第一章 经络腧穴理论的 形成和学术发展

1. 第一章 经络腧穴理论的 形成和学术发展 第一节 经络腧穴理论的形成

2. 一、 《内经》以前的文献 • 《帛书》：（《脉书·十一脉》） • 帛书有两种文本：《足臂十一脉灸经》 • 《阴阳十一脉灸经》

3. 二 、《内经》所载 • 《内经》的成书标志着针灸理论的形成。 • 《内经》对经络的阐述： • （1）阐述了十二经脉在人体的循行分布及其与脏腑器官的关系，经脉流注依次衔接，周而复始、如环无端的传注系统。 • （2）阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。 • （3）分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋和皮部的分布与作用。 • （4）阐述了十二经脉的标本、根结联系。 • （5）阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况，以及对人体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。

4. 三、《内经》以后文献 • 《难经》对经络学说的贡献 • 《难经》原称《八十一难》，是对《内经》等古经提出各种问题进行解答。有关经络的问题特注重寸口脉诊、原气、奇经八脉以及对“是动”“所生病”的解释。

5. 东汉末，张仲景著成《伤寒杂病论》(《伤寒论》)，是对《内经》、《难经》理论的继承和发展，也是对经络理论的灵活运用，为后人树立典范。东汉末，张仲景著成《伤寒杂病论》(《伤寒论》)，是对《内经》、《难经》理论的继承和发展，也是对经络理论的灵活运用，为后人树立典范。 • 现存的经穴专著以魏晋时皇甫谧编集的《针灸甲乙经》为最早，此书全名《黄帝三部针灸甲乙经》。

6. 第二节 经络腧穴学术发展

7. 一、魏、晋及隋、唐 • 现存的经穴专著以魏晋时皇甫谧编集的《针灸甲乙经》为最早，此书全名《黄帝三部针灸甲乙经》，是汇集《素问》、《九卷》(又称《针经》，即今《灵枢》)及《明堂孔穴针灸治要》三部书分类整理而成。 • 在《隋书·经籍志》中还记载有《明堂流注》，《明堂孔穴》、《明堂孔穴图》等各种书名，可知当时有多种传本。杨上善于撰注《黄帝内经太素》之外，又将《内经》与《明堂孔穴》的内容汇合编成《黄帝内经明堂类成》十三卷，十二经脉各一卷，奇经八脉合一卷

8. 唐孙思邈《千金要方》和《千金翼方》所载即采自甄权(65 2年) ，并绘制《明堂三人图》，成为历史上最早的彩绘经络腧穴图。 唐代王冰注《黄帝内经素问》时(762年)还引用过《中诰孔穴图经》，所载孔穴数较《甲乙》略有增加

9. 二、宋、元、明、清

10. 宋代王惟一编成《铜人腧穴针灸图经》三卷，共载354经穴。并铸成“铜人”经穴模型两座。 元代，滑伯仁编著成《十四经发挥》。 明代，李时珍就奇经八脉文献进行汇集和考证，编著成《奇经八脉考》清代，李学川著 《针灸逢源》，载经穴361个。