1 / 15

L’escola de Eleàtica i filòsofs pluralistes

L’escola de Eleàtica i filòsofs pluralistes. L’ESCOLA ELEÀTICA: Xenòfanes , Parmènides i Zenó ELS FILÒSOFS PLURALISTES: Anaxàgores i Empèdocles. ¿De què anem a parlar?

kevork
Download Presentation

L’escola de Eleàtica i filòsofs pluralistes

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. L’escola de Eleàticai filòsofspluralistes L’ESCOLA ELEÀTICA: Xenòfanes, Parmènidesi Zenó ELS FILÒSOFS PLURALISTES: Anaxàgores i Empèdocles

  2. ¿De quèanem a parlar? Hui anem a parlar delsfilòsofsque d'una manera o d'altragraciesalsseuspensaments van a inspirar a Plató a fer la seuateoria sobre elsdistintsmons que hi ha i la realitat de les coses que ensenvolten: la seuanaturalesa, la idea que tenim de aquestes i fins i tot la part en les que les situem, és a dir, un mónperfecte i inmutable o un altremónimperfectecomés el nostre. INTRODUCCIÓ AL TREBALL

  3. Xenófanes de Colofó • BIOGRAFIA: Parlaremde la data en que va nàixer i de la que va morir d'una forma aproximada, no exacta, les obres que va escriure i la seuatrajectòria en la filosofiadurant la seua vida, és a dir, elspensaments que tenia del món i delsdéus.

  4. Xenófanes de Colofó • BIOGRAFIA Xenófanes de Colofó, nascut entre el 580 a. C. i el 570 a. C. - mort entre el 475 a. C. i el 466 a. C. Va ser un poeta elegíac i filòsofgrec. A soles es conserven fragmentsd´algunesobres gràcies a les recopilacionsd'autorsposteriors . A partir delsfragmentsconservats, pot reconstruir-se una visió del món i delsdéusoposadaalsplantejaments de l'èpicahomèrica i hesiódica. Es senyalatcomesceptic per el seusfragmentsgnoseològics, a més a més, es deduí que va crear la primera formulaciód'unmonoteisme a Grècia.

  5. Empedócles • BIOGRAFIA: Parlarem de data aproximada en la que va viure, la ciutaton va nàixer i un breuresum de la trajectòriaen la seua vida. • PENSAMENT:Les seues obres o les que li atribueixen, la seuateoria que planteja en aquestes obres en les que sobre tot es basa en la realitat del món.

  6. Empedócles • BIOGRAFIA Va nàixer per l'any 495 A.C. En la ciutatd'Akragas (Agrigent) , a Sicília. A banda de serfilòsoftambévaserconegut com a metge i com a xaman, és a dir, relacionatamb la màgia. Esdiuquevaserdeixeble de Pitàgores i mestresofistad'altresfilòsofs com Gorgias de Leontini, i se li atribueix la creació de la retòrica. Dibuix d'Empedócles

  7. Empedócles • PENSAMENT - Se li atribuïxl'escriptura de dues obres: unaqueconté la seuainterpretació de la naturalesa i a la que se li ha donat el nom de "Sobre la naturaleza"; i unaaltra, les "Purificacions", queconté un conjuntd'instruccionsmésreligioses - Vaacceptar el postulatparmenídeo de la permanència del ser; peròtractarà de donarunaexplicació del canvi, negant-se a acceptar el caràcteril·lusori la realitat sensible. Empédoclespostulal'existència de quatre elements (foc, terra, aire, aigua) permanents i inmutables, i dues forces còsmiques (Amor, Odi) quesón la actuacódels elements. - La realitatés el resultat de la combinaciód'eixosquatre elements originaris Les generacionssónagregacions o mesclad'elements. I el quecridemcorrupció no suposa la destrucció, sinónomés la separació. - El móntal com nosaltres ho coneixemestà a mitjancamí entre la realitatprimitiva (l'Amor), i la fase de total separaciódels elements (l'Odi). - Respecte a les seuesensenyancesreligiosespodríemrelacionar-les directamentambl'orfisme i amb el pitagorisme. En la seuaobra la disgregaciódels elements suposa la desaparició de l'objecte i, per tant, la mort no podràdonar pas a la immortalitatd'unaànima material.

  8. Anaxàgores • BIOGRAFIA: Parlarem de la seuatrajectòriacom a filòsof de l'época i les seuesvivències. • PENSAMENTS:Parlarem de la seuateoria, que coses proposa sobre el sers i el món en el que vivim. Sobretot destaca la seuateoria sobre l'explicació de l'univers.

  9. Anaxàgores • BIOGRAFIA Filòsof, geòmetra i astrònomgrec. Esdedueisque podia habersigutdeixebled'Anaxímenes, Anaxàgoresvapertànyer a la denominadaescolajònica i vaobrir la primeraescola de filosofia a Atenes. Algunsfilòsofsque van serdeixeblesseussón: Pèricles, Tucídides, Eurípides, Demòcrit, Empédocles i, encaraque no se sap a ciènciacertatambéespensaque podia habersigutSòcrates. Vapatirl'expulsiód'Atenesdavalll'acusaciód'ateisme, el motiu real vaser la seuaafinitatambPèricles, el qualestrobava en oposició a Tucídides. Dibuix d'Anaxàgores

  10. Anaxàgores • PENSAMENTS -Anaxàgoresaccepta la teoria de la immutabilitat del ser. Peròs'esforçaper conciliar les dos tendències: la de la immobilitat del ser i la de l'eternesdevindre. -No sónquatre les partículesconstitutives, sinóinfinites. Es tracta de que en cada cosa hi ha moltsgèrmens (spérmata) qualitativamentdiferents. -Arriba a la conclusió que perquèquelcomsorgisca ha d'estarabanspresent en allò de totaixòprocedix, és a dir, arriba així al principiTotestà en tot. Anáxagores va situar el principi de totes les coses (arché) en el nous (enteniment) encarregatd'imprimirorde al caos original. Va afirmar la divisibilitat indefinida de l'espaii del temps. -La gran aportaciód'Anaxàgores al pensamentfilosòficésprecisamenthaverintroduït en l'explicació de l'univers el nouscom a forçamotora de tot el que existix. L'entitat del nouséstal que es trobaper damunt de qualsevolaltrarealitat. El nous "es infiniti autònom, i ambres es mescla", i totes les coses es veuenimpregnadesd'ell. Anaxógoresno va portar el seudescobrimentfins les seuesúltimesconseqüències: es va quedar en la causalitat del noussenseatribuir-li capcausa final.

  11. Zenó BIOGRAFIA -Nasque el 490 i es mort en 430 a. C. -Originari de Elea -Discipul de Parmenid -Fill de Telentàgoras, adoptat per Parmenid -Influènciapolitica:Volenderrocar al tiràd’ Eleata -No va conformar ninguna doctrina positiva de la seuapropia mà. -Totlo que defendhoprende Parménides -Es limita a atacar totplantejament que no partixende les tesis eleàtiques. -Títol de: "inventor de la dialéctica"

  12. Zenó TEORIA -Intenta probar que el ser té que ser homogéniiúnic. • -Va en contra de: -La pluralitatcom estructura de lo reial. -La validesade l’espai. -La realitat del moviment. -La realitat del transcórrerdel temps. -Pensameninfinitissimal • -Utilitza la demostracióad absurdum(reducció al absurd), que toma per hipótesiel contraridel que es considera i mostrales incongruènciesd’aquest. • (Mètode de la discusió)

  13. Parmenides BIOGRAFIA -Va nàixer en l´any 540 a. C, va morir l´any 470 a. C -Originari d’Elea, al sud d’Italia -Considerat com el creador de la lògica. -Defensor de la raó -Representant més noble dels filòsofs eleàtics. -Ha arribat a nosaltres que en un principi va ser alumne de Xenòfanes, però, que el va deixar i es va associar amb Aminia, un pitagòric al que va preferir com a professor.

  14. Parmenides TEORIA -En la seua Teoria te l´interés per abastar la veritat, que te que ser eterna i sense canvis. -Es basa en dues vies de saber: -Via de l´opinió: “el ser és i no ÉS”, aquesta via pertany a la dels sentis, en aquesta via els sentits ens diuen que una cosa “és açò no és allò altre”, mentre que no accepta la multiplicitat, ja que és el que nosaltres vèiem i es considerat una aparença, i aquesta es una opinió creada pels sentits, aleshores és un saber enganyós. -Via de la veritat: “EL SER ÉS i el no ser no És”, aquesta via pertany a la de la raó, el SER fa referencia a allò que existeix, és etern, immutable i complet, l´univers ÉS, és a dir és immutable i perfecte, a aquesta via s´arriba sense els sentits, únicament amb el coneixement i la raó, i d´altra banda l´ens que no es “ser” no ÉS, ja que no és perfecte, es incomplet i divisible.

  15. Influencies en Plato

More Related