走近雪域高原 —— 西藏

1. 走近雪域高原——西藏

2. 一、美丽的传说 这里是世界最高的地方，有地球上最灿烂的阳光 位于西藏山南地区泽当镇的贡布日山，是西藏能够通知世事的“神山”之一。 很久很久以前，有一只神猴就在这里跟随观音菩萨潜心修行，当神猴修得人身将成正果的时候，罗刹魔女爱上了他，要和他结为夫妻。神猴不情愿，罗刹女便以种种方式相求，甚至以作祸凡间相胁。在观音的点化下，神猴最后终于与罗刹女结为夫妻。婚后，他们生下了六只小猴，并教给他们种植五谷之法，小猴吃了五谷，便逐渐化身成人，便是藏族的先民。贡布日山下的泽当镇也就因此得名（泽当：猴子玩耍坝）。

3. 藏族先民繁衍生息，渐渐形成了藩邦。又过了很多年，在被沃地方有一位名叫“恰姆增”的妇女生下了她的第九个儿子“乌贝惹”。他相貌英俊,才能超众，被奉为吐蕃王，是为第一代藏王“聂墀赞普”，从此开始了悉补野王世系统治，松赞干布是第32代吐蕃王。据说他天生高大洁白，相貌端庄，智勇双全,十三岁继承王位开始。藏族先民繁衍生息，渐渐形成了藩邦。又过了很多年，在被沃地方有一位名叫“恰姆增”的妇女生下了她的第九个儿子“乌贝惹”。他相貌英俊,才能超众，被奉为吐蕃王，是为第一代藏王“聂墀赞普”，从此开始了悉补野王世系统治，松赞干布是第32代吐蕃王。据说他天生高大洁白，相貌端庄，智勇双全,十三岁继承王位开始。

4. 二、汉藏情缘——血浓于水 松赞干布在位时期，正是唐朝贞观年间。唐朝高度发展的经济、文化，引起吐蕃王室的极大注意。 公元641年，松赞 干布迎娶女文成公主，奠定了吐蕃和 唐朝200余年频繁往来的甥舅亲谊。649年，唐朝授于 松赞干布驸马尉和西海郡王名号，松赞干布上书唐朝表 示效忠。

6. 扎陵湖：文成公主成婚之地。扎陵湖和鄂陵湖，古称“柏海”，又叫“查灵海”和“鄂灵海”，意为“白色的长湖”和“蓝色的长湖”，是黄河源头两个巨大的高原淡水湖泊。扎陵湖：文成公主成婚之地。扎陵湖和鄂陵湖，古称“柏海”，又叫“查灵海”和“鄂灵海”，意为“白色的长湖”和“蓝色的长湖”，是黄河源头两个巨大的高原淡水湖泊。

7. 文成公主庙 　　历经1300多年，香火一直不断，当年松赞干布亲率人马迎到文成公后，顺黄河北岸西上，过黄河正源卡日曲，渡通天河，穿勒巴沟时，松赞干布和文成公主看到这里景色优美，两人便在一条山谷里住了一个月。 文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和蔬菜种子与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。

8. 由于松赞干布和文成公主在传播佛教方面的成就，在藏传佛教的经典中，他们被称为菩萨转世。松赞干布为护教三大法王之一，文成公主为救助度母（“度母”：菩萨）由于松赞干布和文成公主在传播佛教方面的成就，在藏传佛教的经典中，他们被称为菩萨转世。松赞干布为护教三大法王之一，文成公主为救助度母（“度母”：菩萨）

10. 唐王以释迦牟尼佛像和珍宝绸缎以及360卷经书典籍为嫁妆，其中有历算卜筮典籍300种，能治404种疾病的医方100种、医疗器械6种、医学论著4种、营造和纺织等工艺著作60种牗一说是24种牘，还赠送了多种食物、饮料、宝器、服饰以及蔓菁等农作物种子。唐王以释迦牟尼佛像和珍宝绸缎以及360卷经书典籍为嫁妆，其中有历算卜筮典籍300种，能治404种疾病的医方100种、医疗器械6种、医学论著4种、营造和纺织等工艺著作60种牗一说是24种牘，还赠送了多种食物、饮料、宝器、服饰以及蔓菁等农作物种子。 派遣了蚕桑、碾磨、造纸、酿酒、雕刻、制墨等手工业生产的工艺匠人进藏，帮助吐蕃发展经济。文成公主在拉萨修建了大小昭寺，唐朝的建筑技术和堪舆术也传入吐蕃。

11. 吐蕃王朝派人到唐朝学习藏文《玛尼全集》,在拉萨大昭寺建成后的第三年，藏王松赞干布派遣贵族子弟到长安学习历算、医学、经史等学，邀请汉地医生入蕃，为人治病和传授医术，并将一部分历算、五行图经译成藏文，称为《博唐》。吐蕃王朝派人到唐朝学习藏文《玛尼全集》,在拉萨大昭寺建成后的第三年，藏王松赞干布派遣贵族子弟到长安学习历算、医学、经史等学，邀请汉地医生入蕃，为人治病和传授医术，并将一部分历算、五行图经译成藏文，称为《博唐》。 至今，西藏民间还传颂着文成公主亲自教民使用水磨技术、纺织技术以及酿酒技术的故事。文成公主的名字，在民间是家喻户晓，后来还出现了藏戏《文成公主》的剧目。

12. 三、古代中央政府对西藏的管辖： （一）元朝：在中央设置宣政院，掌管吐蕃（西藏）地区的宗教事务和政务,吐蕃军务也由宣政院处置，由于宣政院设在大都（今北京），吐蕃历任帝师也都在大都供职，而有关吐蕃地区的重要军政事务，都必须从大都直接发布命令，或由中央政府派官前往当地处理。 从元朝开始，吐蕃（西藏）正式成为中央政府管辖的地区。

13. （二）清朝对西藏的管辖 第一，法定西藏的行政区域。《钦定西藏章程》、《大清会典》明确规定：在西藏，达赖、班禅分管前、后藏的宗教和部分行政事务，互不统属，而驻藏大臣则总揽全藏。 第二，封赠西藏的宗教首领。册封五世达赖为“达赖喇嘛”，册封五世班禅为“班禅额尔德尼”。此后，历辈达赖、 班禅必须经中央政府正式册封才为合法，成为历史定制。 第三，1793年建立了金瓶掣签制度，在驻藏大臣监督主持下，经金瓶掣签选定达赖、班禅或大喇嘛继承人的候选对象，报经中央政府批准后，才为合法继承人。这是对西藏行使完全主权的一种体现。

14. 金瓶又称“金奔巴瓶”。是清乾隆57年(1792年)清朝中央专门为藏传佛教呼图克图大活佛转世灵童掣签而精制纯金制品。每个金瓶中都配备了五支大小相同的象牙签牌。金瓶又称“金奔巴瓶”。是清乾隆57年(1792年)清朝中央专门为藏传佛教呼图克图大活佛转世灵童掣签而精制纯金制品。每个金瓶中都配备了五支大小相同的象牙签牌。 用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，此定制采用以来，已有三个班禅和六个达赖的转世灵童经由金瓶掣签认定。藏传佛教前后共有70多名大活佛是通过金瓶掣签认定的。

15. 四、列强侵略，中国历代政府维护西藏主权 （一）清政府时期： 1、1888年、1903年，英国发动了两次入侵西藏的战争。在第二次侵藏战争中，英军一度攻占了拉萨，十三世达赖喇嘛被迫出走，英政府迫使西藏地方政府官员签订了《拉萨条约》；清朝政府外务部认为《拉萨条约》有损主权，清朝驻藏大臣不予签字； 2、1907年，英、俄两国签订了《英俄同盟条约》，其中把大清国在西藏的称为“宗主权”,西藏人当即拒绝。

16. （二）中华民国时期： 1、1912年 1月1日孙中山发表的《中华民国临时大总统宣言书》中郑重宣告：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏为一人，是曰民族之统一。”民国临时政府以宪法规定了西藏是中华民国领土的一部分。 2、1912年2月13日，英政府建议西藏当局宣布独立，提出：“西藏完全独立后，一切军械由英国接济”，“西藏承认英国派员来藏监督财政军事，以作英国扶助西藏独立报酬”，“民国军队行抵西藏，英国担负抵御之责”，“西藏执行开放主义，准英人自由行动”。

17. 3、1912年4月，袁世凯就任中华民国大总统，发布命3、1912年4月，袁世凯就任中华民国大总统，发布命 令：“现在五族共和，凡蒙、藏、回、疆各地方同为我 中华民国领土，则蒙、藏、回、疆各民族即同为我中华 民国国民。” 10月，大总统下令恢复达赖喇嘛封号，同时加封 班禅。命令还说“在地方制度未经划一规定以前，蒙、 藏、回、疆应办事宜，均各仍照向例办理。”

18. 3、1913年，英国迫使袁世凯政府参加英国政府提出的中英藏三方会议。西藏代表首次提出了“西藏独立”的口号；当即遭到中华民国政府代表的拒绝,中华民国中央政府坚持西藏是中华民国领土固有的一部分，拥有西藏的外交和国防权，以及一定程度的地方行政权。3、1913年，英国迫使袁世凯政府参加英国政府提出的中英藏三方会议。西藏代表首次提出了“西藏独立”的口号；当即遭到中华民国政府代表的拒绝,中华民国中央政府坚持西藏是中华民国领土固有的一部分，拥有西藏的外交和国防权，以及一定程度的地方行政权。

19. 4、 蒋介石1929年9月23日分别致电达赖和噶伦，表明了 中央政府对西藏的态度。向达赖喇嘛致信，敦促其按照五 族共和的理念，让西藏尽快加入中华民国。中华民国外交 部发表声明：蒙藏皆为中华民国不可分割的一部分。 在致噶伦书中指出：“政府秉承遗教，一视同仁，藏卫 虽遥，其地为中华民国之领土，其人为中华民国之国民， 无不尽力扶植地方自治之基，以争存于世界。” ——历届政府都十分强调西藏的主权

20. 五、落后的封建农奴制度： 1、直到20世纪上半叶，西藏仍处于极为黑暗、落后的封建农奴制社会。占人口不到5%的僧俗农奴主控制着占人口95%以上的农奴和奴隶的人身自由和绝大多数生产资料。 2、等级森严的《十三法典》、《十六法典》和极为野蛮的刑罚（断手、剁足、剜目、割耳、抽筋、割舌、投水、推崖等），对农奴和奴隶进行残酷的经济剥削、政治压迫和精神控制，广大农奴和奴隶连生存权都得不到保障，根本没有政治权利可言。

21. 六、获得新生走向现代文明的西藏 （一）解放与自治： 1、1951年5月23日，中央人民政府与西藏地方政府签订《关于和平解放西藏办法的协议》西藏和平解放。 2、1965年9月，西藏自治区第一届人民代表大会第一次会议召开，宣告了西藏自治区的正式成立。阿沛·阿旺晋美当选为自治区人民委员会主席，一大批翻身农奴担任了自治区各级政权机关的领导职务。西藏自治区的成立标志着西藏建立了人民民主政权，开始全面实行民族区域自治制度，西藏人民从此享有了自主管理本地区事务的权利，与全国人民一道走上社会主义的发展道路。

22. 1954年9月，毛泽东在北京接见西藏两大宗教领袖达赖喇嘛·丹增嘉措（右）和班禅额尔德尼·确吉坚赞（左）

23. 1953年9月29日，邓小平设宴招待来京参加国庆观礼的西藏、昌都地区藏族人士。图为邓小平和西藏国庆观礼团团长朵噶·彭错饶杰（右）碰杯。1953年9月29日，邓小平设宴招待来京参加国庆观礼的西藏、昌都地区藏族人士。图为邓小平和西藏国庆观礼团团长朵噶·彭错饶杰（右）碰杯。

24. 1990年7月25日，江泽民与藏族群众共庆“望果节”1990年7月25日，江泽民与藏族群众共庆“望果节”

25. 2001年7月20日，胡锦涛在拉萨罗布林卡公园参加游园活动，与各族干部群众共庆西藏和平解放50周年。2001年7月20日，胡锦涛在拉萨罗布林卡公园参加游园活动，与各族干部群众共庆西藏和平解放50周年。

26. 十世班禅转世灵童的神圣仪轨 1989年1月十世班禅圆寂，中央政府按照藏传佛教仪轨，寻访灵童。6年里，经过一系列寻访过程，最终确定了三位儿童为十世班禅转世的候选灵童。但究竟哪位灵童为十世班禅的转世真身，还需在释迦牟尼佛像前通过金瓶掣签才能确认。

27. 1995年月11月29日，藏历木猪年十月初八日凌晨，通过金瓶掣签法断十世班禅转世灵童的神圣仪轨在拉萨大昭寺举行。著名藏医兼星象大师措如次朗通过古老的藏历演算法择定的吉祥时辰。1995年月11月29日，藏历木猪年十月初八日凌晨，通过金瓶掣签法断十世班禅转世灵童的神圣仪轨在拉萨大昭寺举行。著名藏医兼星象大师措如次朗通过古老的藏历演算法择定的吉祥时辰。

28. 僧人正在安放金瓶 坚赞诺布中签，国务院特准坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。

29. 从两三岁就很明确地一心一意玩和宗教有关的东西。从两三岁就很明确地一心一意玩和宗教有关的东西。

30. 学习内容：1、显宗“五部大论”经书（22年） 2、辩论和答辩（激发智慧，培养口才） 3、 汉语、英语、数学、物理，用电脑完成老师布置的作业。 喜爱的电视剧： 《少年康熙》 十一世班禅的心理话（15岁）  “我感觉很重大的历史使命落在了我的肩上。” “我看到神舟五号的模型，想弄懂它的原理。”

31. 西藏自治区成立以来的近40年间，西藏财政支出共计875.86亿元，其中的94.9%来自中央补贴。近10年来，共计选派各级援藏干部2000多人，援助资金及物资101.66亿元(不含中央同期的117个援建项目的资金)。西藏自治区成立以来的近40年间，西藏财政支出共计875.86亿元，其中的94.9%来自中央补贴。近10年来，共计选派各级援藏干部2000多人，援助资金及物资101.66亿元(不含中央同期的117个援建项目的资金)。

32. 国民生产总值: 1965年:3.27亿元 2003年:184.59亿元 人均GDP: 1965年:241元 2003年:6874元 旅游业: 2003年接待国内外旅游者92.86万人次

33. 建国以来，国家修建了新藏、川藏、青藏等以国道和14条省道为主干的通往西藏的公路建国以来，国家修建了新藏、川藏、青藏等以国道和14条省道为主干的通往西藏的公路

34. 2006年7月1日青藏铁路正式通车，青藏铁路穿越高原冻土，最高海拨5072米，创造了世界高原铁路的建设奇迹。2006年7月1日青藏铁路正式通车，青藏铁路穿越高原冻土，最高海拨5072米，创造了世界高原铁路的建设奇迹。

35. 2007西藏之旅照片

36. 夜幕中的布达拉宫 布达拉宫的侧面

37. 公然践踏人民生命的尊严、财产的安全和国家的法律。公然践踏人民生命的尊严、财产的安全和国家的法律。 七、不法僧侣和暴徒的分裂行径

38. “3·14”事件中，不法僧侣和暴徒疯狂向值勤官兵扔石头、抡大棍、泼开水。“3·14”事件中，不法僧侣和暴徒疯狂向值勤官兵扔石头、抡大棍、泼开水。

39. 拉萨市区的温州商贸城在“3·14”打砸抢烧事件中被严重破坏。拉萨市区的温州商贸城在“3·14”打砸抢烧事件中被严重破坏。

40. 外交部发言人秦刚举行记者会，就拉萨发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件等问题答问。

41. 1、有关的电视画面和图片，你们也都已经看到了。这一行为究竟是所谓的“和平示威”，还是暴力犯罪？难道杀人、纵火、抢劫、砸毁商店、学校、银行是和平示威吗？这种行为能被容忍吗？如果这样的行为能被容忍，世界上还有没有法律、人权和公道？所以西藏自治区有关部门依法对这些不法分子做出处置，正是为了维护社会秩序，维护社会稳定，维护广大人民群众的根本利益。 2、对于这种暴力事件，世界上任何一个国家和政府都是不能容忍的。任何一个负责任的政府都有权依照宪法和法律予以处置，以维护社会稳定，维护法律秩序，维护广大人民群众的根本利益。

42. 3、达赖不是单纯的宗教人士，而是长期从事分裂祖国活动的政治流亡者。最近在拉萨发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件再次暴露了达赖集团的分裂本质。我们强烈要求英方认清达赖的真实面目，不以任何形式向达赖及其分裂活动提供支持。 4、近日发生的打砸抢烧暴力犯罪事件受到了西藏各族人民的强烈谴责和坚决反对。这次事件是达赖集团有预谋、有计划策动的，达赖集团难逃罪责。

43. 5、这起在拉萨发生的事件是打砸抢烧的严重暴力犯罪事件，其目的是破坏社会稳定，破坏人民群众的安定和谐生活，破坏北京奥运会，危害国家主权、安全和领土完整。我相信任何一个不带偏见，明辨是非的国家和人士都能从中得出正确结论。5、这起在拉萨发生的事件是打砸抢烧的严重暴力犯罪事件，其目的是破坏社会稳定，破坏人民群众的安定和谐生活，破坏北京奥运会，危害国家主权、安全和领土完整。我相信任何一个不带偏见，明辨是非的国家和人士都能从中得出正确结论。 6、任何企图破坏社会稳定，制造分裂的行为都是不得人心的，也是注定要失败的。

44. 7、达赖必须要放弃所谓“西藏独立”的立场，7、达赖必须要放弃所谓“西藏独立”的立场， 彻底停止分裂祖国的活动，承认西藏是中国 的一部分，承认台湾是中国的一部分。 8、世界上绝大多数国家都坚持一个中国原 则，没有任何一个国家承认“西藏独立”、承 认所谓的“西藏流亡政府”，世界各国都主张 同中国发展友好合作关系，这是大势所趋， 是主流。

46. 那一刻，我只想到要保护好火炬！ 你想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。

47. 家事、国事、天下事，事事关心。 国家的统一与稳定是最大的国事。 统一、稳定、繁荣、强盛的中国 是每一位中华儿女成长的摇篮。 谢 谢！