1 / 28

Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK

Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK. Anotace. Raná scholastika (9. – 11. století). „Miluj - a dělej si pak, co chceš.“(sv. Augustin) X „Projevuj souhlas s učením a dělej si pak, co chceš.“. lat. schola = škola, scholastikus = otec-kněz učitel scholastika:

kuper
Download Presentation

Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK

  2. Anotace

  3. Raná scholastika(9. – 11. století) „Miluj - a dělej si pak, co chceš.“(sv. Augustin) X „Projevuj souhlas s učením a dělej si pak, co chceš.“

  4. lat. schola = škola, scholastikus = otec-kněz učitel scholastika: • systém nauk a vyučování na středověkých školách • filozofické směry inspirované představiteli středověké spekulace • návaznost na patristiku • systematizace zjevených pravd • snaha o racionální vysvětlení víry • vyvracení rozumových námitek proti víře • disputace

  5. Představitelé rané scholastiky Jan ScotusEriugena • (810 – 877) • „první otec scholastiky“ • christianizace platónismu a novoplatónismu • podmínka poznávání – víra ve zjevení • 4 formy přírody • křesťanská víra umožňuje svobodu lidské vůle Anselm z Canterbury • (1033 – 1109) • „druhý otec scholastiky“ • ontologický důkaz boží existence (viz člověk na cestě k moudrosti str. 93)

  6. Co z jeho důkazu můžeme vyvodit? Má jeho důkaz nějakou slabinu? Anselm z Canterbury: „Pravda je správnost uchopitelná pouze duchem.“

  7. Spor o univerzálie

  8. univerzálie = obecné pojmy, obecniny „ K otázce, zda rody a druhy existují, nebo zda existují pouze v intelektu, a dále, jestliže existují, zda jsou tělesné a netělesné a zda existují odděleně od smyslových věcí nebo jen ve smyslových věcech a na nich, se nevyjádřím, neboť taková otázka je velmi složitá a vyžaduje podrobné zkoumání.“ Porfyrios (Plotínův žák) • spor realismu s nominalismem Kde bychom mohli vysledovat počátky tohoto sporu? (Aristoteles X Platón)

  9. Realismus - obecný pojem existuje reálně a nezávisle na jednotlivých věcech Krajní realismus - univerzálie existují před věcmi (ante res) - Eriugena, Anselm z Canterbury, Vilém ze Champaux Umírněný - univerzálie existují ve věcech (in rebus) jako jejich druhové určení - Albert Veliký, Tomáš Akvinský, DunsScotus

  10. Nominalismus - obecný pojem je prázdný zvuk, existuje pouze v lidském myšlení a řeči (universalia post res) - Roscellinus Petr Abélard (PierreAbaelard) • 1079 – 1142 • kompromis ! Realismus ve smyslu scholastiky je to, co dnes označujeme idealismem.

  11. Vliv arabské filozofie

  12. 7. stol. – Muhammad • Mekka, Bagdád, Cordóba • obhajoba náboženství, vliv Platóna, ale především Aristotela Avicenna (Abú Alí Ibn Siná) • 980 – 1037 • látka věčně jsoucí vedle Boha • Bůh je nehybným hybatelem U kterého antického filozofa bychom našli stejný názor?

  13. Avicenna vychází z Aristotela • univerzálie – stejný názor jako Abelard, ale dříve Averroes (Ibn Rušd) • 1126 – 1198 • forma k látce nepřichází zvnějšku, ale je v ní obsažena I tento názor bychom mohli najít v antické filozofii. U koho? (znovu vliv Aristotela) • ↑ ↑ ↑ rozpor s vírou ve stvoření z ničeho

  14. Averroes popírá nesmrtelnost jednotlivé duše, nesmrtelný je jen nadosobní duch • učí, aby člověk konal dobro kvůli němu samému, a ne z obavy z trestu po smrti Židovská filozofie • 9. – 12. stol. – kabala Maimonidés (Moše ben Maimon) – 1135 – 1204 • nadšený ctitel Aristotela

  15. Vrcholná scholastika13. století

  16. Vývoj názorů na Aristotela: • Zákaz výuky ze strany církve • Studium Aristotela je životní nutností univerzitní vzdělanosti. r.1245 – jeho výuka povolena bez omezení r.1255 – znalost Aristotelova díla podmínkou magisterského titulu - jeho dílo se stává vzorem pravdy a sumou veškeré moudrosti

  17. Sumy - zpracovávají obrovské množství poznatků - jakési „encyklopedie“ - křesťanský obraz světa zahrnující přírodu, lidstvo, duši a nadpozemský svět • Církevní řády dominikáni (Albert Veliký, Tomáš Akvinský) františkáni (František z Assisi)

  18. Albert Veliký (?1193,1207 – 1280) Albert z Bollstadtu, Albertus Magnus, doctoruniverzalis • znalec Aristotela • Suma teologická Tomáš Akvinský (1225 – 1274) doctorangelicus „Posláním mudrce je vytvářet řád.“ • vliv Alberta Velikého Dílo: Suma teologická Suma proti pohanům

  19. Vztah rozumu a víry • varuje před pokusy o nezvratné důkazy teologických pravd „…náboženství je založeno na víře, nikoli na rozumu, a vystavovat ho zkoušce, k níž není nijak způsobilé, znamená jistý způsob, jak je zničit.“ D. Hume (18. stol.) • pravdy nadpřirozené ( o Trojici, dědičném hříchu,…) jdou nad rozum, nikoli proti němu

  20. Poznání boha • rozumem – nejnižší stupeň • prostřednictvím víry • přímé poznání – nadpřirozené, intuicí, možné až po smrti, stojící nejvýše Metafyzika • čistá látka sama o sobě neexistuje • formy mohou existovat i samy o sobě (např. duše po smrti) • formy materiální – mohou existovat jen v látce (=>2 druhy forem)

  21. látka je zdrojem mnohosti • Bůh je čistá forma, je absolutní inteligencí, absolutní vůlí Vliv kterého myslitele v těchto názorech patrný? (viz látka výše)

  22. Důkazy o existenci boha: • jen „podpůrné“ argumenty • důkazy nepřímé • Bůh je: • prvním hybatelem • První příčinou • Podmínkou všeho nahodilého • Nejvyšším a nejdokonalejším bytím • Strůjce účelnosti

  23. Pojetí člověka, etika • člověk mezi světem duchovním a přírodou • duše je nesmrtelná, je nadána aktivitou, svobodou volby • povinnost člověka zachovat si život, žít ve společnosti, v míru, směřovat k Bohu už v pozemském světě • nad zákonem lidským stojí zákon boží • jeho učení zpočátku odmítáno a cenzurováno

  24. Pozdní scholastika 14. – 15. stol.

  25. Roger Bacon (1214 - ?1294) • doba, v níž žil – vrcholná scholastika X názorově patří k pozdním scholastikům • Angličan, františkán • kritik tomismu • studia v Oxfordu – matematika, medicína, teologie, filozofie • experimenty => podezření církve => exil ve Francii Dílo: Větší dílo Menší dílo Třetí dílo

  26. největší filozofové byli pohané Kdo asi? Aristoteles, Avicenna, Averroes • Výtky proti Albertovi a Tomášovi: - neznalost jazyků - neznalost matematiky - neměli by vycházet pouze z dedukce (autority), ale i ze zkušenosti, experimentu • „zatnul sekeru ke kořenům scholastiky“ (sám se považoval za „věrného syna církve“)

  27. DunsScotus (1270 – 1308) • doctorsubtilis • františkán • profesor Oxfordu, také Paříž, Kolín • kritik Alberta a Tomáše: - soulad mezi teologií a Aristotelem není možný - vůle je nadřazena myšlení - svět je stvořen tak, jak se bohu zalíbilo jej stvořit Vilém Occam (Ockham) • Ockhamova břitva (Fakultativně - viz Člověk na cestě… str.104, 105)

  28. Zdroje: Archiv autorky.

More Related