梵二精神 = 梵二 + 聖經 + 中國 文化 + 生活

1. 梵二精神=梵二+聖經+中國文化+生活 信仰與生活結合人靈的好處是最高的法律 聖經與中國文化結合互相挑戰,互相豐富 宗教與社會結合須能移風易俗,做地鹽世光 天國=天主為王以愛統治(生命律) 愛=分享時間,金錢,才能,愛心 基督與志同道合者組成教會共建天國 以主為基、以人為本、以史為鑑 兩條腿走路：靈魂+肉身天上+地下現在+未來 屬神+屬人工作+休息

2. 常常喜樂 事事感恩 屬神更屬人屬人更要屬神 梵二精神一覽(我的信仰大綱) 徐錦堯(2019-5) 天主創造人的目的：為了人(快樂);豐盛人生是天主的光榮Gloria Dei, homo vivens(教父依肋內) 教會本質:合一的標記和工具;使命:對人生感同身受(人飢己飢).包容:海納百川,厚德載物,鹽/光

3. The glory of God is man fullyalive 教父聖依肋內140 非三仇; 五官運用; 衛生, 在工作中成聖(教會41) 享受生命;休息;健康; Common sense;節制; 心平氣和;簡樸; 身/心/靈平衡 信仰與生 活結合,愛主愛人愛教愛國;旅途;向神向人開放;靜默;聖經, 祈禱,聖事;投入,專注,付出感情 文字死/神活 神聖=完整 平衡中庸 梵二精神全人培育信仰成長知識=道德(蘇) 互動：無大無小無先無後 互相配合 互相規範 激情, 以情化理; 親親/仁民/愛 物;足踏塵世路, 肩擔古今愁;喜歡精神 與物質;憂患意識; 感同身受;知/好/樂; 愛文化人民土地歷史 身體 宗教 靈性 感情 互動 科學/求真; 以理輔情; 分析/分辨/斷症;舉一反三; 講求證據; 願意解釋奧蹟; 對話與聆聽 的能力;追求教內 外學問;微觀 與宏觀 人格完整;不欺暗室; 慎獨;選擇/選擇放棄; 向裡用力; 堅持到底; 培育良心;自我鍛鍊; 有為及有不為; 知,情,意,行; 不怕苦 理性 道德 深,通,廣, 遠,透; 瀟灑; 用基督眼睛看, 用基督的心愛;神的意識;穿上基督成新人; 貓頭鷹變鳳凰,對生命微笑;化痛苦為祝福 群育 美育 藝術,音樂, 手工,繪畫,聲樂; 藝術史,藝術創作; 藝術觀摩,藝術欣賞; 背誦美麗的詩詞; 公私環境的美化; 培養品味 親親/仁民/愛 物;老吾老以及; 溝通;虛而待物(心齋)肯定自己,欣賞別人 學習別人,豐富自己 道不同正好為謀 易地而處 心存千秋 方能面對目前胸懷全局 始可經略一方 Think globally Act locally胡振中 徐錦堯 2018

5. 梵二精神=梵二+聖經+中國文化+生活 信仰與生活結合非禮節/法律人靈的好處是最高的法律 聖經與中國文化結合互相挑戰,互相豐富 宗教與社會結合移風易俗,地鹽(防腐/美味)世光(有方向) 天國=天主為王只以愛統治(生命之律,天行有常) 愛=分享時間,金錢,才能,愛心 基督與志同道合者組成教會,共建天國 以主為基、以人為本、以史為鑑 兩條腿走路：基督兩性一位 (真天主+真人) 靈魂+肉身天上+地下 現在+未來 屬神+屬人 工作+休息 本地+普世 精神+物質 感情+理性

6. #(教宗方濟各) 只有對話,才能相遇; 誤解對中國及中國教會都沒好處 社會層面,中國教友應是良善的公民,愛國,服務國家;為建設祖國未來而與人合作愛國 =人民 +土地 +文化 +歷史 聖教宗若望保祿二世鼓勵中國人愛國：「如果各位在生活上服膺基督的信德,並堅守中國特有的道德傳統,各位必定成為傑出的華人基督徒,使普世教會大受其惠.因為真正的基督徒也一定是良好的公民 (國民)。」 道德層面,以更高的標準去服務. 護士要愛病人,天主教護士要更愛病人,修女護士要更更更愛病人！ 傳遞真實的生命, 捨棄死氣沉沉, 冷漠麻木的庸碌生活; 拒絕基督徒生活變得過氣陳舊; 將福音的喜樂帶給人, 走向修好與和平的道路 保祿:基督派我不是施洗是傳福音(格前1:17),一個更豐盛的生命(包括靈魂肉身,天上地下,今天未來宗教,靈性,道德,群育,美育,理性,感情,身體) 高唱被中國特點所豐富的信仰和感恩之歌(即本地化,文化化) 中國文化是天主給中國人的大禮物。孔孟等是基督降生前的中國先知。 孔子處常(正常狀況),老子處變,墨子務實,杜甫愛國,陶潛愛大自然,蘇軾的豪氣,鄭板橋的吃虧是福和難得糊塗……都能豐富我們的信仰生活

7. 許多人喜歡 藝術/音樂/吃/ 穿衣/運動 許多人活著 (說話;信仰;修道人) 藝術家/大廚師少 懂生活, 會說話,真信仰 的人少 先驅性pioneer特質——少數人的教會 遺民 remnant； 小小的羊群 Permanent minority 教會是永恆的少數？ 光、鹽、酵母。與基督志同道合的只是少數？

8. 天主、真善美聖、止於至善 痛苦更高靈修路 聖事、靈修 天主與我們同在直到世末 聖經 天主此時此地向我說話 愛德 最小兄弟姊妹 工作 贊天地化育 在工作中成聖 教會第五章 大自然 諸天述說 天何言哉 團體 兩三人因基督相聚 哪裡有基督哪裡就有教會 經驗天主的七條路(若一：有血有肉,具體又立體的天主) 論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過,我們親眼看見過,瞻仰過,以及我們親手摸過的生命的聖言——這生命已顯示出來，我們看見了，也為他作證。 以下七路,無大無小 互相支援 互相規範 均衡發展 徐錦堯

9. 因此，所有的基督信徒 在自己的生活方式、職位與環境內 並 通 過 這 一 切 以信德精神從天父手中承受 並和天主聖意合作 把天主眷愛世界的愛情 在世俗服務中顯示給眾人 則 可 每 日 增 進 聖 德 主教 司鐸 執事 夫婦與父母 失去配偶 未婚 勞動者 貧/疾/災 為義受迫 教會第5章

10. 16. 尊重原則（不否定別人,不恐嚇,不勉強） 聖德肋撒修女的福傳三步曲： a.讓他成為更好的他(天主教徒成為更好的 天主教徒,讓佛教徒成為更好的佛教徒……) b.讓他兼善他人(不單獨善其身) c.讓他成為天主教徒(天主的感動) 17. 立體人生原則 He who knows one, knows none(Max Muller) 只知其一，一無所知 (曲士不可語於道,束於教也)

11. 神,止於至善,GOD,Theultimate DISCOVERED TRUTH 發現的真理 Their religion 他們的宗教 Their culture, 他們的文化 Humanistic sciences 人文科學 REVEALED TRUTH 啟示的真理 Our Religion 我們的宗教 Our culture, 我們的文化 立體人生觀 Three-dimentional Faith/Life He who knows one, knows none (Max Muller) ACCEPTEDTRUTH接受的真理 My faith, My life 我的信仰,我的生活 My experiences 我的生活經驗/見證

12. (教父聖依肋內140-202) The glory of God is man fully alive(St.Irenaeus) 人本精神 神的光榮 即等於 快樂活潑 的人 +和諧社會+美麗大自然

13. 有關人本精神的聖經十分豐富 (不容懷疑,不必解釋) 1.瑪7:21-23：不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：『主啊!主啊!我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 2.若一4:20：那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。 3.雅1:27：在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦。

14. 4.格前1:17--原來基督派遣我，不是為施洗， 而是為宣傳福音。 5.谷12:28-31: 「一切誡命中，哪一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心,全靈,全意,全力愛上主,你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 人問耶穌最大誡命是「哪一條」？耶穌答了兩條；即是說，那一條是由兩條組成的。

15. 6. 若13:34 我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。 7. 若一3:17 我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。誰若有今世的財物,看見自己的弟兄有急難,卻對他關閉自己憐憫的心腸,天主的愛怎能存在他內？ 8.若一4:7我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的,都是生於天主,也認識天主;那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。

16. 神本原則：召叫與回應；無限向上的生命； 在靜默和良心中聆聽和回應天主聖神 # 以主為基、以人為本、以史為鑑 滅六國者,六國也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。 生活原則：信仰 + 生活 = 基督徒 氫 + 氧 = 水 （構成部分） 實踐原則：力行方有真知；力行方有真信 實踐是檢驗真理的標準

17. 小 說教 理論 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 生活體驗 反省經驗

18. 小 一生執著 一生方向 不斷學習創新的能力 覺悟與智慧 說教 理論 變成生活 指導生活 大 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 概念 真的 明白 生活體驗 反省經驗 小

19. 井蛙不可以語於海者 拘於墟也 (地域,環境,教會,國家) 夏蟲不可以語於冰者 篤於時也 (古代,現代;梵二前後) 曲士不可以語於道者 束於教也 (教育,學問,傳統,家教) 鄉愿，德之賊也(孔子/孟子) 教育和靈修也可以讓我們懂錯信仰和聖經！

20. 覺悟,悔改,改心(metanoya),皈依,明白,智慧 必經之路 1.教導子女（說給他們聽、作給他們看） 2.參加基基團（梵二+生活;不單讀經更要懂如何讀經) 3.福傳 (教訓他們遵守我所吩咐你們的一切) 4.和朋友分享（掌握任何機會） 5.信賴天主，和天主合作，贊天地之化育 （天主是鋼琴家,我們是鋼琴。哪個重要?） (重覆學習的重要：少年讀書如管中窺月,中年讀書如園 中望月,老年讀書如台上玩月。閱歷不同,領悟各異)

21. 行3 知3 信仰的成長 行2 真知灼見 知2 力行方有真知,真信；實踐是檢驗真理的標準 行1 知1

23. 小 說教 理論 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 生活體驗 反省經驗

24. 小 一生執著 一生方向 不斷學習創新的能力 覺悟與智慧 說教 理論 變成生活 指導生活 大 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 概念 真的 明白 生活體驗 反省經驗 小

25. 井蛙不可以語於海者 拘於墟也 (地域,環境,教會,國家) 夏蟲不可以語於冰者 篤於時也 (古代,現代;梵二前後) 曲士不可以語於道者 束於教也 (教育,學問,傳統,家教) 鄉願，德之賊也(孔子/孟子) 教育和靈修也可以讓我們懂錯信仰和聖經！

26. 覺悟,悔改,改心(metanoya),皈依 必經之路 1.教導子女（說給他們聽、作給他們看） 2.參加基基團（梵二+生活;不單讀經更要懂如何讀經) 3.福傳 (教訓他們遵守我所吩咐你們的一切) 4.和朋友分享（掌握任何機會） 5.信賴天主，和天主合作，贊天地之化育 （天主是鋼琴家,我們是鋼琴。哪個重要?）

27. 小 說教 理論 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 生活體驗 反省經驗

28. 小 一生執著 一生方向 不斷學習創新的能力 覺悟與智慧 說教 理論 變成生活 指導生活 大 大 見證 故事 圖畫 學習的效果與完成：變成生命的覺悟與智慧 概念 真的 明白 生活體驗 反省經驗 小

29. 井蛙不可以語於海者 拘於墟也 (地域,環境,教會,國家) 夏蟲不可以語於冰者 篤於時也 (古代,現代;梵二前後) 曲士不可以語於道者 束於教也 (教育,學問,傳統,家教) 鄉愿，德之賊也(孔子/孟子) 教育和靈修也可以讓我們懂錯信仰和聖經！

30. 覺悟,悔改,改心(metanoya),皈依 必經之路 1.教導子女（說給他們聽、作給他們看） 2.參加基基團（梵二+生活;不單讀經更要懂如何讀經) 3.福傳 (教訓他們遵守我所吩咐你們的一切) 4.和朋友分享（掌握任何機會） 5.信賴天主，和天主合作，贊天地之化育 （天主是鋼琴家,我們是鋼琴。哪個重要?）

31. 行3 知3 信仰的成長 行2 真知灼見 知2 力行方有真知,真信；實踐是檢驗真理的標準 行1 知1

32. #(教宗方濟各) 只有對話,才能相遇; 誤解對中國及中國教會都沒好處 社會層面,中國教友應是良善的公民,愛國,服務國家;為建設祖國未來而與人合作愛國 =人民 +土地 +文化 +歷史 聖教宗若望保祿二世鼓勵中國人愛國：「如果各位在生活上服膺基督的信德,並堅守中國特有的道德傳統,各位必定成為傑出的華人基督徒,使普世教會大受其惠.因為真正的基督徒也一定是良好的公民 (國民)。」 道德層面,以更高的標準去服務. 護士要愛病人,天主教護士要更愛病人,修女護士要更更更愛病人！ 傳遞真實的生命, 捨棄死氣沉沉, 冷漠麻木的庸碌生活; 拒絕基督徒生活變得過氣陳舊; 將福音的喜樂帶給人, 走向修好與和平的道路 保祿:基督派我不是施洗是傳福音(格前1:17),一個更豐盛的生命(包括靈魂肉身,天上地下,今天未來宗教,靈性,道德,群育,美育,理性,感情,身體) 高唱被中國特點所豐富的信仰和感恩之歌(即本地化,文化化) 中國文化是天主給中國人的大禮物。孔孟等是基督降生前的中國先知。 孔子處常(正常狀況),老子處變,墨子務實,杜甫愛國,陶潛愛大自然,蘇軾的豪氣,鄭板橋的吃虧是福和難得糊塗……都能豐富我們的信仰生活

33. 常常喜樂 事事感恩 屬神+屬人 梵二精神一覽(我的信仰大綱) 徐錦堯(2018.10) 天主創造人的目的：為了人(快樂);豐盛人生是天主的光榮Gloria Dei, homo vivens(教父聖依肋內) 教會本質:合一的標記和工具;使命:對人生感同身受(人飢己飢).包容:厚德載物,鹽/光

34. The glory of God is man fullyalive 教父聖依肋內140 非三仇; 五官運用; 衛生, 在工作中成聖(教會41) 享受生命;休息;健康; Common sense;節制; 心平氣和;簡樸; 身/心/靈平衡 信仰與生 活結合,愛主愛人愛教愛國;旅途;向神向人開放;靜默;聖經, 祈禱,聖事;投入,專注,付出感情 文字死/神活 神聖=完整 平衡中庸 梵二精神全人培育信仰成長知識=道德(蘇) 互動：無大無小無先無後 互相配合 互相規範 激情, 以情化理; 親親/仁民/愛 物;足踏塵世路, 肩擔古今愁;喜歡精神 與物質;憂患意識; 感同身受;知/好/樂; 愛文化人民土地歷史 身體 宗教 靈性 感情 互動 科學/求真; 以理輔情; 分析/分辨/斷症;舉一反三; 講求證據; 願意解釋奧蹟; 對話與聆聽 的能力;追求教內 外學問;微觀 與宏觀 人格完整;不欺暗室; 慎獨;選擇/選擇放棄; 向裡用力; 堅持到底; 培育良心;自我鍛鍊; 有為及有不為; 知,情,意,行; 不怕苦 理性 道德 深,通,廣, 遠,透; 瀟灑; 用基督眼睛看, 用基督的心愛;神的意識;穿上基督成新人; 貓頭鷹變鳳凰,對生命微笑;化痛苦為祝福 群育 美育 藝術,音樂, 手工,繪畫,聲樂; 藝術史,藝術創作; 藝術觀摩,藝術欣賞; 背誦美麗的詩詞; 公私環境的美化; 培養品味 親親/仁民/愛 物;老吾老以及; 溝通;虛而待物(心齋)肯定自己,欣賞別人 學習別人,豐富自己 道不同正好為謀 易地而處 心存千秋 方能面對目前胸懷全局 始可經略一方 Think globally Act locally胡振中 徐錦堯 1802

35. 心存千秋方能面對目前 胸懷全局始可經略一方 均衡發展 物質世界 隨機介入 及遠 沒有因果關係 不必按照次序 淨化心靈 由近 互相肯定 互相挑戰 實踐上可以微觀(修齊治平)，視野必須宏觀(平治齊修) Think Globally, act locally (胡振中樞機常引用)

36. (教父聖依肋內140-202) The glory of God is man fully alive(St.Irenaeus) 人本精神 神的光榮 即等於 快樂活潑 的人 +和諧社會+美麗大自然

37. 有關人本精神的聖經十分豐富 (不容懷疑,不必解釋) 1.瑪7:21-23：不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。到那一天有許多人要向我說：『主啊!主啊!我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎?』那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我吧! 2.若一4:20：那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。 3.雅1:27：在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦。

38. 4.格前1:17--原來基督派遣我，不是為施洗， 而是為宣傳福音。 5.谷12:28-31: 「一切誡命中，哪一條是第一條呢？」 耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心,全靈,全意,全力愛上主,你的天主。』 第二條是：『你應當愛近人如你自己。』 再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 人問耶穌最大誡命是「哪一條」？耶穌答了兩條；即是說，那一條是由兩條組成的。

39. 6. 若13:34 我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。 7. 若一3:17 我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。誰若有今世的財物,看見自己的弟兄有急難,卻對他關閉自己憐憫的心腸,天主的愛怎能存在他內？ 8.若一4:7我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的,都是生於天主,也認識天主;那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。

40. 神本原則：召叫與回應；無限向上的生命； 在靜默和良心中聆聽和回應天主聖神 # 以主為基、以人為本、以史為鑑 滅六國者,六國也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.秦人不暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。 生活原則：信仰 + 生活 = 基督徒 氫 + 氧 = 水 （構成部分） 實踐原則：力行方有真知；力行方有真信 實踐是檢驗真理的標準

41. 讀經重要，如何明白聖經更更更重要！ 與 生 活 結 合 與 生 活 脫 節

42. 所以不能 唯一聖經 5.真理的追尋與分辨—— 個人 + 對方 + 教會 + 世界 教會 不要惡霸 善霸宗教霸 自由霸 民主霸 並非教條主義 不能一成不變 不可唯我獨尊 我 對方 世界 逐漸發現；成長和人類一起成長

43. 耶穌為人類存在 教會為世界存在 「因散而聚」的教會 打破人類最大的罪： ——自我中心—— 個人自我中心：夫妻反目 家庭自我中心：不懂睦鄰 政黨自我中心：社會撕裂 國家自我中心：戰火連連 教會自我中心：宗教戰爭 人類自我中心：污染滅種

44. 世界大同唯一之路 一條龍原則：扎根信仰、熱愛家庭、投身社會、胸懷祖國、放眼世界、注目永恆 對話原則：沒有人擁有全部真理，理解或實踐全部真理；所以需要對方(道不同,正好為謀) 互補原則：肯定自己、欣賞別人； 學習別人、豐富自己。 己所不欲,勿施於人原則(易地而處; 向裡用力;忠恕之道) 缺陷原則：接受目前的立足點(由現狀出發) 天地不全;放棄完美主義;乞丐沒有選擇

45. 16. 尊重原則（不否定別人,不恐嚇,不勉強） 聖德肋撒修女的福傳三步曲： a.讓他成為更好的他(天主教徒成為更好的 天主教徒,讓佛教徒成為更好的佛教徒……) b.讓他兼善他人(不單獨善其身) c.讓他成為天主教徒(天主的感動) 17. 立體人生原則 He who knows one, knows none(Max Muller) 只知其一，一無所知 (曲士不可語於道,束於教也)

46. 神,止於至善,GOD,Theultimate DISCOVERED TRUTH 發現的真理 Their religion 他們的宗教 Their culture, 他們的文化 Humanistic sciences 人文科學 REVEALED TRUTH 啟示的真理 Our Religion 我們的宗教 Our culture, 我們的文化 立體人生觀 Three-dimentional Faith/Life He who knows one, knows none (Max Muller) ACCEPTEDTRUTH接受的真理 My faith, My life 我的信仰,我的生活 My experiences 我的生活經驗/見證

47. 以基督精神(或佛佗/孔子/雷峰等精神)面對人生以基督精神(或佛佗/孔子/雷峰等精神)面對人生 以主為基,以人為本,以史為鑑 成 失 敗 得 哀樂 基生督老精病神死 喜怒 生活經驗 經師人師 重點是桌面的精神 不是下面的四隻腳 中國文化 其它宗教 其它文化 人文科學 社會學 心理學等 聖經 靈修 神學

48. 扎根（降生）在生命中 活一個 快樂、積極 而 有用的 生命 努力工作、好好工作 享 受工 作 在 工 作 中 成 聖

49. 論教會內普遍成聖的使命（教會憲章第5章） 聖 德 相 同，方 法 不 同 (41) 1. 牧 者 （主教）—— 聖善地、慷慨地、堅毅地 實 踐 自 己 的 職 務 為他們本人，就是 卓 越 的 成 聖 方 法 如遇辛苦、危險、艱難 更 可 藉 此 邁 向 更 高 的 聖 德 主教 司鐸 執事 夫婦與父母 失去配偶 未婚 勞動者 貧/疾/災 為義受迫

50. 3. 勞 動 的 人 們—— 應藉著人力的操作 來 使 自 己 成 全 協助同胞，提高整個社會及生產的水準 以實在的愛德、歡樂的切望、彼此擔待 從 每 天 的 勞 作 中 昇 高 到 傳 教 的 聖 德 境 界