神召會歷史信仰與體制

1. 神召會歷史信仰與體制 神召會看離婚與重婚 學生：俞孟恩

2. 婚姻的本質 婚姻是兩性之間 「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1:27） 婚姻適當的助手 「那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。」 （創2:20） 婚姻是上的創造 「耶和華—神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創 2:22-24）

3. 婚姻的本質 婚姻是要性完滿 • 耶穌自己重申了神聖的意圖。 「耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？」（太 19:4-5） • 保羅也教導基督徒要忠實對待配偶，履行自己的責任。 （林前 7:3-5） 婚姻是異性相戀 同性戀和女同性戀者在《聖經》被判定為有罪

4. 婚姻的本質 婚姻是一個永久性的聯合 • 耶穌 —「並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？」（太19:5） • 保羅 —「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（弗5:31） 婚姻一夫一妻制 • 耶穌也肯定了神的從一開始的理想婚姻是一夫一妻制。（太19:5-6） • 保羅提到作監督的職分「只作一個婦人的丈夫」。 （提前3:2,12；多1:6）

5. 婚姻的本質 婚姻是一種契約 「我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。」（以西結書16:8） 婚姻是相互犧牲的愛的關係 妻子：(弗5:22)， （弗5:33） 丈夫：（弗 5:25） ，（弗 5:28）， （弗 5:21） 婚姻是家庭的基礎 「生育」和「養育」

6. 離婚的本質 神恨惡離婚 • 神憎恨離婚不是說神要去譴責那些無辜的人，而是對那些不忠行者。法律和舊約有關離婚的教導，目的是對無辜者提供保障。 • 離婚是對配偶的「背叛」，破碎家庭對孩子的影響是很深的。離婚並非上帝對人類的意願，婚姻的目的受阻時，婚姻契約被故意的破壞了。神的目的是夫妻二人一同服從基督。 律法糾正離婚 • 摩西法律承認離婚已經發生在以色列。婦女在其丈夫的權威，在法律上是無權的，可能會被拋棄和落在飢餓中。在頒佈以色列法律時，以色列人身處一個充滿異教的地域。律法是限制罪惡行為，保護弱者和無辜的，並試圖引導他們在愛的方式上有公義，因為按法規，只有丈夫才可以提出離婚。 • 耶穌指出摩西只是「容許」(epitrepō) 他們休妻，意思是免為其難容許他們離婚（馬太福音19:3,7,8）。耶穌準確地解讀申命記 24:1-4有關離婚的規定，沒有吩咐離婚，而只是承認它在某些情況下發生的。

7. 離婚的本質 耶穌不許離婚 • 耶穌不許離婚違背神的旨意。他在馬太福音19:5-6 和馬可 10:6-9 的言明「所以神所配合的，人不可分開。」 • 「耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子」（可10:11） 保羅禁止基督徒夫婦離婚(雙方面是基督徒) 「至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」（林前 7:10-11）

8. 離婚的本質 耶穌允許基 「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太19:9） 若有一方拒絕與令一方同住或離開(遺棄)家庭 • 「倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。」 (林前 7:15) 婚姻受到威脅，被配偶毆打和虐待。若經輔導調解後仍然繼續發生，就可以離婚 • 神會幫助那些尋求婚姻能得醫治的人，並會原諒對婚姻的不忠。 • 神會會幫助離婚家庭的孩子，免得他們再受到傷害。

9. 再婚的指引 再婚者有了第二段婚姻以後，不可從回第一段婚姻，因為第一段婚姻的盟約已經破壞了，而神亦赦免了。就應忠於新的配偶。 「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。」（申24:1-4） 不在聖經的理由下離婚的人，就是犯姦淫。這是無故的離婚就可以再婚。 • 「只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太5:32） • 「凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」（路16:18）

10. 再婚的指引 再婚者有了第二段婚姻以後，不可從回第一段婚姻，因為第一段婚姻的盟約已經破壞了，而神亦赦免了。就應忠於新的配偶。 「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。」（申24:1-4） 不在聖經的理由下離婚的人，就是犯姦淫。這是無故的離婚就可以再婚。 • 「只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太5:32） • 「凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」（路16:18）

11. 再婚的指引 因配偶淫亂而道致離婚或被遺棄者，可以再婚 • 「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太19:9） 若因未信的配偶堅持離婚，就可以再婚 • 「倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。　神召我們原是要我們和睦。」(林前 7:15)