İletişim Bilimini Doğru Anlamak İçin Bilim , İnsan ve Doğası Üzerine

1. İletişimBiliminiDoğruAnlamakİçinBilim,İnsanveDoğasıÜzerineİletişimBiliminiDoğruAnlamakİçinBilim,İnsanveDoğasıÜzerine ÖĞR. GÖR. MEHMET AKİF BARIŞ

2. KonuBaşlıkları İletişimKavramı, EtkinliğiveBilimi İnsanvebilim Birvarlıkolarakinsan İnsanDoğasınınÖzellikleri İnsanveboyutları İhtiyaçlar Hayat, Toplum, Felsefe, Din

3. İletişimKavramı KitapTavsiyesi: İletişimBilimi – Judith Lazar(Vadi) Kavramolarak İLETİŞİM KaynakveHedef Communication – Common - Karşılıklılık (1) insan, doğavetoplum (2) medya İLETİŞİM BİR BİLİM DALIDIR. İletişimbilimlerivediğerleri

4. DiğerBilimDalları

5. TümBilimDallarınınOrtakAmacıveAdımları KitapTavsiyesi: BilimselAraştırmaYöntemi – NiyaziKarasar Anlamlandırmaveisimlendirme Açıklama İlişkilervenedenlerbulma Tahminlerveönerilergeliştirme Kontrol, gözlemyapma

6. BilimNedir? - Özellikleri İnsan, doğa, toplum Olgusallık(Pozitif,empirik) Aklauygunluk Genelleyicilik Birikimlilik Herşeyerağmengöreceli, değişken

7. BilimNedir? -Kavramlar • Hipotez • Kuram(Teori) • Bilimselkanun • Bilimselyöntem (Metodoloji) • Tümdengelimvetümevarım • Nitelikselvenicelikselyaklaşım • Paradigmaveokullar?

8. Paradigma Düşünsel ve davranışsal ortaklıklar Bir döneme ait yapılan bilimsel ve felsefi yaklaşımları etkileyen inanışlar ve değerler seti (Thomas Kuhn) Bilimsel devrimler paradigma değişimi ve yıkımları sayesinde yapılmıştır. Teolojik paradigma Geleneksel paradigma Hakim, başat paradigma Eleştirel paradigma

9. PARADİGMA DEĞİŞİMİ

10. PARADİGMA YIKIMI

11. NedenBilim? 1)Teleolojikvarlıkolarakinsan(amaçvearaçlar) 2)Sebepler Motivasyon Nedensellik Stratejiveyöntemler Aksiyon 3)Niyetsellik(Intentionality)

12. BilimYapanİnsan KitapTavsiyesi: YarınkiSiyaset – CengizAnık Bilimidüşünen,arayan,sorgulayaninsanyapar Fakatinsan Sorunlarlauğraşan, Birçokfarklıduyguyasahip Akılvezekasınınverdiğiayrıcalıkveyükümlülük İnsandoğası

13. İnsanveBilim KitapTavsiyesi: (1)MitveAnlam-Levi Straus (2) İlimve Din – İrfanYılmaz (3) Modern İnsan- GürselAydın SORU 1 - BEN NASIL VAR OLDUM? İnsanlıktarihindevarlık, varoluşveyaratılış (ontolojikgerçeklikarayışı) (1)Greko-Latin felesefesi (mitolojiler) (2)Tektanrılıdinler (yaratılışhikayeleri –kutsalkitaplar) (3)Tanrısızinanışsistemleri (tekhücre, evrim(erectus, sapiens), doğa, vahdet)

14. İnsanveBilim KitapTavsiyesi: YarınkiSiyaset – CengizAnık SORU 2: BEN NEDEN VAR OLDUM? Varoluşamacı? Çevre, doğa, kendisi (insanmerkezlilik, keşifveicatlar) Bilimvedoğa (epistemoloji – bilgi, bilme) Keşif? İcat?

15. VarlıkOlarakİnsanveBoyutları Dinamik Potansiyel, Enerji, Aksiyon Performans

16. İnsanveİhtiyaçlar

17. İnsanKimdir? Diğervarlıklarveinsan? Eşref-I Mahlukat? Akılveiradesiylemertebesinikendisibelirliyor Mekanikveiçgüdüselyerineorganikvedeğişkenduygusal, güdüselveakliözellikler Korku, üzüntü, sevinç, arzu, ümit vs. İnsanındiğervarlıklarvekendisiüzerindetasarrufkabiliyeti Hakimiyetyönelimi, ilişkikurmaveyönetmeisteği

18. İnsanıİnşaa Eden Unsurlar Beden (bedeneyönelikyaklaşımlar) (gözlemlenebilir, deneyselmetotlaruygun,iletişim, bedendili, statü) Ruh ------, İçalem, şahsiyet,karakter Akıl- Ratio, rasyonel, rasyonelleştirmemantık(d/y), bilinç(şuur), zeka, rüşd *Bilinç: insanın kendisini, çevresini ve olup biteni algılama, kavrama ve farkında olma yetisidir. Bilincin oluşumunda çevre, beyin ve beden ilişki içindedir Hikmet Muhakeme, tahkikat-> hakikat

19. HayataDairİnsanÖzellikleri Benlik : zihinseltablo İstenç(irade):içgüdüseldavranışlarıvedürtüleridizginleme Nefs(İtki) :öfke, arzu, akıl Erdem: bilgi, mutluluk, ruhiolgunluk, cesaretliolmak Güven:gerçek ben güveniçindekendiolur Ahlak: akılmı? vicdanmı? Kutsalmı?------ modernizm

20. İnsanveToplum Bireysellik -kendinigerçekleştirme, sıradanlık, bağımsızkarar alma -psikolojik->sosyolojik, sosyalatraksiyonlar, ortakpaydalar Kollektiflik -Durkheim->Kollektifbilinç(Ortaklık, tabiiyet, işbölümü) - Tabiiyet(ToplumsalSözleşme, EtikveKurallar)

21. Din veİnsanDoğası Ruhvebedenikiayrıcevher İnsanlarsafvegünahsızolarakdoğar(islam) Baliğolanakadarkötüolaraknitelendirilemez Günahçıkarma(hristiyanlık) Ruhhakkındayeterlibilgiyok Nefs

22. İnsanDoğasıve Din *Nefs:* Kulun kötü ve günah olan hal ve huyları, behimi, hayvani ve süfli arzular. Enaniye, ruh, insani ruh, kalb. *1. Nefs-i Emmare:* Kötü ve günah olan işlerin yapılmasını emreden nefs, hayvani nefs. “Şüphesiz ki nefs kötülüğü emreder.” (Yusuf, 12/52) *2. Nefs-i Levvame:* Kınayan, yeren ve kötüleyen nefs. Yapılan kötü ve günah iş sebebiyle failini muaheze eden ve hesaba çeken nefs, vicdan azabı. İşlenen kötülük sebebiyle pişmanlık duyan, tevbe eden ve özür dileyen nefs. (Kıyamet, 75/2) *3. Nefs-i Mülhime:* İlham ve keşfe mazhar olan nefs. Neyin iyi ve sevap, neyin kötü ve günah olduğunu ilhamla bilen ve ona göre hareket eden, vicdanın sesini duyan ve dinleyen nefs. (Şems, 91/7-8 ) *4. Nefs-i Mutmainne:* Tatmin olunmuş, huzur ve sükuna kavuşmuş, faziletlerle donanmış, ilahi fiillerin tecellilerine mazhar olmuş nefs. (Nahl, 18/106; Fecr, 89/27) *5. Nefs-i Raziyye:* Kendi ferdi iradesinden ve isteğinden vazgeçen, celali ve cemali tecellileri gönül hoşluğu ile karşılayan, kaza ve kaderin her nevi tecellisi karşısında mutlak olarak rıza durumunu muhfaza eden, sızlanmayan, şikayetçi olmayan, lütfun da hoş kahrın da hoş, diyebilen ve böylece rıza makamına eren nefs. “Ve raduanhu” (Maide, 5/191; Fecr, 89/28 ) *6. Nefs-i Marziyye:* Allah’ın kendisinden razı olduğu nefs. “Radiyallahuanhum”. Bu makamda Allah razi (razı olan) kul marzidir (razı olunan). Karşılıklı rıza hali. (Fecr, 89/28; Beyyine, 98/8 ) *7. Nefs-i Kamile* veya *Nefs-i Zekiyye* veya *Nefs-i Safiyye:* Bütün kemal sıfatlarını kazanarak insanları irşad mevkiine yükselen kamil, temiz ve saf nefs, insan-ı kamil. (Şems, 91/9)

23. İnsanDoğasıveFelsefe Aristo veEflatun(Platon) Rene Descartes Thomas Hobbes Immanuel Kant David Hume Karl Marx Fredric Nietzsche Sigmund Freud

24. Aristo veEflatun(Platon) • Platon-Herşeyakışhalinde, başlangıçnoktası • Platon- Devlet • 4 erdem • İyilik - kötülük • “akılveruh, bedenekarşı” • “Insansiyasalbirhayvandır” • İdea fikri • “Bedenveruhbirbütününparçası” • Narcissius • Gerçek,estetik,iyilik,uyum

25. Descartes Bedenedüşman.. İnsandoğasıussalveinsanolmakbudoğayabağlı ,eşit Rasyonalizm Methodikşüphecilik “Düşünüyorumöyleysevarım” Özvedoğaayrımı Fizikvemetafizikayrımı

26. Kant ve Hobbes Hobbes: maddeci,materyalist Manevi, teolojik, soyut herşeyi reddeder Mekanik, deneysel yöntemler Kant:metafiziğe doğal eğilim Tanrıyı,ölümsüzlük tasarımı Bilgisel değil ahlaksal bir amaç Sonlu varoluş bilincini güvence altına alır Hobbes’a göre hayvani yönelimler Tüzel kişilik Kant aklı selimi korumak

27. David Hume İnsanDoğasıÜzerineİnceleme Gerçekbilgininkaynağı, bilgininsınırları, düşünce,duyumve alımlarımız.. Pozitifbilgi Emprizm (Herkesingözlemleyebileceği, herkesinkabuledeceğiölçüler) Kuşkuculuk (deneydışıbilgiye)

28. Karl Marx Grundrisse’de Marks kendi doğası için ‘benim üstümde baskı yapan, ihtiyaç ve dürtülerin toplamıdır’ Marks’ın erken yazılarından sonraki çalışmalarına kadar insan doğasını dıştaki nesneller ‘gereksinimler’inin tatmin edilmesi için hareket eden ‘eğilimler’, ‘dürtüler’, ‘öz güçler’, ve ‘içgüdüler’ bileşkesi olarak kavrar. Marks’a göre, insan doğasının açıklanması insan ihtiyaçlarının açıklanmasıdır, beraberinde bu ihtiyaçları gidermek için hareket edeceklerdir. ‘Bir kişi yalnızca kendi güçlerini geliştirme ve tatma ihtiyacı duymaz. Kim olduğunu bilmek ister, kendi kimliğinin başkalarıyla olan bağlantılarını bilmek ihtiyacındadır. Marx ikinci dönem eserlerinde yorumlarını genel olarak ekonomik parametreler üzerine yapmıştır. İhtiyaç, para,sermaye,sınıf,emek gibi kavramlara yönelmiştir.

29. Sigmund Freud Biyolojikdeterminist Psikolojikyaklaşım RuhsalYapı(Ego,Id,Superego) Id:hayvaniveiçgüdüselitkilerdenoluşan, hazvetatminedayalıdürtüler Superego: değeryargılarıvebilinç Psiko-Analitikmodeller

30. Frederic Nietzsche Felsefesiinsanüzerine -metafor,ironiveaforizma Varolandeğerlersorgulamıştır Mevcutkalıplarındışınaçıkmak Ahlakanlayışı Üstinsan-sürüinsan

31. Sonuç İletişimibirbilimdalıolarakelealacağız. Dönemselvecoğrafikfarklılıklarbilimingelişmesindeönemlibiryertutar. İletişimsüreciniinsandoğasınıgözönündetutarakdeğerlendireceğiz. İletişimbireyselvetoplumsalilişkilersarmalıolarakönemlibiraraştırmaalanıdır. İletişimeyleminiaracılayan “medya” değinilmesigerekenbirbaşkahusustur.

32. GözdenGeçirin İletişimkavramınıaçıklayınız? Biliminkonusunelerdir? BiliminAdımlarınelerdir? BiliminÖzelliklerinelerdir? Ontoloji ,Epistemoloji, Teleoloji, Hipotez, Teori, Paradigma, Pozitivizm, Emprizm, Keşif, İcat, rasyonalizm, akıl,bilinç, mantık, zeka, erdem, ahlakkavramlarınıaçıklayınız.