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Gnoseologia Medieval

Gnoseologia Medieval. San Agustin y Santo Tomas. Segunda parte : Escolastica. Santo Tomas de Aquino: Doctor Angelicus. Escolastica. Despues de numerosos desastres belicos y saqueos, solo en la paz de los monasterios el espiritu se concentra y trabaja .

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Presentation Transcript

  1. Gnoseologia Medieval San Agustin y Santo Tomas

  2. Segunda parte : Escolastica Santo Tomas de Aquino: Doctor Angelicus

  3. Escolastica • Despues de numerosos desastres belicos y saqueos, solo en la paz de los monasterios el espiritu se concentra y trabaja. • Los monjes se dedican a la copia de los manuscritos , salvando para la cultura las obras maestras de la antigüedad . • Los primeros sabios de la Edad Media comenzaron a salir luego de la pacificacion

  4. Uno de ellos fue Alcuino, quien llamado por Carlomagno organizo en Francia las renovadas Escuelas ( Scholas, Scholastici) • En este contexto teocentrico, no cabia inquirir en la verdad , sino solo explicarla, deducirla e interpretarla de los dogmas

  5. La Escolastica se divide en : • Desde el siglo IX al XII hay predominio religioso sobre la filosofia (ancilla teologiae) • S. XIII conciliacion entre filosofia y teologia con el influjo de Aristoteles • S. XIV y XV decadencia de la escolastica ( discusiones esteriles entre nominalistas y realistas)

  6. Algunos filosofos escolasticos: • Escoto Eriugenas : autor de La Divina Predestinacion, la Division de la Naturaleza • San Anselmo: autor del famoso Argumento Ontologico de la Existencia de Dios • Santo Tomas de Aquino: autor de las Cinco Vias de Demostracion de la Existencia de Dios

  7. Tomas de Aquino • Hacia finales de 1224 nace en la fortaleza de Roccaseca • A los 5 años ingresa al monasterio de Montecasino ( Benedictino), donde aprendio el trivium (gramatica, musica y poesia). • Continua sus estudios en la ciudad de Napoles y ademas de sus materias estudia otras con tendencia claramente aristotelica

  8. En 1243 ingresa a la Orden Mendicante de los Predicadores (Dominicos) clandestinamente y pese a la oposicion familiar. Dos años mas tarde huye de Roccaseca a Napoles donde permanece definitivamente como fraile dominico • En 1247 es enviado a Paris y despues a Colonia donde conoce a su maestro Alberto Magno • En 1252 ocupa una catedra en la Universidad de Paris, con notable resistencia por su juventud

  9. Tras siete años de docencia vuelve a Italia y enseña en varias ciudades: Agnani, Oviedo, Roma, Vittervo, Perusa. • En Oviedo recibe la orden del Papa Urbano IV de reorganizar la Facultad de Filosofia de la Corte Pontificia • En 1269 retorna a Paris donde continuan los enfrentamientos ideologicos, convocado por el Concilio de Lyon, su quebrada salud y el duro viaje, acentuo su mutismo que solo quebro antes de morir en 1274 a los 49 años

  10. Principales Obras: • A)COMENTARIOSa otros autores (Ej. Comentario al Libro de las Sentecias de Pedro Lombardo) • B) OBRAS MAYORES entre las que destacan las Summas (Ej. Summa contra Gentiles y Summa Teologica) • C) OBRAS MENORES u opusculos (Ej. De ente et essentia y De Unitate Intellectus)

  11. Frente al Problema Fe – Razon propone: COLABORACION Y AUTONOMIA Verdad Fe Razon

  12. Vias de Demostracion de la Existencia de Dios

  13. Cuatro Condiciones: I.- Partir de un hecho constatable II.- Respetar el Principio de Causalidad III.- Negar el Proceso In Infinitum IV .- Concluir en Dios

  14. Cinco Vias de Demostracion: 1.- Via del Movimiento 2.- Via de la Causalidad 3.- Via de los grados de perfeccion 4.- Via de la Contingencia de los seres 5.- Via de la ordenacion Cosmica

  15. Cinco Vias de Demostracion: 1.- Via del Movimiento 2.- Via de la Causalidad 3.- Via de los grados de perfeccion 4.- Via de la Contingencia de los seres 5.- Via de la ordenacion Cosmica MOTOR PRIMERO CAUSA PRIMERA ABSOLUTA PERFECCION NO CONTIN- GENCIA GARANTIA UNIVERSAL DE ORDEN

  16. Fin...

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