Download
1 / 6
70 likes | 246 Views
مد الصلة. Madd Asila. مد الصلة صغرى. مد الصلة الخاص بهاء الضمير، وهاء اسم الإشارة. إذا كانت هاء الضمير واقعة بين حرفين متحركين يتولد منها باللفظ: واو مدية عندما تكون مضمومة، وياء مدية عندما تكون مكسورة، وذلك في حالة الوصل.
E N D
مد الصلة Madd Asila
مد الصلة صغرى • مد الصلة الخاص بهاء الضمير، وهاء اسم الإشارة. • إذا كانت هاء الضمير واقعة بين حرفين متحركين يتولد منها باللفظ: واو مدية عندما تكون مضمومة، وياء مدية عندما تكون مكسورة، وذلك في حالة الوصل. • فلو أردنا قراءة ”إنه كان بعباده خبيراً بصيراً“، نقرأها ”إنهو كان بعبادهي خبيراً بصيراً. • ”وله من في السماوات والأرض“ نقول: ”ولهو من في السماوات ...“ • ”ولن تجد من دونه ملتحداً“ نقول: ”ولن تجد من دونهي ملتحداً“ • وهذا إذا لم يأتِ بعد هاء الضمير أو اسم الاشارة ”همزة أ ء“، ويسمى مد صلة صغرى، يمد كالمد الطبيعي، أي مقدار حركتين. • Madd Al-sillah concerns the pronoun ”هاء“, and the indicative (هاء)
مد صلة كبرى • إذا وقعت هاء الضمير أو هاء اسم الإشارة بين حرفين متحركة، وكان الحرف الثاني همزة قطع فيكون المد فيها كمد المنفصل، أي من حركتين إلى أربع حركات إلى خمس، ويعتبر مد صلة كبرى. • مثال ذلك ”وله أجر كريم“، ”فالتقطه ءال فرعون“، ”ولا يشرك في حكمه أحداً“.
بيان مبسط لمعرفة هاء الضمير • لا تكون هاء الضمير إلا في آخر الكلمات والألفاظ: نحو كتابه، بيمينه، ربه فأكرمه ونعمه... • فهذه الكلمات إذا أردنا أن نتأكد من أن الهاءات التي فيها هاءات ضمير فنحذف تلك الهاءات وننظر إلى الحروف الباقية من الكلمة هل تقرأ وتعتبر كلمة مفهومة تعطي نفس المعنى المقصود؟ إن كان كذلك، فتعتبر الهاء هاء ضمير، وإلا فلا. • والهاء في مثلاً (ما نفقه، لم ينته) أصلية وليست هاء ضمير، لأننا إذا حذفناها، يبقى (نفق، ينت)... • ومع ذلك ليست كل هاء ضمير تمد، إلا إذا توفرت لها أسباب المد، أي إذا لم تكن واقعة بين حرفين متحركين، لا تمد، • مثل: (عليْه توكلت، منْه، إليْه المصير، أخذتْه الصيحة، فتنفعه اْلذكرى...) • يستثنى من هذه القاعدة هاءات الضمير في هذه الألفاظ: (لكنه، كأنه، ليته، لعله، له ، منه ، عنه ، به ، فيه ، عليه، إليه) أي لا تطبق قاعدة الحذف على هذه الألفاظ بل على الأسماء والأفعال فقط.
استثناءات • يستثنى من ذلك هاء الضمير في كلمه ”فيه“ في قوله تعالى: ”يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاناً) (الفرقان 69) بالمد مقدار حركتين. وسبب المد هنا للمبالغة في في تعذيب الكافر وامتهانه. • وهاء الضمير في ”يرضه“ في قوله تعالى: ”وإن تشكروا يرضه لكم) (الزمر 7) بعد المد. وسبب عدم المد هنا، لأن أصلها يرضاه.
ملاحظة مفيدة • يلاحظ في بعض المصاحف أن كل هاء ضمير واقعة بين حرفين متحركين يكون تحتها واو صغيرة أو ياء صغيرة حسب حال حركتها، وذلك للاشارة للمد، وسبب تسميته مد الصلة لأنه لا يحقق المد إلا في حالة الوصل.
