LOS ORIGENES DEL DISCURSO DEL DESARROLLO

1. LOS ORIGENES DEL DISCURSO DEL DESARROLLO • Preparado por Betty Ruth Lozano Lerma

2. EL DISCURSO DEL DESARROLLO | Discurso que deviene en prácticas concretas de pensamiento y acción mediante los cuales se llega a crear realmente al Tercer Mundo y a la “Mujer”

3. EL DESARROLLODiscurso producido históricamente • Surgió a principios del período posterior a la Segunda Guerra mundial. • Colonización de la realidad que se propone por los países ricos desde finales de los 40 (Doctrina Truman. 1945.1953) (Acuerdo de Bretton Woods 1944) y principios de los 50. • El discurso del desarrollo hizo posible la creación de un vasto aparato institucional a través del cual se desplegó el discurso: Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional • Se pretendió modernizar a Europa para escapar del fantasma del comunismo CAPITAL CIENCIA Y TECNOLOGIA

4. Lo que está en juego es el proceso mediante el cual en la historia occidental moderna, las áreas no europeas han sido organizadas y transformadas sistemáticamente de acuerdo con los esquemas europeos. Las representaciones Asia, África y América Latina como “Tercer Mundo” y subdesarrolladas son las herederas de una ilustre genealogía de concepciones occidentales sobre esas partes del mundo. • Después de la conferencia de Bretton Woods todo tipo de expertos del desarrollo empezó a aterrizar masivamente en Asia, África y Latinoamérica, dando realidad a la construcción del Tercer Mundo. • El proyecto de desarrollo conlleva una particular forma de exclusión que es la exclusión de los conocimientos, las voces y preocupaciones de aquellos quienes, paradójicamente, deberían beneficiarse del desarrollo: los pobres de Asia, Africa y Latinoamérica. • El modelo son Estados Unidos y Europa

5. Ejes que lo definen • Formas de conocimiento: civilización, barbarie, mercado, producción, medioambiente, igualdad, participación… • Sistemas de poder: quien toma las decisiones, quien posee el conocimiento • Formas de subjetividad: desarrollados, subdesarrollados, tercermundistas…

6. Un ejemplo de cómo forma el aparato a través de la producción sistemática de conocimiento y del poder en campos específicos en lo que ha significado la “mujer” en los distintos enfoques del Desarrollo

7. Características del primer mundo que se buscaban para el resto: • Altos niveles de industrialización y urbanización • Tecnificación de la agricultura • Rápido crecimiento de la producción material y los niveles de vida • Adopción generalizada de la educación y los valores culturales modernos

8. Todo lo anterior a generado una “crisis civilizatoria” que es sistémica, no coyuntural, que es simultáneamente: medioambiental, energética, alimentaria, migratoria, bélica y económica. • Los patrones de consumo (tal como se expresan en la huella ecológica per cápita) de los países con altos ingresos, solo son posibles mediante la apropiación/expropiación profundamente desigual de la biocapacidad del planeta.

9. - Tiene una concepción de la naturaleza, en la cual esta es vista como un bien inagotable subordinado totalmente al servicio inmediato y pragmático de los seres humanos, útil, solamente, para la producción de bienes materiales. Dentro de esta concepción se entiende que la naturaleza debe ser dominada y utilizada.

10. El Desarrollo como modelo no es posible ni deseable para todos los países del planeta

11. Un modelo distinto de Desarrollo (postdesarrollo),tiene que plantearse alternativas a la lógica depredadora de esta sociedad del progresoy de sometimiento/explotación de la llamada “naturaleza”

12. Tiene una concepción del ser humano en la que éste presenta una serie de necesidades interpretadas como carencias jerarquizadas y diferenciadas entre básicas y secundarias. Las básicas son las que deben suplirse para lograr la supervivencia y el bienestar material mínimo. Las secundarias, sólo deben ser tenidas en cuenta en el desarrollo, cuando las básicas ya se han resuelto. Esta concepción de las necesidades del ser humano, señala que el desarrollo económico es lo fundamental, y que el aspecto social del desarrollo se produce como derivación del económico o que puede buscarse después.

13. Un patron de crecimiento económico sin fin es incompatible con la vida humana en el planeta. • Está en juego la posibilidad de futuro para la vida humana en el planeta

14. Esta concepción a incentivado la cultura del consumo y del derroche y a generado gran cantidad de desechos tóxicos.

15. Se centra en la producción de bienes materiales, haciendo que desarrollo y crecimiento productivo sean sinónimos.

16. Los proyectos de desarrollo están dirigidos a entidades abstractas o demasiado globales: la familia, el hogar, la comunidad, la población.O a propósitos como la generación de empleo, vivienda, etc., sin reconocer la diversidad y la especificidad de los grupos poblacionales.

17. Tiene la esperanza de que mientras mayor sea el crecimiento de la producción de bienes materiales, mayor será su distribución (desde arriba hacia abajo) a todas las capas de la población.Esperanza que ha resultado falsa, dando lugar en cambio a una mayor concentración de la riqueza.

18. Coloca el énfasis en lo tecnológico que, cada vez más, sofistica y encarece la generación de puestos de trabajo y de bienes materiales, con lo cual aumentan también las diferencias entre países y entre grupos, y la dependencia de un modo de vida (el de los pobres y el que se desenvuelve en un medio rural y tradicional) de otro (el de los ricos, que se desenvuelve en un medio urbano y moderno y que, además, posee el conocimiento tecnológico).

19. Los proyectos de desarrollo son diseñados no participativamente.Un reducido grupo de personas con poder planea y toma decisiones que afectan a toda la comunidad, sin crear mecanismos que permitan la expresión y la negociación de los intereses de los diferentes grupos sociales afectados.

20. Se presenta como una meta alcanzable a través de la mera adquisición de bienes materiales, y no como un proceso de actuación personal y cotidiana, conduciendo al ser humano a la pérdida de sentido de su existencia y a la enajenación.

21. La percepción del “otro” o el extranjero como alguien que necesita ayuda a pasado por las siguientes formas sucesivamente, según Illich: • Bárbaro • Pagano • Infiel • Salvaje • Nativo • subdesarrollado

22. En los años 30 buscábamos nuestro propio camino • Ghandi buscaba HindSwaraj: que la india se gobernase en sus propios términos, conforme a sus tradiciones. • Cárdenas soñaba con un México de ejidos y pequeñas comunidades industriales, que evitara los males del urbanismo y el industrialismo. • Mao había iniciado la Larga Marcha, en la búsqueda de un camino chino de transformación social.

23. Dice Sachs que el desarrollo “es un vector emocional, más que un término cognitivo. Connota mejoría, avance, progreso; significa algo vagamente positivo. Por eso es tan difícil oponerse a él:¿Quién quiere rechazar lo positivo? (2007)

24. Adjetivos cosméticos Desarrollo social, desarrollo integral, desarrollo endógeno, desarrollo centrado en el hombre, desarrollo sustentable, desarrollo humano, desarrollo “otro”

25. Capital, escolaridad, tecnología, urbanización, crecimiento económico, modernización, mejoría, avance, progreso, industrialización, infraestructura, vías de comunicación, producción, ayuda, ciencia, estado, igualdad, medio ambiente, mercado, necesidades, nivel de vida, participación, planificación, población, pobreza, recursos, inversiones.

26. Cambiar el mundo es muy difícil, quizá imposible, dicen los zapatistas al terminar el Encuentro Intercontinental en 1996, pero construir un mundo nuevo es factible!

27. Enfoques de mujer en el desarrollo • Invisible: No aparece para nada • Reproductora: hay que controlar su ùtero, aparecen los programas de control natal. • Madre: Procura satisfacer necesidades derivadas de su papel de esposa y madre. Se busca el bienestar de la familia y los niños. Programas relacionados con nutriciòn, salud, economìa familiar, atenciòn a los niños.

28. Colaboradoras en el ingreso del hogar: se piensa que el ingreso de las mujeres puede contribuir a aumentar los ingresos del hogar y elevar su nivel de vida. Se considera el aporte de las mujeres secundario y complementario: programas como capacitaciòn en habilidades que generen ingresos y que no la saquen de la casa: modisterìa, tejido, cocinar,

29. Mujer como recurso. Las mujeres son vistas como un recurso desaprovechado. Como capital humano subdesarrollado, marginal, con necesidad de ser integrado y cualificado. Énfasis en actividades productivas y comunitarias de las mujeres. Los proyectos se enfocan a programas productivos y al trabajo comunitario (nunca remunerado).

30. Preguntas • ¿Postdesarrollo, transdesarrollo? • Cuales serían algunos criterios para pensarse el buen vivir mas allá del desarrollo? • Algunas comunidades y/o organizaciones hablan del acceso al desarrollo como un derecho, como entender esto?