Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme

1. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 1. Définitions de la mort Juridique Il n’y a pas de définition juridique de la mort. Il existe cependant une définition légale de la mort cérébrale. transplantation.net La notion de mort cérébrale, préalablement définie par les scientifiques, apparaît légalement en France, avec l'arrêt du Conseil d'Etat du 2 Juillet 1993, dit arrêt Milhaud. Elle est aujourd'hui consacrée dans un décret du 2 Décembre 1996. Si la personne présente un arrêt cardiaque et respiratoire persistant, le constat de la mort ne peut être établi que si les trois critères cliniques suivants sont simultanément présents (article R 1232.1 du code la Santé Publique) : - absence totale de conscience et d'activité motrice spontanée - abolition de tous les réflexes du tronc absence totale de ventilation spontanée. De plus, en complément des trois critères cliniques mentionnés précédemment, il doit être recouru pour attester du caractère irréversible de la destruction encéphalique : - soit à deux électroencéphalogrammes nuls et aréactifs effectués à un intervalle minimal de quatre heures, réalisés avec amplification maximale sur une durée d'enregistrement de trente minutes et dont le résultat doit être immédiatement consigné par le médecin qui en fait l'interprétation ; - soit à une angiographie objectivant l'arrêt de la circulation encéphalique et dont le résultat doit être immédiatement consigné par le radiologue qui en fait l'interprétation. Si la personne dont le décès est constaté cliniquement, est assistée par ventilation mécanique et conserve une fonction hémodynamique, l'absence de ventilation spontanée est vérifiée par une épreuve d'hypercapnie : augmentation du gaz carbonique dissous dans le plasma sanguin (article R 1232.2 du code la Santé Publique). Religieuse Séparation du corps et de l’esprit.

2. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 2. A quel moment s’opère la séparation du corps et de l’esprit ? Bouddhisme : après la mort clinique, environ 1 à 3 jours après, mais cela dépend de la personne. 3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme 4 premières dissolutions des 5 perceptions sensorielles phénomènes grossiers (en relation avec les 4 éléments grossiers) 1 agrégat des formes terre mirage 2 agrégat des sensations eau fumée 3 agrégat de la discrimination feu lucioles 4 agrégat des idéations vent lueur rouge les 5 premières sources sensorielles se sont éteintes à ce moment est prononcée lamort clinique

3. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra • Définitions • - Juridique • - Religieuse • Séparation du corps et de l’esprit • - 4 premières • dissolutions • - 4 dernière • dissolutions • Juste après la mort Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme Inconscience vers la fin 3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme 4 dernières dissolutions des consciences mentales phénomènes d’ordre très subtils l’agrégat de la conscience humaine se dissout il comprend 80 conceptions : 5 33 conceptions d’un blanc éclatant 6 40 conceptions d’un rouge éclatant 7 7 conceptions d’un noir éclatant 8 claire lumière de la mort aube immaculée il s’agit de la conscience fondamentale le niveau le plus subtil d’un être vivant séparation du corps et de l’esprit 4. Juste après la mort L’état intermédiaire : le bardo Renaissance MORT à la fin du processus libération

4. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 5. Principes essentiels à adopter pendant le processus de la mort - Laisser tranquille la personne - au minimum durant deux jours, mais cela peut durer une semaine ou plus pour les personnes évoluées - cette période court après la mort clinique ! Ce point est capital. - Car durant cette période, la personne est encore vivante dans ce plan humain. 6. Témoignages Kathmandou, Népal

5. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

6. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

7. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

8. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

9. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

10. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

11. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 6. Témoignages

12. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Attitudes à adopter pendant le processus de la mort Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort Les soins contre la douleur et les soins palliatifs sont à développer et à encourager vivement : personne n’aime souffrir, et d’être confronté à la mort avant l’heure n’est pas forcément une partie de plaisir. L’euthanasie active ou passive, est à proscrire, car elle revient à ôter la vie d’une personne, à forcer un esprit à quitter son enveloppe corporelle, avec des conséquences imprévisibles. Empêcher une existence d’être menée à son terme n’est pas anodin, en tous les cas, n’est pas naturel. C’est une très lourde responsabilité. Le prélèvement d’organes est donc assez délicat à effectuer, car l’esprit est encore présent, et perçoit ce qui se passe. Ce n’est pas interdit, mais il faut s’y préparer sérieusement de son vivant. Ce n’est pas aussi facile qu’on le pense. En particulier, il ne faut être trop attaché à son corps. Vie végétative ou artificielle il s’agit à l’évidence d’une personne qui n’est pas encore morte. La conscience est donc encore présente dans le corps. Mettre un terme à une telle existence, revient donc à tuer une personne.

13. le plus facile le plus difficile Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Attitudes à adopter pendant le processus de la mort Autres attitudes Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme bon caractère connaissance 7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort (suite) Avant tout : - écoute - humilité - calme et paix intérieure - gentillesse, bienveillance, compassion Eviter les 3 poisons : - égoïsme, orgueil, avidité - distance, animosité, colère - stupidité : vues fausses, ignorance 8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance L’avortement est considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible. La fécondation in vitro Le clonage et la biogénétique

14. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Attitudes à adopter pendant le processus de la mort Autres attitudes Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance L’avortement est considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible. La fécondation in vitro Le clonage et la biogénétique Le suicide Il est d’une grande tristesse : on imagine souvent, sans en avoir la moindre idée, que la mort est une délivrance de situations difficiles ou des souffrances liées à des maladies physiques ou mentales. Non seulement on n’en sait strictement rien, mais en outre on fait le pari que tout ira mieux. Le Bouddha nous a mis en garde : après la mort, on se retrouve démuni face à ses angoisses et ses difficultés et une anxiété très douloureuse peut nous gagner facilement. C’est pourquoi il est nécessaire de s’y préparer avec beaucoup de sérieux et de détermination. Aider les suicidés par des prières leur est très bénéfique. Il en est d’ailleurs de même pour tous les mourants et davantage encore pour tous les morts.

15. Sakya Tsechen Ling Institut Européen de Bouddhisme Tibétain – Kuttolsheim Joseph Serra Définitions - Juridique - Religieuse Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions Juste après la mort Principes essentiels Témoignages Attitudes à adopter pendant le processus de la mort Autres attitudes Après la mort Citations Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme 9. Après la mort On accompagne la personne non seulement durant tout le processus de la mort, mais aussi après la mort, parfois durant plusieurs années. En tous les cas on essaie de le faire durant 49 jours, ce qui correspond d’ordinaire à la période de séjour maximale dans l’état intermédiaire du bardo. 10. Citations Comment réagir en cas de décès dans un cadre hospitalier ? « Que le décès ait lieu à l’hôpital n’a de fait pas d’importance, mais il faut si possible ne pas bouger immédiatement [le défunt], il faut prendre du temps. Il n’est pas si simple en occident d’accepter que le corps ne soit immédiatement lavé etc. et il faut en réalité ne pas procéder ainsi ; il ne faut pas créer de perturbations pour le défunt. ». Vén. Lama Shérab Amipa « Au moment de la mort, l’esprit acquiert une telle puissance, qu’il peut être la source de toute chose positive, ou de toute chose négative : c’est pourquoi il importe de ne pas déranger le mourant et si possible le guider. » Vén. Khenpo Appey Rinpoché