180 likes | 398 Views
亚里士多德 《 形而上学 》 节选. Metaphysics ΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ. 预备. 学界研究亚里士多德的一般 方法. a 、整体论 b 、发展论 c 、分析的方法 d 、分析的历史进路:哲学史家不仅要指出古代哲学论证中的内在困难,而且应当致力于在历史的语境中澄清古代的哲学家们是否有,或者曾经有“好的理由” (good reason) 去坚持我们今天看来漏洞百出的哲学观点和论证。. 形而上学作为一门学科的性质. 《 形而上学 》 第四( Γ )卷第 1-2 章. Γ. 1.
E N D
亚里士多德《形而上学》节选 Metaphysics ΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ
学界研究亚里士多德的一般方法 • a、整体论 • b、发展论 • c、分析的方法 • d、分析的历史进路:哲学史家不仅要指出古代哲学论证中的内在困难,而且应当致力于在历史的语境中澄清古代的哲学家们是否有,或者曾经有“好的理由”(good reason)去坚持我们今天看来漏洞百出的哲学观点和论证。
形而上学作为一门学科的性质 《形而上学》第四(Γ)卷第1-2章
Γ. 1 • Ἔστιν ἐπιστήμη τις ἣ θεωρεῖ τὸ ὂν ᾗ ὂν καὶ τὰ τούτῳ ὑπάρχοντα καθ' αὑτό.(1003a21-22) • There is a discipline which studies that which is qua thing-that-is and those things that hold good of this in its own right. • 有一门科学,它研究作为存在的存在以及由于它自己的本性而属于它的性质。 • There is a science which investigates being as being and the attributes which belong to this in virtue of its own nature.
1031a21-22的三种解读 • 1、两个分句并列(两种存在) • 2、后一个分句是对前一个分句的补充(一种存在) • 3、后一个分句是前一个分句的扩展(两种存在,但是二者有不对称的关联,与第一种解释有类似之处,但对存在含义的解读不同)
形而上学:本体论还是神学 • 本体论者:Ross、陈康…… • 神学论者:Owens • 中间论者:Graham、余纪元…… • 近来的进展:通过核心意义的调和
原因与所是 • 对所是的研究 = 对原因的研究 • Ti esti = dia ti • Z. 17(新的进路)
Γ. 2 • 存在的多义性 • 核心意义(pros hen):1、可以由许多方式来述说;2、居于核心的事物的描述(logos)要包含在其他相关事物的描述中。
对立、一与多 • 作为第一哲学的任务 • 实体的在先性 • 之前哲学家失败的尝试
实体 《形而上学》第七(Z)卷第1-3章
Z卷导览 • Z. 1 实体问题的提出 • Z. 2 他人的回答 • Z. 3 研究纲领的提出 • Z. 4-6 实体与本质 • Z. 7-9 生成论视角下的实体 • Z. 10-12 质料形式的关系以及定义统一性 • Z. 13-16几种错误观点的批评:普遍者、理念不是形式 • Z. 17 新的始点
Z. 1 实体问题的提出 • What is being? • 存在的多义性、核心意义 • 实体的在先性:描述上、认识上、时间上 • What is being?= What is substance?
Z. 2 他人的回答 • 对他人意见的考察 • 亚里士多德的方法论:Endoxa • 物体(动植物及其部分、四元素)天体 • 点、线、面、体 • 永恒不可感的存在 • 柏拉图:理念和数 (ta mathematika) • 斯彪西波:一……
Z. 3 研究纲领的提出 • 实体的四个选项 • 它们之间的关系? • Z卷的任务?
实体与主体 • 实体作为终级主词(《范畴篇》) • 主体是否能作为实体的特性? • 是:如果质料是主体→剥离论证→形式更是实体 • 否:质料作为主体→剥离论证→在形式质料中不能采用主体标准(形式的个体性标准代替主体性标准) • 进入对本质的研究(Z.4 ff.) • 【从对我们(hēmas)可知→对自然(physis)可知】
剥离论证 • 一种反证法 • 如果质料是终极主体 • 对规定性的剥离 • 实体成为否定性范畴 • 与实体是“是”的前提矛盾 • 所以质料不是首要实体 • 并且“这个”性与分离性是属于实体的