IL CUORE DOPPIO Itinerario nella menzogna alla ricerca della verità

1. Università degli Studi di Pavia Corso di Laurea Interfacoltà in Comunicazione Interculturale e Multimediale IL CUORE DOPPIOItinerario nella menzogna alla ricerca della verità Tesi di laurea di Carlo Cattaneo Relatore: Chiar.mo Prof. Giampaolo Azzoni Anno Accademico 2005-2006

2. “Unde etiam duplex cor dicitur esse mentientis, id est, duplex cogitatio”(Augustinus Hipponensis, De Mendacio) Analisi della menzogna al fine di rilevare, per contrasto, i connotati salienti della verità

3. Dimensioni d’analisi: FILOSOFICA GIURIDICA • Il mito • La filosofia greca • Gli autori latini • Il pensiero cristiano • La filosofia moderna • L’autodisciplina pubblicitaria • La giurisprudenza autodisciplinare • Casi giuridici IAP

4. Dimensione filosofica IL MITO Funzione:conservazione e trasmissione dei valori di una comunità Archetipi della menzogna nel mito greco:Circe, Prometeo, Ulisse ULISSE Omero: Ulisse mente per necessità Tradizione successiva: Ulisse mente per puro piacere, per vendetta o per appagare la propria brama di avere di più Ulisse e Polifemo Ulisse e Palamede

5. LA FILOSOFIA GRECA Epoca arcaica:verità e menzogna sono stabilite da un Maestro Epoca democratica:rifiuto assoluto della menzogna. Il filosofo è esempio vivente di sincerità I SOFISTI ARISTOTELE • Millantatore (massimamente biasimevole): esibisce titoli che non gli appartengono ed è spinto dal “volere di più” o mente “per piacere” • Uomo sincero: amico della verità, autentico, lontano dagli eccessi • Ironico (meno biasimevole): agisce per non ostentare titoli di merito • Esaltazione del potere ingannevole e seducente del linguaggio • Abolizione della differenza tra verità e menzogna

6. GLI AUTORI LATINI • Aspetto soggettivo della menzogna • Dolus malus • Analisi di casi concreti CICERONE • Spergiuro • Prevalenza dell’onestà sull’utile: • caso Gaio Canio (inganno) • caso Attilio Regolo (rispetto del giuramento ad ogni costo)

7. IL PENSIERO CRISTIANO • Gesù = verità VS Satana = menzogna • Corrispondenza del pensiero del cuore con le parole • Rifiuto della bugia SAN TOMMASO D’AQUINO • Menzogna: • Espressione del contrario della verità • Enunciazione del falso con l’intento di ingannare • E’ sempre peccato e la sua gravità dipende dal danno che arreca al prossimo

8. LA FILOSOFIA MODERNA Il dibattito fra Kant e Constant Il caso: un amico si rifugia a casa nostra perché inseguito dagli assassini. Questi bussano alla porta e domandano se lui è in casa. La domanda: come dobbiamo rispondere? Possiamo mentire? KANT: non esiste diritto di mentire, nemmeno per difendere la vita di un uomo, poiché la menzogna danneggia l’intera umanità CONSTANT: non è concepibile una verità che danneggia un altro uomo

9. Dimensione giuridica L’AUTODISCIPLINA PUBBLICITARIA Che cos’è? Autoregolamentazione del settore pubblicitario effettuata dagli operatori stessi per mezzo dell’osservanza di norme da essi stabilite Strumenti:IAP e Codice di autodisciplina pubblicitaria Pubblicità ingannevole: “La pubblicità deve evitare ogni dichiarazione o rappresentazione che sia tale da indurre in errore i consumatori, anche per mezzo di omissioni, ambiguità o esagerazioni non palesemente iperboliche, specie per quanto riguarda le caratteristiche e gli effetti del prodotto, il prezzo, la gratuità, le condizioni di vendita, la diffusione, l'identità delle persone rappresentate, i premi o riconoscimenti” (art. 2 – C.A.P.)

10. La menzogna nel Codice di autodisciplina pubblicitaria Art. 1: lealtà pubblicitaria Art. 4: testimonianze Art. 6: dimostrazione verità dei messaggi Art. 15: comparazione Art. 25: prodotti medicinali Art. 27: operazioni finanziarie • Esempi di violazione: • Caso Interimmobili s.r.l.: inganno al “primo gradino” • Caso Tahiti: provenienza menzognera • Caso Asiago: denominazione ingannevole

11. CONCLUSIONI Riflessioni filosofiche Autodisciplina pubblicitaria Casi giuridici IAP • VERITA’ = virtù indispensabile per creare e rafforzare i rapporti umani • Impossibilità dell’esistenza di una società fondata sulla menzogna • L’inganno danneggia gli stessi ingannatori