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大卷尾 又名 『 烏鶖 』 ,是一種領域性很強的大型鳥禽,常追啄驅逐鶆鷂(鳶之鄉土名),這是為什麼呢?

烏鶖復仇記. 大卷尾 又名 『 烏鶖 』 ,是一種領域性很強的大型鳥禽,常追啄驅逐鶆鷂(鳶之鄉土名),這是為什麼呢?. 相傳,烏鶖是富正義感且事親至孝的鳥類,牠為了賺錢貼補家用,而到他鄉討生活。有一天牠得知在家鄉的母親患了重病,就把辛苦省下來的錢,買了名貴的藥材及一大塊的肉,託鶆鷂帶回去給母親治病及補身。. 哪曉得,在半途中鶆鷂一時饞嘴,把肉吃了,也沒把藥送到。烏鶖的母親就這樣來不及醫治而病死。烏鶖得知母親不幸病逝的消息非常氣憤,所以以後一看到鶆鷂,就又追又啄,直到牠落荒而逃。. 布農族,稱紅嘴嗶仔為 〝 海皮斯 〞 。.

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大卷尾 又名 『 烏鶖 』 ,是一種領域性很強的大型鳥禽,常追啄驅逐鶆鷂(鳶之鄉土名),這是為什麼呢?

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  1. 烏鶖復仇記 大卷尾又名『烏鶖』,是一種領域性很強的大型鳥禽,常追啄驅逐鶆鷂(鳶之鄉土名),這是為什麼呢?

  2. 相傳,烏鶖是富正義感且事親至孝的鳥類,牠為了賺錢貼補家用,而到他鄉討生活。有一天牠得知在家鄉的母親患了重病,就把辛苦省下來的錢,買了名貴的藥材及一大塊的肉,託鶆鷂帶回去給母親治病及補身。相傳,烏鶖是富正義感且事親至孝的鳥類,牠為了賺錢貼補家用,而到他鄉討生活。有一天牠得知在家鄉的母親患了重病,就把辛苦省下來的錢,買了名貴的藥材及一大塊的肉,託鶆鷂帶回去給母親治病及補身。

  3. 哪曉得,在半途中鶆鷂一時饞嘴,把肉吃了,也沒把藥送到。烏鶖的母親就這樣來不及醫治而病死。烏鶖得知母親不幸病逝的消息非常氣憤,所以以後一看到鶆鷂,就又追又啄,直到牠落荒而逃。哪曉得,在半途中鶆鷂一時饞嘴,把肉吃了,也沒把藥送到。烏鶖的母親就這樣來不及醫治而病死。烏鶖得知母親不幸病逝的消息非常氣憤,所以以後一看到鶆鷂,就又追又啄,直到牠落荒而逃。

  4. 布農族,稱紅嘴嗶仔為〝海皮斯〞。

  5. 首先由癩蝦蟆游到對岸之卓社大山後就帶了火種往水裡跳,火種便熄了;其次輪到海皮斯,擔任傳遞工作,終於憑藉牠見義勇為的個性,完戊此項工作。首先由癩蝦蟆游到對岸之卓社大山後就帶了火種往水裡跳,火種便熄了;其次輪到海皮斯,擔任傳遞工作,終於憑藉牠見義勇為的個性,完戊此項工作。

  6. 牠抓了一支著火的樹枝就往回飛,不過原先抓住樹枝之右腳被燒傷,因而換以左腳去抓,左腳亦被燒著,所以改以嘴咬此火種,終而回到族人之處。但是雙腳和嘴,卻被火燒紅紅的,連全身羽衣亦被連全身羽衣亦被燻的黑烏烏。惟由於牠們不顧自身的安危,因而救了族人。牠抓了一支著火的樹枝就往回飛,不過原先抓住樹枝之右腳被燒傷,因而換以左腳去抓,左腳亦被燒著,所以改以嘴咬此火種,終而回到族人之處。但是雙腳和嘴,卻被火燒紅紅的,連全身羽衣亦被連全身羽衣亦被燻的黑烏烏。惟由於牠們不顧自身的安危,因而救了族人。

  7. 據說,今之布農族人是極度尊此救了他們族人的海皮斯。流傳著海皮斯不可打,更不可用手指,免得發生火災。據說,今之布農族人是極度尊此救了他們族人的海皮斯。流傳著海皮斯不可打,更不可用手指,免得發生火災。

  8. 泰雅族原住民亦另有一節,和其紅色雙腳與嘴有關的紅喙嗶仔賣力撲滅森林火災故事。泰雅族原住民亦另有一節,和其紅色雙腳與嘴有關的紅喙嗶仔賣力撲滅森林火災故事。

  9. 古早古早,有一天山林發生大火,情況相當危急,森林是千禽百獸之家鄉,也是牠們食糧寶庫,若是森林被燒光,不但是無家可歸,對於牠們的生存,將發生嚴重的威脅。因之山神就緊急召集住於該森林裡所有動物,要牠們協力撲火,搶救森林之火災。古早古早,有一天山林發生大火,情況相當危急,森林是千禽百獸之家鄉,也是牠們食糧寶庫,若是森林被燒光,不但是無家可歸,對於牠們的生存,將發生嚴重的威脅。因之山神就緊急召集住於該森林裡所有動物,要牠們協力撲火,搶救森林之火災。

  10. 雖然山神之緊急召集,但大部份動物都很怕火,且為了自己安全,不願意冒險去救火,這個時候,只有紅喙嗶仔留下來。牠們動員所有族群,依照山神之指揮滅火,有的開闢防火巷,不使火災蔓延;有的使用雙腳與嘴,將著火之樹枝折斷,使不會再延燒,由於牠們奮不顧身的極力搶救,而把這一場大火撲滅。雖然山神之緊急召集,但大部份動物都很怕火,且為了自己安全,不願意冒險去救火,這個時候,只有紅喙嗶仔留下來。牠們動員所有族群,依照山神之指揮滅火,有的開闢防火巷,不使火災蔓延;有的使用雙腳與嘴,將著火之樹枝折斷,使不會再延燒,由於牠們奮不顧身的極力搶救,而把這一場大火撲滅。

  11. 不過也因此,所有的族群之紅喙嗶仔,其嘴以及雙腳,全被火燒的紅紅;牠們的羽衣亦被燻的黑烏烏。不過也因此,所有的族群之紅喙嗶仔,其嘴以及雙腳,全被火燒的紅紅;牠們的羽衣亦被燻的黑烏烏。

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