路得信心的表白：

1:16 路得說：「不要催我回去不跟 　　　隨你，你往哪裏去，我也往那　　　裏去；你在哪裏住宿，我也在　　　那裏住宿；你的國就是我的國　　　，你的神就是我的神。 1:17 你在哪裏死，我也在那裏死，　　　也葬在那裏，除非死能使你我　　　相離！不然，願耶和華重重地　　　降罰與我。」

二. 路得跟隨拿俄米到底 1. “這是拿俄米嗎？” ─ 是十年前那位「甜美可愛」「友愛美好」的那位嗎？ 2. “我成了瑪拉！” ─ 我落入深淵裏，神使我受了大苦。

1:21 我滿滿地出去，耶和華使我 空空地回來；耶和華降禍與我，全能者使我受苦，既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？」 1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。

3. 一:22「正是」，二:3「恰巧」 ，二:4「正從」羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人； 8:29 因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

4. 路得孝順，辛勞，殷勤，謙卑 　 ①得2:2 摩押女子路得對拿俄米　　　　　　說：「容我往田間去，　　　　　　我蒙誰的恩，就在誰的　　　　　　身後拾取麥穗。」拿俄　　　　　　米說：「女兒啊，你只　　　　　　管去。」

　　②得2:7 她說：『請你容我跟著　　　　　　　收割的人拾取打捆剩下　　　　　　的麥穗。』她從早晨直　　　　　　到如今，除了在屋子裏　　　　　　坐一會兒，常在這裏。　　　　　　」

　　③利19:9 在你們的地收割莊稼 　　　　　　　，不可割盡田角，也　　　　　　　不可拾取所遺落的， 23:22 在你們的地收割莊稼　　　　　　　，不可割盡田角，也　　　　　　　不可拾取所遺落的；　　　　　　　要留給窮人和寄居的　　　　　　　，我是耶和華你們的　　　　　　　神。」

　　　申24:19 你在田間收割莊稼， 　　　　　　　若忘下一捆，不可回　　　　　　　去再取，要留給寄居　　　　　　　的與孤兒寡婦，這樣　　　　　　　，耶和華你神必在你　　　　　　　手裏所辦的一切事上　　　　　　　賜福與你。

　　這是當時的社會安全制度。 　　不做工的還是不能吃飯。

5. 波阿斯厚待路得得2:8~20 6. 主耶和華神的祝福 2:12 願耶和華照你所行的賞　　　　　　賜你。你來投靠耶和華　　　　　　以色列神的翅膀下，願　　　　　　你滿得祂的賞賜。

三. 路得求助於波阿斯 1. 在波阿斯田裏拾取麥穗，直到收完大小麥。

2. 拿俄米為路得找「安息」： ‧意指有丈夫，有家庭，有保障之意。 ‧拿俄米教導路得晚上掀開波阿斯腳下的被窩，躺臥其中。 ‧意思是要求他用衣襟遮蓋她，娶她為妻；同時，提醒他他是一個 “至近的親屬”，他是有責任的。

3. “至近的親屬” 利25:23 地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的， 25:24 在你們所得為業的全地，也要准人將地贖回。

利25:25 你的弟兄（弟兄是指本 國人說；下同）若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來，把弟兄所賣的贖回。 25:26 若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回，

利25:27 就要算出賣地的年數， 把餘剩年數的價值還那買主，自己便歸回自己的地業。 25:28 倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主的手裏直到禧年；到了禧年，地業要出買主的手，自己便歸回自己的地業。

申25:5 弟兄同居，若死了一 個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房； 25:6 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。

25:7 那人若不願意娶她哥哥 的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裏，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』 25:8 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她。』

25:9 他哥哥的妻就要當著長 老，到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的，都要這樣待他。』 25:10 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。

4. 波阿斯欣然接受，只是

得3:10 波阿斯說：「女兒啊，願你 蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。 3:11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行，我本城的人都知道你是個賢德的女子。 3:12 我實在是你一個至近的親屬只是還有一個人比我更近。

四. 波阿斯娶路得為妻 1. 到了城門口「恰巧」另一位至近的親屬經過。城中長老十人也在座。 2. 智慧的處理：先讓那位親屬決定。他起先高興！後來不願。這裡的脫鞋是轉讓買贖權，與申25:7~9不同。 3. 波阿斯當眾娶路得為妻

4. 全城的人為他們祝福 4:11 在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣；又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。

4:12 願耶和華從這少年女子賜你 後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」

5. 波阿斯，路得為大衛王的 曾祖父母。

五. 路得給我們的啟示 1. 她成為大衛王的先祖，名列基督的家譜之中。滿得耶和華的賞賜。

2. 路得書中有美好的預表 ① 她的定意(第一章)和服事 (第二章)，是我們當學效的。 ② 她的安息(第三章)和賞賜 (第四章)，是神所定規的。 ③ 波阿斯預表我們至近的親屬 ─ 耶穌基督。

而路得能得到「安息」，要基於下述條件：

‧祂必須願意來贖我們才行 加4:4 及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 4:5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。

‧祂必須是位至近的親戚才行 腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心： 2:6 祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的 2:7 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上

‧祂必須有能力才行 約10:11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。 10:18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的，我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」

‧路得預表教會，我們救贖主的新 婦當路得全然無望時，她俯伏在波阿斯腳前，祂全然接納了她。

弗2:11 所以你們應當記念，你們 從前按肉體是外邦人，是稱為「沒受割禮的」（這名原是那些憑人手在肉身上，稱為「受割禮之人」所起的），

弗2:12 那時，你們與基督無關， 在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 2:13 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。

3. 路得書中的名稱給我們的啟示 ① 伯利恆：意為“糧食之家” ② 亞比米勒：意為“我的神是王” ③ 拿俄米：意為“美好，甜美” ④ 路得：意為“美麗，友善” ⑤ 波阿斯：意為“大能者”

主耶穌降生在 “糧食之家”，祂是 “大能者”來拯救我們(教會)。我們成了祂的新婦，在祂的眼中，我們是“美麗”的。比“朋友”更親密。我們 “至近的親戚” 願意付出代價來買贖我們，賜下永恆的新生命。更要做我們生命中的王。

4. 路得書中記載一個希伯來家庭離 開神話語的應許地，結果孩子們娶了外邦的妻子。當我們做同樣離開神話語的時候，我們是否奇怪為什麼災難臨頭？ 5. 神永遠接納並復興那些回到祂面前的人。(如拿俄米)

路得 - 定意歸主蒙大福聖經人物系列 (2006 年 4 月 9 日李牧師講台信息 )